한국   대만   중국   일본 
Cristianezemo - Wikipedia Veneta, ła ensiclopedia łibara Salta al contegnuo

Cristianezemo

Canbia lingambo
Da Wikipedia, l'enciclopedia libara.
Cheło che te ghè schcià el rimanda a sta voxe, parché el xe on so sinònemo o el vien esplegà cuà drento. rimandamento da Cristianeximo

El cristianezemo el ze na rełijon de carataro universałistego , orizenada dal zudaismo inte el I secoło , fondada so ła revełasion , o sia so ła vegnesta e predegasion, contegnesta inte i Vanzełi , de Jezu de Nazareth , intendesto cofa fioło del Dio d'Israełe e par tanto Dio se-medezemo, incarna , morto e resorto par ła salvesa de l'umanita, o sia el Mesia prometesto, el Cristo . Clasifegada da racuanti cofa " rełijon abramitega ", co l' ebraismo (dal cuało sta cua ła nase), islam [1] [2] e fede Baha'i , ła ze ła rełijon pi difondesta [3] , co na stema de sirca 2,3 miłiardi de fedełi inte el mondo inte na stima del 2015. [4]

Istorego del cristianezemo [ canbia | canbia el codaxe ]

El cristianezemo el emerze inte el I secoło cofa sincretismo unifegante łe varie rełijon del mondo mediteraneo: rełijon mesopotamego-cananee - ezisie , del cuało deriva el ziudaismo (łe cuałe scriture łe ghea ciapa sentrałita inte el cristianezemo), e rełijon grego - romane ; inte el prinsipio el se prezenta col duplego aspeto de zudeo-cristianezemo (i cuałi menbri i zera escluzivamente ebrei convertii, e i pensava solche i sirconcidesti i podea vegner salvai) e etno-cristianezemo (o cristianezemo dei zentiłi , o sia i pagani , o sia ła "zente", i popułi definii da na so zeneałozia, che in tuti i cazi i ghea da far oservansa a ła leje de Moze), cofa che se dezume dai conti dei Ati de Luca e da racuante letare de Poło (cofa ła Letara ai Gałai , łe letare ai Corinsi ), mostrando tuta-via che łe do aneme łe convive sensa racuanta sision, e de esar rivai a na formuła de concordia col primo conciłio de Jeruzałeme (Ati 15).

I cristiani i ghea asorbio dal zudaismo łe so Sacre scriture, definie dopo Antigo Testamento , inte ła Septuaginta , dotrine fondamentałi cofa el monoteismo , ła fede inte un mesia o cristo , racuante forme del culto (anca el sacerdosio ), conceti de lioghi e tenpi sacri, l'idea che el culto el gapie da vegner modeła drio el modeło cełeste, el doparo dei Salmi inte łe preghiere comuni. El cristianezemo intendesto cofa rełijon difarenta da cueła ebraega el ga taca a dełinearse dopo del denomena " Sinodo de Jamnia " inte el cuało ła zera stada tolta na pozision deciza so l'estraneita de ła "Via" dal ebraismo ortodoso, partindo da ła seconda meta del II secoło .

Sucesivamente ła Ceza post-apostołega lentamente se ga organiza da torno a ła denomenada pentarchia dei sincue patriarcai de Roma , Costantinopułi , Alesandria , Antiochia e Jeruzałeme . De prinsipio se ghea avesto par secułi na contendesta critega intra varie corenti par ła formasion del primo cristianezemo, corenti che łe se fondava in difarenti testi retegnesti sacri, intra i cuałi el grando e eterozeneo movimento del gnostezismo . Ste contendesta ła zera finia inte el IV secoło co ła conversion de l'Inperator Costantino I [5] el cuało el ghea orgsniza el Conciłio de Nicea par far vegner fora na soła corente e descansełar tute chełe altre. Contestualmente el cristianezemo el zera devegnesto na rełijon aprovaca ufisalmente e i vescovi cristiani, moresti prima del podere miłitare, i ghene zera pasai al comando [6] .

Inte el 380 Teodozio I co l' Edito de Tesałonega el ła ghea fata devegner ła ugnoła rełijon ufisałe de l' inpero roman recorendo anca a mese cruenti par reprimar łe rezistense dei pagani [7] . Inte el 1054 radeghi teołozeghi so i dogmi trinitari, el cełiba ecleziastego e altre cuestion de manco inportansa łe zera rivae al Grando Sisma intra Ceza catołega e Ceza ortodosa . Sirca sincue secułi dopo, el scandało de łe indulzense , el ga fato-si che Lutero el provocase n'altro sisma dal cuało el zera nasesto el Protestantezemo .

Inte l' Eoropa del est l'instaurasion de rezimi marxisti, par definision materiałisti, ła ghea avesto cofa consevensa un proceso de decristianizasion pianifega de stato che el ze avegnesto inisiando da ła Rusia (ex Union Sovietega ) e dopo, inte el dopoguera, inte i paezi goernai da rezimi comunisti satełiti de l' URSS . Drioman de ła cadesta dei rezimi, dopo del 1989, ła ze stada restabiłia, in bona parte dei cazi, ła libarta de culto .

Descrision [ canbia | canbia el codaxe ]

La rełijon [ canbia | canbia el codaxe ]

El cristianezemo el reconose Jezu cofa el Cristo (Mesia) atesta da ła Torah e da ła tradision ebraega e, in cuazi tute łe so denomenasion , cofa Dio fato omo . La teołozia cristiana de łe prinsipałi e pi difondeste Ceze cristiane el zera nasesto co i primi credi ecumeneghi , cofa el Credo niseno-costantinopułitan , che i contien declarasion acetae da ła major parte dei fedełi cristiani.

Ła predegasion de Jezu

I conceti fondamentałi łe ze:

Par i testi neotestamentari e ła teołozia cristiana, Jezu de Nazareth el ze sta crozefizesto , el zera morto e el zera sta sepełesto, e el ze dopo resorzesto dal regno dei morti verzendo łe porte del Paradizo a chi che crede in eło par ła remision dei so pecai ( salvesa ). Jezu el ze par tanto asendesto al sieło, andove che el regna co Dio Pare , e el tornara par zudegar i vivi e i morti, e el destinara a cadauno al Paradizo o sia a ła morte eterna.

Le cuatro divizion prinsipałi de ła cristianita łe ze el catołezemo , el cristianezemo ortodoso , łe varie denomenasion del protestantezemo e i Testimoni de Zeova . El Grando Sisma del 1054 el ghea dividesto ła cristianita calsedoniana intra ła Ceza catołega romana e ła Ceza ortodosa. El protestantezemo el zera nasesto inte l'interno de ła Ceza catołega dopo de ła reforma protestante inte el XVI secoło , separandose dopo in varie rame. In cuanto fede rełijoza el cristianezemo el ga i so prinsipi (dotrina). Sti cua, par ła tradision, i se baza so łe revełasion de Dio al popoło de Israełe (tradision comun anca par ła rełijon ebraega ), so ła predegasion del Vanzeło co ła dotrina de salvesa de Jezu de Nazareth dizesto "el Cristo" ("onzesto", "consacra" da Dio). Sta tradision ła se speciada inte ła Bibia ( Antigo Testamento e Novo Testamento ), considara un testo ispira da Dio, e par tanto un testo sacro .

Inportante anca l' ełaborasion teołozega e cristołozega , dei secołi drioman, prezente inte ła leteratura cristiana de łe diferenti soto-corenti rełijoze e inte i Pari de ła Ceza , ła cuała ła dopara, in sintaze nove, anca racuanti termani e conceti so de ła teołozia grego-romana pre-cristiana . Dar na definision unitaria del cristianezemo el ze un afar 

difisiłe, ponesto che sto cua ? pi che na singoła rełijon in senso streto ? el se połe considarar na serie de corenti rełijoze, devotive e/o metafizeghe e/o teołozego-specułative, magnere de conportarse, costumari cuotidiani de frecuente eterozenei, gaventi vero-si un comun nucleo de vałori e credense rełijoze, ma che łe ze defarenti intra lore drio de ła magnera inte ła cuała se interpretea ła tradision e ła so leteratura rełijoza, e anca drio cuało aspeto devien ojeto de focus par łe ugnołe corenti cristiane
[10]
.

Riti e prateghe [ canbia | canbia el codaxe ]

Culto stimanałe [ canbia | canbia el codaxe ]

Justin , inte el II secoło d.C. el da ła prima descrision conpleta de łe prateghe rituałi de ła prima Ceza , ła cuała strutura de baze ła ze mantegnesta da ła major parte de łe ceze:

( VEC )


≪ Inte el denomena di del Sołe ( domenega ) łe se cata inte el isteso posto tuti cuełi che i vive inte łe sita o in canpagna, łe vien lezeste łe memorie dei apostołi o łe scriture dei profeti, finmente che el tenpo el lo consente; dopo, co che el letore el ga finio, el presidente el istruise a parołe e el ezortise a ła imitasion de chei boni ezenpi. Dopo se alsemo tuti e preghemo e, cofa dizesto poco prima, co che łe preghiere łe ga fine, el vien porta el pan, el vin e l'acua, e el presidente el ofre preghiere e rengrasiamenti, drio de ła come che el ze bon, e el popoło el da el so asenso, dizendo " amen ". Dopo ghe ze ła destribusion e ła partesipasion a cheło che el ze sta dato co asion de grasie, e a chełi che no ghe ze, na parte, ła ghe vien portada dai diaconi .

Chełi che połe, e che vołe, i da cuanto che i pensa posa servir: ła trusa ła ze deponesta al presidente, che ła dopara par i orfani e łe vedoe e par cuełi che, par małatia o altre avegnense, i ze in nesesitudene, e par cuełi che i ze in caena e par i foresti stranieri che i vive arente cua, sumariando

dizemo par tuti cuełi che i ghene ga corensa.≫


Festivita [ canbia | canbia el codaxe ]

Par saverghene de pi, vardarse łe voxe Całendario liturzego , Festa de preceto , Pascua , Nadałe , Epifania , Pascua rozada , Corpus Domini e Cuarezema .

Le festivita inte ła rełijon cristiana łe ze tante, racuante de łe cuałi considerae feste de comandamento (inte łe cuałe o sia el fedeło catolego-roman el ga l'inpegno de partesipare a ła sełebrasion de l' eucaristia ). Le pi inportanti feste łe ze ła Pascua (ła domenega drioman a ła prima luna piena de primavera), inte el cuało se recorda ła resuresion de Jezu Cristo al sieło; el Nadałe (25 de disenbre, 6 o 7 de zenaro dipendendo de ła confesion), inte el cuało se recorda ła nasita de Jezu (ła data de ła so nasita ła ze sconosesta); l' Epifania (6 o 19 de zenaro drio de ła confesion) inte el cuało se recorda ła manifestasion de Jezu a tuti i popułi, raprezentada in tradision dal rivo dei re maji che i porta doni al puteło; inte ła Pascua rozada (sincuantezemo di dopo Pascua) se cełebra ła efuzion del Spirito Santo , don del Risorzesto, e ła nasita de ła Ceza. La cuarezema ła ze un periodo de cuaranta di che ła vien prima de ła sełebrasion de ła Pascua. El Corpus Domini inte el całendario liturzego catolego el re-evoca ła liturzia de ła Mesa inte ła Sena del Sior del Zoba Santo .

Sacramenti [ canbia | canbia el codaxe ]

Par saverghene de pi, vardarse ła voxe Sacramento .

El sacramento, inte ła tradision e fede cristiana, el ze un rito , istituio da Cristo, che el spande ła grasia de Dio . El termano el ze ła tradusion del latin sacramentum corispondendo al greco mysterion .

La Ceza catołega ła reconose sete sacramenti: batezemo , penitensa o confesion, eucaristia o comunion, confermasion o crezema, ordene sacro , maridauro , unsion dei infermi . La Ceza ortodosa e łe Ceze ortodose orientałi antighe łe reconoso i stesi sete sacramenti de ła Ceza catołega, ma i i definise "misteri" sfavorindo el termeno "sacramento". Inte el protestantezemo ła vien re-discoresta ła natura dei sacramenti, e zeneralmente i vien considarai sacraminti solche cuełi che inte el Novo Testamento i vien comandai esplegamente da parte de Jezu, o sia el batezemo e ła comunion. St'ultemi do no i vien escludesti dal rito protestante ponesto che i ze stai dasai da Jezu. I sacraminti che resta i ze stai istituii da ła Ceza Catołega col pasar dei secołi, ma no i fa parte de ła dotrina de Cristo.

Sinbołi [ canbia | canbia el codaxe ]

El crozefiso, el rozario e ła bibia i ze sinbołi cristiani.

La croze ła ze unco uno dei sinbołi cristiani pi reconosesti inte el mondo. [11] [12] Za Tertulian (160-220) el reporta che i cristiani i costumava farse insima ła fronte el segno de ła croze : [13]

( VEC )


≪ Se se metimo caminar, se ndemo fora o ingresemo, se se vestimo, se se docemo

o ndazemo in toła magnar, in leto, se se sentemo, in ste cua e in tute łe nostre asion se segnemo ła fronte col segno de croze.≫
? Tertulian, De corona , III, PL II, 80A 
El crozefiso, invese, no el ze sta dopara cofa sinboło prima del 
V secoło
.
[14]

Le prime comunita cristiane, paro, par identifegare ła so rełijon no i doparava ła croze, considara esar in chel tenpo ignominiozo strumento de morte, ma el pese. "Pese" in greco antigo se dize ?χθ?? ( ichthys ): łe letare de sta paroła łe rende un acronemo , sinteze de ła dotrina cristiana, ?ησο?? Χριστ?? Θεο? ?ι?? Σωτ?ρ ( I?sous Christos Theou Yios S?ter ), che signifega paroła par paroła "Jezu Cristo fioło de Dio salvator", o sia "Jezu Cristo salvator fioło de Dio" cuało de frecuente el se ligava col zenitivo ζωντ?ν= "dei vivinti" [15] . Par de pi el pese, esendo un animałe che el vive soto acua sensa negarse, el zera sinboło del Cristo, che połe entrar inte ła morte stando vivo.

Altri sinbołi cristiani i ze el Chi Rho , ła cołonba (sinboło del Spirito Santo ), l'agneło sacrifegałe (sinboło del sacrifega de Cristo), ła vide e i vin (sinboło de l'union dei cristiani col Cristo). [14] Tuti sti sinbołi i divien dal Novo Testamento [14] . Altro cristograma dopara partindo dal III secoło el ze IHS .

Sudivizion [ canbia | canbia el codaxe ]

Par saverghene de pi, vardarse ła voxe Lista de łe denomenasion cristiane .

Le tre divizion prinsipałi de ła cristianita łe ze ła Ceza catołega , ła Ceza ortodosa e el protestantezemo [16] [17] . Ghe ze anca altri grupi cristiani che no entra in ste tre categorie prinsipałi. I grupi cristiani se divide par diferenti dotrine e prateghe. La major parte dei cristiani (catoleghi, ortodosi, e ła major parte dei protestanti) i se incomuna col Credo nisen o nicen.

Le ceze cristiane łe połe vegner clasifegae in difarente magnere [18] . Senplega defarensiasion ła ze intra Ceze osidentałi e cuełe orientałi. N'altra clasifegasion istorega ła połe vegner fata drio i conciłi ecumeneghi reconosesti e sui sismi a sti cua sucesivi. El conciłio ecumenego el ze na reunion sołene de tuti i vescovi de ła cristianita par definir argomenti controvertii de fede o refarirse orientamenti zenerałi de morałe . L'etimołozia del termeno el deriva da ecumene , ła "caza andove tuti vivemo".

Catołezemo [ canbia | canbia el codaxe ]

Par saverghene de pi, vardarse łe voxe Ceza catołega , sita del Vategan e Papa .

La Ceza catołega apostołega romana ła deriva da ła Ceza latina , ła cuała autorita ła se estendea orizenariamente da Roma so ła parte osidentałe de l' Inpero roman [19] . Ła reconose el prima de autorita al vescovo de Roma , in cuanto, par ła fede catołega, sucesor de l' apostoło Piero so ła catedra de Roma [20] .

intra łe Ceze cristiane, drio łe statisteghe, ła Ceza catołega ła conta el pi grando numaro de fedełi a liveło mondiałe. [21] [22] [23]

Condivide co l'atuałe ceza ortodosa łe definision dei primi 7 conciłi ecumeneghi (dal concilio de Nicea I al concilio de Nicea II ). Dopo el sisma d'Oriente (1054), ła ceza catołega ła reconoscera cofa ecumeneghi altri 14 conciłi, no reconosesti paro da l'oriente.

Ortodosia [ canbia | canbia el codaxe ]

Par saverghene de pi, vardarse łe voxe Ceza ortodosa , Ceze ortodose orientałi e Cristianezemo orientałe .

Par oriente ghe ze invese łe ceze ortodose, emanasion de łe chieze de łengua grega naseste in prinsipio inte el teritorio de l' Inpero roman d'Oriente . Diferente da cheło che pasa in Ocidente, par cuanto ła ceza grega ła gavese na rełevansa particułare, sta cua no ła zera sta mai in grado de inponer ła so supremasia so łe ceze "sorełe", che i zera restai autocefałe . Inte ła magnera conpagna, anca łe ceze fondae da misionari ortodosi (specialmente intra łe popołasion slave ) łe zera devegneste suito autonome da łe corespetive ceze-mari, considarandose de pari liveło. Intra ste ła pi inportante el ze el Patriarca ecumenego de Costantinopułi [24] , considara e reconosesto Primus inter pares da tute łe Ceze ortodose.

Da notar che łe ceze ortodose, da na banda, e cueła catołega da l'altra, łe ze intra lore sismateghe ; ła ceza catołega no ła considera łe ceze ortodose ereteghe , difarentemente da cheło che sucede par ezenpio par łe ceze protestanti, mentre che łe ceze ortodose, siben no ghe sipia sta na proclamasion conciliare esplegada, łe sospeta de erezia ła ceza catołega, sora-de-tuto in rełasion a ła dotrina del Filioque .

Protestantezemo [ canbia | canbia el codaxe ]

Par saverghene de pi, vardarse ła voxe Protestantezemo .

Le Ceze de ła Reforma protestante [25] łe ze łe ceze naseste da ła Ceza latina inte el XVI secoło dopo de ła reflesion teołozega de Martin Lutero , Joani Calvin , Ulrico Zwingli e altri [26] , e dal pozo pułitego e sociałe che łe ghea avesto dai prinsipi de l'Eoropa sentro - setentrionałe. Le ceze protestanti łe połe vegner zeneregamente divideste cusita:

Ghe ze anca grupi che i ga orizeni difarente [28] , cofa par ezenpio i valdezi , i cuałi, tuta-via, i ze atualmente incuadrabiłi inte łe ceze protestanti. [29] [30]

Ceza ortodosa copta [ canbia | canbia el codaxe ]

Par saverghene de pi, vardarse ła voxe Ceza ortodosa copta .

La Ceza ortodosa copta ła ze na ceza cristiana miafizia (inpropiamente ciamada monofizia , definision no acetada dai copti e gnanca dai etiopi). El ze una de łe ceze ortodose orientałi .

Inte ła Ceza copta el titoło de "Papa" el ghe speta al Patriarca de Alesandria .

Inte el corar del XVIII secoło na parte de sta cua ła se ga porta in comunion col Papa de Roma . Unco ła vive soto el nome de Ceza catołega copta .

Ceze orientałi [ canbia | canbia el codaxe ]

Par saverghene de pi, vardarse ła voxe ceze ortodose orientałi .

Se parla de łe antighe ceze d'oriente che no łe ga aceta łe definision dogmateghe del concilio de Calsedonia . Par sta motivasion łe ze dite anca ceze no calsedoniane o ceze pre-calsedoniane, o anca ceze monofizie , siben no che łe se vede esar miafizie .

Le "ceze dei tre concili" łe ze naseste dal refudo 

de łe concluzion del concilio de Calsedonia del 
451
.

La major parte de ste ceze el ga avesto un sisma in eta moderna co ła formasion de un patriarca catolego unia parałeło, unco considera ceza sui iuris inte l'interno de ła Ceza catołega .

Par de pi ghe ze łe "ceze dei do conciłi", che no i ga aceta gnanca el concilio de Efezo del 431 , łe ceze nestoriane :

Restaurasionismo [ canbia | canbia el codaxe ]

El termeno restaurasionismo el vien dopara par intendare na union de ceze e comunita che łe nase dal vołer tornare inte ła ceza cristiana primitiva e che łe se manifesta in varie forme, soratuto inte el XIX secoło . Łe aferma de ver na linea de derivasion separada da łe altre.

Łe pi sevitae łe ze cheła dei mormoni , dei testimoni de Zeova e de ła Ceza de Cristo .

I mormoni łe ze caraterizadi da ła figura individuałe del primo fondatore e i ga par de pi cofa testi sacri el libro de Mormon e libri zontivi mutuai dal so fondatore, oltre che ła Bibia, andove łe dotrine cristiane łe vien re-ełaborae in magnera totalmente univoga e orizenałe. Sia mormoni sia testimoni de Zeova no i ze reconosesti cofa cristiani da łe altre ceze [31] [32] .

I testimoni de Zeova i repropone el cristianezemo del I secoło che el prevede ła predegasion de caza in caza. I se identifega co l'opara misionaria fata da Jezu e dai so disepołi predegando cueła che i definise "ła bona notisia del Regno" [33] .

La Ceza de Cristo ła ze organizada in comunita de credenti che i reconose ła totałe ispirasion inte ła Bibia. I pensa de ła Bibia el ugnoło mezo par far ła vołonta de Dio. In linea col cristianezemo de łe orizeni, no ghe ze un comita sentrałe ma ogni comunita ła ze indipendente.

Avintismo [ canbia | canbia el codaxe ]

Culti estintinguesti [ canbia | canbia el codaxe ]

Intra i culti cristiani ormai estinguesti, se połe citar łe varie erezie , che łe ghea intaresa ła cristianita inte ła so storia.

Ebionii [ canbia | canbia el codaxe ]

I ebionii (derivasion del zudeo-cristianezemo ) i credeva che el Fioło el fuse subordena al Pare esendo no pi de un uman speciałe.

I pensea che Jezu no el fuse fiołio de Dio, ma bastansa un omo cofa chełi altri ma profeta. I refudava łe dotrine de Poło de Tarso , considara un inpostor, e i gaveva un canone de ła Bibia difarento da cueło che el saria dopo devegnesto cueło catolego.

Gnostezismo cristian [ canbia | canbia el codaxe ]

El gnostezismo cristian pensava che ła salvesa ła dependese da na forma de conosensa superior e iłumenada ( gnozi ), fruto del vivesto personałe e de un percorso de reserca de ła Verita.

Marcion [ canbia | canbia el codaxe ]

La Ceza marcionia : Marcion el credea che ghe fuse do deita, una de ła Creasion/Vecio Testamento e una del Novo Testamento.

Montanisti [ canbia | canbia el codaxe ]

I montanisti , movimento profetego-escatołozego che el ghea esprimesto na secueła de ceze locałi del tuto autonome e desligae.

Arianezemo [ canbia | canbia el codaxe ]

L' arianezemo , dotrina cristołozega ełaborada dal monago e teołogo cristian Ario , condanada al primo concilio de Nicea, che ła ga avesto na granda inportansa storega durante de łe invazion barbareghe .

Ario el credea che el Fioło el fuse subordena a so Pare, del cuało el sotołineava ła sołuta unisita e intrasendensa declarandoło "fonte no orizenada de tuta ła realta", na creadura de ordene superior, zenera da so Pare cofa primozenito de tuta ła creasion e gavente un status divin, o sia anca se el vien ciama Dio, eło no el ze veramente Dio e par tanto no el ze de ła conpagna sostansa de so Pare.

Catarismo [ canbia | canbia el codaxe ]

El catarismo , dal greco katharos , difondesto in Eoropa intra el XII e el XIV secoło ; i catari i zera dizesti anca albizezi, da Albi .

Cerintianezemo [ canbia | canbia el codaxe ]

El cerintianezemo , movimento rełijozo che el ghea el nome dal gnostego Cerinto del I secoło.

Donatismo [ canbia | canbia el codaxe ]

El donatismo , movimento rełijozo che el nase e se ła zera delinea in Africa inte el IV secoło e che el considerava i sacramenti no eficasi.

Ceza bosniaga [ canbia | canbia el codaxe ]

Ła Ceza bosniaga , ceza cristiana autocefała, in sentor de erezia, defondesta inte ła Bosnia e Erzegovina medievałe e estinguesta dopo de ła concuista otomana.

Difuzion inte el mondo [ canbia | canbia el codaxe ]

Par saverghene de pi, vardarse ła voxe Cristianezemo inte el mondo .
Parsentuałe de cristiani par stato.

El cristianezemo el ingrupa difarente ceze e confesion, talvolta tanto difarente intra lore e anca in połemega l'una co chel'altra. Par el W.C.T , o sia el World Christian Trends , inte el 2001 i cristiani i zera in totałe el 33% dei abitanti de ła tera e i zera cusita dividesti:

  • catoleghi 17,5% [34] ;
  • protestanti 5,6%;
  • ortodose de łe varie ceze (rusa, grega, armena) 3,6%;
  • anglicani 1,3%;
  • copti e altri ( batisti e pentecostałi in ascesa) 5,0%.

Inte el 2015, ła parsentuałe dei cristiani so ła popołasion mondiałe ła se ghea sbasa al 31%, paro a sirca 2.3 miliardi de persone [4] [35] [36] [37] [38] [39] .

Bandiera [ canbia | canbia el codaxe ]

Par saverghene de pi, vardarse ła voxe Bandiera cristiana .

La Bandiera cristiana [40] ła ze na bandiera ideada inte el scumisio del XX secoło par raprezentare tuto el Cristianezemo e ła ze doparada in prevałensa da ceze protestanti inte el Nord America , in Africa e inte l' America latina . La bandiera ła se prezenta cofa un canpo bianco, co na croze latina rosa inte l'interior de un angoło cełeste inte ła parte alta verso sanca.

El roso de ła croze el ze sinboło del sangue perdesto da Jezu Cristo inte el Calvario. El blu el ze l'acua del Batezemo cofa anca ła fedelta de Jezu. El bianco ła s-cetesa de Jezu. Inte ła vesiłołozia convensionałe, na bandiera bianca ła ze ligada a ła rendesta, refarimento a ła descrision biblega de ła no-viołensa de Jezu e a ła so rendesta a ła vołonta de Dio . Le dimension de ła bandiera no łe ze stae ufisalmente spesifegae.

Notasion [ canbia | canbia el codaxe ]

  1. ↑ Religion, Religions, Religious , di Jonathan Z. Smith , in Mark C. Taylor (cura da), Critical Terms for Religious Studies , University of Chicago Press, 1998, pp. 430, ISBN   978-0-226-79156-2 .
  2. ↑ " Once More, Once More: Derrida, the Jew, the Arab " by Gil Anidjar, introduction to: Jacques Derrida , Acts of Religion , a cura di Gil Anidjar, New York & London, Routledge, 2001, pp. 436, ISBN   0-415-92400-6 , /0-415-92401-4.
  3. ↑ The Global Religious Landscape , Pew Research Center, December 2012.
  4. ↑ 4,0 4,1 Christians are the largest religious group in 2015 , Pew Research Center, 31 marzo 2017.
  5. ↑ Tessa Canella, Il modello di imperatore cristiano
  6. ↑ The Gnostic Gospels , di Elaine Pagels , 1979 (tr. it. I Vangeli gnostici , Mondadori 1990.
  7. ↑ Giovanni Filoramo, La croce e il potere. I cristiani da martiri a persecutori , Bari-Roma, Laterza 2011.
  8. ↑ Christianity's status as monotheistic is affirmed in, among other sources, the Catholic Encyclopedia (article " Monotheism "); William F. Albright , From the Stone Age to Christianity ; H. Richard Niebuhr ; About.com, Monotheistic Religion resources Archivia il 21 de majo 2006 in Internet Archive .
    Kirsch, God Against the Gods ; Woodhead, An Introduction to Christianity ; The Columbia Electronic Encyclopedia Monotheism ; The New Dictionary of Cultural Literacy , monotheism ; New Dictionary of Theology, Paul Archivia il 4 de lujo 2018 in Internet Archive .
    , pp. 496?499; Meconi. "Pagan Monotheism in Late Antiquity". pp. 111ff.
  9. ↑ Kelly. The Athanasian Creed .
  10. ↑ Cfr., a titolo esemplificativo: Stefano Piano, Dizionario delle religioni (a cura di Giovanni Filoramo). Torino, Einaudi, 1993, pagg. 373-4. Michel Delahoutre in Dictionnaire des Religions (a cura di Paul Poupard). Parigi, Presses universitaires de France, 1984. In italiano: Dizionario delle religioni . Milano, Mondadori, 2007, pag. 911.
  11. ↑ ANF04. Fathers of the Third Century: Tertullian, Part Fourth; Minucius Felix; Commodian; Origen, Parts First and Second | Christian Classics Ethereal Library , Ccel.org, 1º June 2005.
  12. ↑ Minucius Felix speaks of the cross of Jesus in its familiar form, likening it to objects with a crossbeam or to a man with arms outstretched in prayer ( Octavius of Minucius Felix , chapter XXIX).
  13. ↑ "At every forward step and movement, at every going in and out, when we put on our clothes and shoes, when we bathe, when we sit at table, when we light the lamps, on couch, on seat, in all the ordinary actions of daily life, we trace upon the forehead the sign." (Tertullian, De Corona , chapter 3 )
  14. ↑ 14,0 14,1 14,2 Dilasser. The Symbols of the Church .
  15. ↑ Catholic Encyclopedia , " Symbolism of the Fish ".
  16. ↑ Ron Rhodes, The Complete Guide to Christian Denominations , Harvest House Publishers, 2005, ISBN 0-7369-1289-4
  17. ↑ Divisions of Christianity , North Virginia College.
  18. ↑ Sydney E. Ahlstrom , characterized denominationalism in America as "a virtual ecclesiology" that "first of all repudiates the insistences of the Catholic Church, the churches of the 'magisterial' Reformation, and of most sects that they alone are the true Church." ( A Religious History of the American People , Revised, Yale University Press, 2004. );
  19. ↑ Mark A. Noll. The New Shape of World Christianity (Downers Grove, IL: IVP Academic, 2009), 191.
  20. ↑ Second Vatican Council , Lumen Gentium Archivia il 6 September 2014 Data inte l'URL no conbazante: 6 de setenbre 2014 in Internet Archive . .
  21. ↑ Central Intelligence Agency , CIA World Factbook (2007).
  22. ↑ Adherents.com, Religions by Adherents Archivia il 26 de disenbre 2018 in Internet Archive .
  23. ↑ Zenit.org , " Number of Catholics and Priests Rises Archivia il 25 February 2008 Data inte l'URL no conbazante: 25 de febraro 2008 in Internet Archive . ", 12 February 2007.
  24. ↑ Cross/Livingstone. The Oxford Dictionary of the Christian Church , p. 1199.
  25. ↑ McManners, Oxford Illustrated History of Christianity . pp. 251?259.
  26. ↑ Fahlbusch, Erwin, and Bromiley, Geoffrey William, The Encyclopedia of Christianity, Volume 3 . Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 2003. p. 362.
  27. ↑ This branch was first called Calvinism by Lutherans who opposed it, and many within the tradition would prefer to use the word Reformed . It includes Presbyterians and Congregationalists .
  28. ↑ Pewforum: Christianity (2010) ( PDF ) pewforum.org .
  29. ↑ Confessionalism is a term employed by historians to refer to "the creation of fixed identities and systems of beliefs for separate churches which had previously been more fluid in their self-understanding, and which had not begun by seeking separate identities for themselves?they had wanted to be truly Catholic and reformed." (MacCulloch, The Reformation: A History , p. xxiv.)
  30. ↑ Classification of Protestant Denominations ( PDF ), Pew Forum on Religion & Public Life / U.S. Religious Landscape Survey.
  31. ↑ Gabriele Mangiarotti, Sintesi della dottrina dei Testimoni di Geova , in culturacattolica.it .
  32. ↑ Christian Research Institute, The World and National Councils of Churches equip.org .
  33. ↑ L'opera di predicazione dei testimoni di Geova adempie una profezia biblica? pag. 9 della Torre di Guardia 1º maggio 2011
  34. ↑ Analysis, Global Christianity , Pew Research Center, 19 December 2011.
  35. ↑ Stephen Bullivant, Europe's Young Adults and Religion ( PDF ), St Mary's University, Twickenham, London; Institut Catholique de Paris, 2018.
  36. ↑ In U.S., Decline of Christianity Continues at Rapid Pace , Pew Research Center, 17 ottobre 2019.
  37. ↑ Stephen Bullivant, Europe's Young Adults and Religion ( PDF ), St Mary's University, Twickenham, London; Institut Catholique de Paris, 2018.
  38. ↑ Will Collins, The Myth Of A Christian Revival In Eastern Europe The American Conservative , 7 gennaio 2019.
  39. ↑ Harriet Sherwood, 'Christianity as default is gone': the rise of a non-Christian Europe The Guardian , 21 marzo 2018.
  40. ↑ Resolution , in Federal Council Bulletin , 25?27, Religious Publicity Service of the Federal Council of the Churches of Christ in America, 1942.


Altri projeti [ canbia | canbia el codaxe ]


Linganbi foresti [ canbia | canbia el codaxe ]



Controło de autorita LCCN ( EN )  sh85025219  · GND ( DE )  4010074-1  · BNF ( FR )  cb133183300 (data)  · BNE ( ES )  XX525466 (data)  · NDL ( EN ,  JA )  00565950
Traesto fora da Wikipedia - L'enciclopedia łibara e cołaboradiva in łengua Veneta " https://vec.wikipedia.org/w/index.php?title=Cristianezemo&oldid=1171688 "