Yolg?izlik  ? yolg?iz qolgan odamning holatidir ^[1] . Boshqa odamlardan haqiqiy yoki xayoliy kommunikativ izolyatsiya sharoitida bo?lgan odamning holati va hissi, ijtimoiy aloqalarning uzilishi, u uchun mazmunli muloqotning yo?qligi. Bu konsepsiya doirasida ikki xil hodisa ajralib turadi ? ijobiy (yolg?izlik) va salbiy (izolyatsiya) yolg?izlik, lekin ko?pincha yolg?izlik tushunchasi salbiy ma?noga ega.

Yolg?izlik ruhiy kasallik ^[2] va ijtimoiy muammo ^[3] sababi bo?lishi mumkin.

Yolg?izlikni tasvirlash muammosi turli tadqiqotchilar tomonidan ushbu konsepsiyaning turli talqinlari bilan bog?liq: yolg?izlik va ijtimoiy izolyatsiya hissi; ekzistensial qidiruv bilan bog?liq majburiy izolyatsiya va ixtiyoriy yolg?izlikning og?riqli tajribasi. Yolg?izlik hissi tartibga solish funksiyasini bajaradi va shaxsga shaxslararo aloqalarning optimal darajasini tartibga solishga yordam beradigan qayta aloqa mexanizmiga kiradi. Biroq insonning jismoniy izolyatsiyasi har doim ham yolg?izlikka olib kelmaydi.

Yolg?izlikni subyektiv idrok etish [ tahrir | manbasini tahrirlash ]

Ekstrovertlar va introvertlar yolg?izlikni boshqacha his qilishadi. Ekstrovert atrofida odamlar bor ekan, u yolg?izlikdan azob chekmaydi. Introvert uchun uning yaqin do?sti, siz bilan gaplashishingiz mumkin bo?lgan sevgan odami bo?lishi muhimdir. Ammo har qanday odamda ham introvert, ham ekstrovert (turli nisbatda) fazilatlari mavjud, shuning uchun deyarli har bir kishi kamida bir marta yolg?izlikni his qilgan.

Diqqat markazida bo?lishga odatlangan, faol hayot tarzini olib borgan, ko?p bolali oilalarda o?sgan odamlar yolg?izlikni yanada keskin his qilishadi. Unga ko?nikkanlar, yolg?iz yashaydiganlar yolg?izlikka xotirjamroq chidashadi. Keksa odamlar ko?pincha yolg?izlikdan aziyat chekishadi ^[3] .

Ayollarda yolg?izlik [ tahrir | manbasini tahrirlash ]

Vodopyanova fikricha, ayollarda yolg?izlik tajribasi ularning o?tmishidan norozilik va kelajakdagi baxtli hayotidagi noaniqlik bilan bog?liq. ^[4] Zamonaviy insonning ijtimoiy hayoti tobora yuzaki bo?lib bormoqda.

Zinchenko E. V., Rudya I. A. ayollarda, shu jumladan, sherigi bo?lgan va bo?lmaganlar orasida subyektiv yolg?izlik darajasini o?rganish bo?yicha tadqiqot o?tkazildi. Respondentlar 18 yoshdan 40 yoshgacha bo?lgan 70 nafar ayol edi.

Olingan ma?lumotlarga ko?ra, respondentlarning aksariyati subyektiv yolg?izlikning o?rtacha yoki past darajasini ko?rsatdi, bu ikki guruh o?rtasida boshqalarga ishonchsizlik, ularning boshqa odamlar bilan munosabatlarini salbiy baholash, o?ziga salbiy munosabat, ustuvorlik kabi muhim farqlar mavjud, o?zi bilan muloqot qilish, munosabatlardan norozilik, qo?rquv, bo?shliq hissi. Olingan ma?lumotlar subyektiv ravishda yolg?iz va subyektiv ravishda yolg?iz bo?lmagan ayollar yolg?izlikni boshdan kechirishning barcha parametrlarida farq qilishini tasdiqlaydi. Umuman olganda, rus ayollarining subyektiv yolg?izligi nisbatan past.

Psixologiyada yolg?izlik [ tahrir | manbasini tahrirlash ]

Maishiy psixologiyada yolg?izlikni psixologik hodisa sifatida o?rganish Abulxanova-Slavskaya, VA. DA. Puzanova, L. VA. Starovoitova, G. M. Tixonov, S. G. Trubnikova nomlari bilan bog?liq.

Zamonaviy ijtimoiy-madaniy sharoitda muloqot ishonchli va samimiy bo?lishni to?xtatdi, bu boshqa odamlar bilan faol muloqot qilish sharoitida yolg?izlik tajribasining paydo bo?lishiga olib keladi.

Psixologiyada yolg?izlikning yagona ta?rifi va uning paydo bo?lish sabablari yo?q. ^[5] J. Zilburg, yolg?izlikni tahlil qilishning quyidagi nazariy yondashuvlarini ajratib ko?rsatadi:

• Patologiya, uning sabablarini erta ota-ona va bola munosabatlarida izlash kerak (J. Silburg, X. FROM. Sallivan, F. Fromm-Reyxman );
• Fenomenologik ? boshqa odamlardan rad etishni kutishga javoban yuzaga keladigan tajriba (K. Rojers);
• Ekzistensial ? insonning ijodiy holati (K. E. Mustakalar);
• Sotsiologik ? zamonaviy jamiyatni tavsiflovchi me?yoriy hodisa (F. VA. Slater, D. Risman);

Yolg?izlikning zamonaviy mahalliy tadqiqotlari uni ijtimoiy, ijtimoiy-psixologik hodisa sifatida ko?rib chiqadi. ^{[6] [7] [8] [9] [10] [11]} . Yolg?izlik tajribasining paydo bo?lishi uchun ^[12] uning shaxsga ta?sirining ham salbiy, ham ijobiy tomonlarini ta?kidlangan ^[13] , subyektiv tajriba sifatida yolg?izlik insonning shaxslararo aloqalari hajmi va tabiatidan nisbatan mustaqil ekanligini ta?kidlangan, uning shaxsiy xususiyatlari bilan belgilanadi. Aksariyat mualliflar yolg?izlikni mehr-oqibat, ma?naviy munosabatlar, jamoa tuyg?usining yetishmasligi bilan bog?laydilar ^{[14] [15] [16]} .

Yolg?izlikni o?ziga munosib juft topa olmagan yigit yoki qiz ham, do?stlari va qarindoshlaridan ayrilgan, odamlar bilan til topisha olmagan keksalar ham boshdan kechirishi mumkin. Yolg?izlikni ko?pincha inert asab tizimiga ega bo?lgan, yangi aloqalarni qiyin o?rnatadigan, asta-sekin yangi tanishlarga o?rganadigan odamlar boshdan kechirishadi. Haddan tashqari holatlarda yolg?izlik depressiyaga olib kelishi mumkin.

Yolg?izlikni keltirib chiqaradigan bir qator psixologik omillar mavjud. Misol uchun, bu o?zini past baholash bo?lishi mumkin, bu tanqid qilishdan qo?rqib, boshqa odamlar bilan aloqa qilishdan qochishga olib keladi. Yomon muloqot qobiliyatlari ham yolg?izlikni keltirib chiqaradi. Shaxslararo qobiliyatlari sust rivojlangan, munosabatlardagi muvaffaqiyatsizlikdan qo?rqib yoki psixologik qaramlikka tushib qolishdan past ijtimoiylashuvga ega bo?lgan odamlar ko?pincha yolg?izlikni qidiradi.

San?atda yolg?izlik [ tahrir | manbasini tahrirlash ]

Davlat sifatida yolg?izlik ko?pincha musiqa, kino, adabiyot va she?riyatda ifodalanadi.

1. Roman A. Strindberg, ?Odinokiy“.
2. Dina Oraz, stixotvorenie ?Odinokiy rebyonok“ iz knigi M. Kabilbaeva ?Pokaji mne nebo. Dnevniki otsa“.
3. Mishel Korrett ?Prelesti odinochestva“, sonati dlya 2-x violoncheley op.20 (1739). Sonata VI re major.
4. Mikael Tariverdiev , ?Odinokiy saksofon“.
5. Djeyms Last , ?Odinokiy pastux“.
6. Iosif Brodskiy , ?Odinochestvo“. 

Manbalar [ tahrir | manbasini tahrirlash ]