Святи?тель Фо?т?й
(
XIV
ст. ?
2 червня
1431
) ? Митрополит Ки?вський ? вс??? Рус? (1408/1420-1431), грек родом з
Пелопонесу
; призначений Патр?архом Константинопольським, жив у
Москв?
? не був визнаний господарем Руси
В?товтом
, п?д патронатом якого Ки?всько-Литовським Митрополитом був поставлений
Григор?й Цамблак
(
1415
?
1420
). Щойно по смерт? Цамблака вся Ки?вська Митропол?я опинилася п?д кер?вництвом Фот?я, волод?ючи яким в?н сприяв посиленню вплив?в московського великого князя ? зм?цненню влади Москов?? перед Руссю ? Литвою.
Фот?й був родом з Пелопоннеського м?ста
Монемвас??
(Мальваз??).
Ще п?дл?тком в?н поступив у монастир ? був пострижеником старця Акак?я, великого подвижника (згодом Митрополита Монемвас?йського).
1408
року, коли Фот?й знаходився в
Константинопол?
з дорученням в?д Митрополита, постало питання про зам?щення Русько? кафедри п?сля кончини
Святителя Кипр?ана
(†
1406
). Виб?р Патр?арха
Матф?я
(
1397
-
1410
) л?г на Фот?я, в?домого сво?ю вчен?стю ? свят?стю життя.
1 вересня
1408
року Святитель Фот?й був возведений у сан Митрополита ? через р?к прибув до
Рус?
. П?вроку пров?в у
Ки?в?
(
вересень
1409
?
лютий
1410
), упорядковуючи справи п?вденних ?парх?й Русько? Церкви, що входили тод? до складу
Великого княз?вства Литовсько-Руського
. Святитель грек, що було не уперше, взявся неприйнятно? для русинського дух?вництва ?де?, що престол митрополита ? ч?льне м?сце церковного життя
Рус?
? не може м?ститися в питом?й Ки?вськ?й земл?. Русинське дух?вництво все б?льше пол?пшувало стосунки з християнами Католицько? Церкви, й, головне, утримувало владу перед ?ншими осередками Ортодоксально? Церкви, як? набули широкий вплив ? нову силу через т?сн? зв'язки з Ордою в 13-14 стол?тт?. За прикладом под?бних попередник?в, висвячених передус?м на Ки?вську митропол?ю, що перенесли сво? м?сцеперебування до
Владимира у Зал?сс?
(а пот?м в
Москву
), у день Великодня
1410
року грек Фот?й прибув до Московсько? резиденц??, де м?сто застав в упадку, а митрополиче господарство в злиднях.
Охрестив у
Слуцьку
в
1420
роц? майбутнього останнього
Великого ки?вського князя
Симена Олельковича
[1]
. 22 роки святитель н?с служ?ння Предстоятеля Русько? Церкви. За умов во?н, м?жусобиць, граб?жницьких наб?г?в татар в?н, як й його попередники, мався дбати за духовне життя, матер?альну забезпечен?сть ? благоустр?й храм?в, але особливо зручно? йому Московсько? кафедри, зац?кавлений у влад?, де його п?дтримували м?сцев? ?рархи. Добробут Церкви дозволяв Фот?ю надавати допомогу
Константинопольському Патр?архату
, що перебував тод? у скрут?, укр?плювати його статус, сам же - здобував прихильн?сть.
Вороги не раз намагалися перешкодити церковному служ?нню Фот?я. Навесн?
1410
року, коли святий Фот?й прибув з
Москви
до
Володимира
, хан
?дигей
, який розорив за два роки до того Владимирську землю, зд?йснив новий пох?д з метою захопити в полон самого митрополита. Татарськ? загони швидко узяли
Владимир
. Але напередодн?, не п?дозрюючи про небезпеку, святитель ви?хав у зам?ський Святоозерський монастир. Коли татари почали наздоганяти його, в?н сховався в невеликому селищ?, оточеному непрох?дними болотами, на р?чц? Сеньз?. Не зум?вши захопити митрополита, розлючен? татари пограбували
Владимир
? Успенський кафедральний собор. Ключар собору Патр?кей зазнав страшних тортур ? прийняв мученицьку кончину в?д татар, але не в?дкрив м?сце, де заховав церковн? святин? й скарби.
Намаганнями митрополита Фот?я
1420
року була скасована потужна
Литовська Митропол?я
, встановлена стараннями Великого князя Руси
Олександра-В?товта
для п?вденних ? зах?дних православних ?парх?й на противагу Московським опонентам у боротьб? за церковну владу. Того ж року святитель в?дв?дав злучен? ?парх?? ? прив?тав паству учительним посланням п?сля смерт? потужного Ки?вського митрополита Григор?я Цамблака.
20 кв?тня
1430
року святий Фот?й за переказами був спов?щений
ангелом
про майбутню кончину ? мирно помер у вказаний йому час, у день свята Положення Ризи Пресвято? Богородиц?,
2 липня
1431
року.
Мощ? святителя були знайден?
1471
року. В
Оружейн?й палат?
Московського кремля
збер?гаються два
саккоси
митрополита Фот?я.
Км?тливий ? високоосв?чений грек, залишив багато повчань ? послань. Велике богословське значення мали його контраргументи проти ?рес? стригольник?в. Зусиллями Святителя ?ресь припинила сво? ?снування
1427
року. Важливими церковно-?сторичними джерелами ? складен? святим Фот??м ≪Чин обрання ? возведення у сан ?пископа≫ (
1423
), ≪Повчання про важлив?сть священного сану ? обов'язки священнослужител?в≫, а також ≪Духовний запов?т≫, де розпов?да?ться про його життя. Великою справою святителя було також укладання п?д його кер?вництвом ≪Сп?льноруського л?тописного зведення≫ (б?ля
1423
року).
- Чин обрання ? возведення у сан ?пископа (
1423
)
- Повчання про важлив?сть священного сану ? обов'язки священнослужител?в
- Духовний запов?т
- Сп?льноруське л?тописне зведення (бл.
1423
, редактор)
- ↑
Jan Jakubowski.
Aleksander-Olelko (†1454) /
Polski Słownik Biograficzny
.? Warszawa ? Krakow ? Łod? ? Pozna? ? Wilno ? Zakopane: Nakładem Polskiej Akademji Umiej?tno?ci, Skład Głowny w Ksi?garniach Gebethnera i Wolffa, 1935.? Тоm 1, zeszyt 1.? Reprint: Krakow: Zakład Narodowy im. Ossoli?skich, 1989.?
ISBN 8304034840
(пол.)
S. 65