Сорокоуст
- щоденне молитовне поминання протягом сорока дн?в в деяких православних церквах.
Сорок
л?тург?й
посп?ль (кожну службу) на
проскомид??
вилуча?ться частинка з
просфори
з поминанням ?мен? живого або померлого (зв?дси можна замовляти сорокоуст за здоров'я ? за упок?й), ? в к?нц? л?тург?? з молитвою
≪В?дмий, Господи, гр?хи вс?х тих, хто поминався тут≫
священик опуска? цю частинку в Чашу з кров'ю Христовою. Так в?дбува?ться сорок раз?в протягом ц??? ж к?лькост? Божественних Л?тург?й
[1]
Сорокаденне поминання включа? в себе як церковне, що зд?йсню?ться п?д час л?тург??, так ? приватне домашн?. Церковне поминання в?дбува?ться п?д час проскомид??; за пок?йного християнина священнослужитель вийма? частку просфори, при цьому кажучи: ≪Пом'яни, Господи, (вказу?ться написане нами ?м'я)≫. Приватне поминання в перш? сорок дн?в п?сля смерт? склада?ться з читання
Псалтиря
? в?дбува?ться зазвичай родичами, близькими до померлого людьми або спец?ально найнятим християнином.
Число сорок - знаменне, часто зустр?ча?ться в
Святому Письм?
. Юдейський народ понев?рявся в пустел? сорок рок?в, пророк
Мойсей
постив сорок дн?в, Спаситель п?сля Свого Хрещення пров?в в пустел? сорок дн?в, а п?сля
Свого Воскрес?ння
? сорок день вчив
апостол?в
та?мниць Царства Божого. Православна Церква ки?ворусько? традиц?? встановила правило зд?йснювати поминання пок?йних протягом сорока дн?в (сорокоуст) ? особливо на сороковий день. Протягом сорока дн?в душа пок?йного проходить випробування на
понев?ряння
, а на сороковий день в?дбува?ться приватний суд. Передбача?ться, що як Христос перем?г спокуси диявола, пробувши сорок дн?в у пост? ? молитв?, так ? свята Церква, приносячи протягом сорока дн?в молитви, милостин? ? безкровн? жертви за пок?йним, допомага? ?м силою Божою перемогти пов?тряного князя тьми ? отримати
Царство Небесне
.
Сорокоуст у вигляд? поминання на Л?тург?? протягом сорока дн?в ? т?льки в православних церквах, що виводять традиц?ю в?д Ки?всько? Рус?, а також в Укра?нськ?й греко-католицьк?й церкв?.
У стародавн?й Рус? в великих м?стах параф?? д?лилися на так зван? ≪сороки≫ - аналоги сучасних благочинних округ?в. У кожн?й ≪сороц?≫ було сорок церков, вважаючи вс? боков?, як? вс? мали сво? особлив? причти, ≪боковими попами≫. В так?й сороц? в?дразу в один день можна було зробити весь сорокоуст, вс? сорок л?тург?й, в?дслуживши ?х у вс?х церквах дано? сороки. За зауваженням ?сторика церкви професора
?вгена Голубинського
(1834-1912),
≪сорокоуст власне означа? служба в сорока церквах в день поминання≫
(3-й, 9-й, 40-й за смерт?). (Голубинський Е., проф., ?стор?я Рос?йсько? Церкви, пер?од друго?, т. II)