Ейса?й
(
яп.
?西, えいさい
[3]
;
27 травня
1141
?
2 липня
1215
) ?
японський
буддистський
монах
пер?оду Камакура
, посл?довник вчення
дзен
, засновник японсько? секти
Р?ндзай-сю
, популяризатор культури
чаю
в Япон??.
Прозваний ≪Вчителем держави, що осв?тлю? ?? тисячею промен?в≫ (千光?師,
Сенко-кокус?
).
Коротк? в?домост?
[
ред.
|
ред. код
]
Ейсай народився
27 травня
1141
року у
пров?нц?? Б?ттю
у родин?
синто?стського
священика роду Кая. У
1151
роц? в?н поступив до пристоличного буддистського монастиря
Енрякудз?
, де вивчав
езотеричний буддизм
. Ейсай сумн?вався у профес?йност? японських ченц?в, а тому прагнув пройти стажування у буддистських обителях
Китаю
.
У
1167
роц? молодий монах полишив св?й монастир ? вирушив до японського острова Кюсю, зв?дки наступного року в?н переправився до китайсько?
династ?? Сун
. Там Ейсай пробув 6 м?сяц?в ? навчався у центрах езотеричного буддизму на горах
Тяньтай
, а також познайомився ?з вченням
чань
(
дзен
). П?сля повернення в?н передав монастирю Енрякудз? привезен? ним священн? тексти ? коментар? до сутр, а сам вирушив у 6 р?чну подорож
Зах?дною Япон??ю
.
У
1175
роц? Ейсай повторно прибув до Кюсю, де впродовж 10 рок?в чекав чергового шансу по?хати до Китаю. Протягом цього часу в?н посилено вивчав основи езотерики та чань-буддизму. У
1187
роц?, у в?ц? 47 рок?в, Ейсай знову при?хав до Сун. П?д кер?вництвом Сюан Хуайчана, китайського наставника, в?н опанував буддизм чань секти
Л?ньзц?
(
Р?ндзай
) ? у
1191
роц? повернувся на батьк?вщину.
Прибувши до Кюсю, Ейсай одразу став пропов?дувати нове вчення
дзен
. У
1194
роц? ченц? секти Тендай-сю оголосили його
?ретиком
? домоглися в?д
?мператора
заборони пропов?д?. Проте за р?к заборона була знята ? Ейсай заснував у м?ст?
Хаката
перший в Япон?? дзен?вський монастир
Сьофукудз?
. Таким чином в кра?н? оформилася нова буддистська секта
Р?ндзай-сю
. У
1198
роц? ?? засновник написав
≪Трактат про процв?тання вчення дзен, яке обер?га? кра?ну≫
[4]
, що був ман?фестац??ю незалежност? дзен-буддизму в?д традиц?йних сект Япон??, насамперед Тендай-сю, ? наголошував на необх?дност? поширення нового вчення в Япон??.
Не знайшовши належно? п?дтримки сво?х погляд?в серед столичних
аристократ?в
, Ейсай подався до
Камакури
, резиденц??
самурайського уряду
. Цей нещодавно створений уряд був зац?кавлений у зм?цненн? свого престижу ? формуванн? ?деолог?чно? бази для
самурайства
, а тому взяв п?д свою протекц?ю ученого ченця. У
1200
роц? Ейсай заклав монастир
Дзюфукудз?
у Камакур?, а у
1202
роц?, з дозволу
сьо?уна
М?намото но Йор??е
, заснував монастир
Кенн?ндз?
у столиц?
К?ото
. Завдяки п?дтримц? самурайства у
1206
роц? в?н став головним збирачем пожертв для одного з найстар?ших монастир?в кра?ни,
Тодайдз?
, а у
1212
?
1213
роках отримав в?д ?мператорського двору почесн? чернеч? титули
хо?н
?
содзьо
. Зв'язки Ейсая з пол?тиками викликали гостру критику опонент?в, але сприяли зростанню популярност? дзен.
Окр?м пол?тики ? пропов?дування засновник Р?ндзай-сю був одним ?з перших в Япон?? популяризатор?в культури чаю. У
1214
роц? в?н упорядкував
≪Запис?в про л?кування чаюванням≫
[5]
. У них Ейсай викладав методи приготування р?зних ча?в, доводив корисн?сть пиття чаю для здоров'я, а також пояснював, як? хвороби може л?кувати чай.
Помер Ейсай у
2 липня
1215
роц?, у в?ц? 74 рок?в. За р?зними переказами смерть наступила в К?ото або Камакур?.
Джерела ? л?тература
[
ред.
|
ред. код
]
- ?西（人物叢書 126） / 多賀宗?著; 日本?史??編. 東京: 吉川弘文館, 1965.
- 喫茶養生記（講談社?術文庫 [1445]） / ?西 [原著]; 古田紹欽全?注. 東京: 講談社, 2000.
- 明菴?西: 興?護?論 / ?西著; 東京: 岩波書店, 1991.
- 原典日本??の思想 / 東京: 岩波書店, 1990-1991.