Блаженний Григор?й Григор?й Лукич Хомишин
?пископ Григор?й Хомишин
Альма-матер :	В?денський ун?верситет ? Ав?устинеум
Д?яльн?сть:	пол?тик , католицький священник , письменник , католицький ?пископ
Народження:	25 березня 1867 ( 1867-03-25 ) село Гадинк?вц? , нин? Гусятинського району Терноп?льсько? област?
Смерть:	28 грудня 1945 ( 1945-12-28 ) (78 рок?в) Ки?в
Посада:	?пископ Стан?славський УГКЦ
Григор?й у В?к?сховищ?

Блаженний Григо?р?й Хоми?шин (у св?т? Григор?й Лукич Хомишин ; 25 березня 1867 , Гадинк?вц?  ? 28 грудня 1945 , Ки?в ) ? ?пископ Укра?нсько? греко-католицько? церкви ; з 19 червня 1904 року  ? ?пископ Станислав?вський .

Як католицький ??рарх ? д?яч, Хомишин в?дстоював прозах?дну ор??нтац?ю, сприяв латин?зац?? обряду. 1916 року пробував увести григор?анський календар , чим викликав великий оп?р в?рних. 1921 року запровадив обов'язковий цел?бат священник?в .

Новомученик УГКЦ , репресований б?льшовиками в 1945 роц?. 27 червня 2001 зачислений папою ?ваном Павлом ?? до лику блаженних. День пам'ят? ? 28 грудня ^[1] .

Хомишин Григор?й Лукич народився 25 березня 1867 року в сел? Гадинк?вцях Гусятинського пов?ту Терноп?льського округу , Корол?вство Галичини ? Володимир?? , Австро-Угорщина (до 17 липня 2020 ? Гусятинського , нин? ? Чортк?вського Терноп?льсько? области , Укра?на ) в селянськ?й родин? середн?х статк?в ^[2] . Початкову осв?ту здобув у м?сцев?й народн?й школ?, згодом зак?нчив ц?сарсько-корол?вську Терноп?льську г?мназ?ю . У 1888 ? 1893 роках навчався на богословському факультет? Льв?вського ун?верситету . П?сля зак?нчення навчального закладу був рукоположений на священника 19 травня , а в?дтак став катедральним сотрудником у Станиславов? ^[3] . Тогочасний станислав?вський ?пископ Юл?ан (Сас-Ку?ловський) , звернувши увагу на талановитого молодого священика, 1893 року в?дправив його до В?денсько? богословсько? академ?? на п'ятир?чн? богословськ? студ?? ≪Августинеум≫ поглиблювати знання з теолог?? , де Григор?й Хомишин ?рунтовн?ше ознайомився з особливостями пастирсько? д?яльност? римо-католицьких священник?в, проник у суть окцидентально? (зах?дно?) рел?г?йно? ?деолог?? ^[4] . Про те, що навчання у В?дн? сильно вплинуло на формування погляд?в майбутнього ?пископа св?дчить його лист митрополиту Андре?в? Шептицькому в?д листопада 1943 року:

…При тому всьому не трачу над??, що святий Апостольський Прест?л не лишить нас самих в тому страшному положеню. Жию тою над??ю ще з часу мо?? науки у В?дни

У В?дн? Хомишин здобув ступ?нь доктора богословських наук ? в березн? 1899 року повернувся у Станислав?в, де протягом 2 рок?в працював на посад? катедрального служителя. В?дтак був направлений парохом до м?ста Коломи? .

Ректор духовно? сем?нар?? у Львов? ( 1902 ? 1904 ).

У нед?лю ^[5] 19 червня 1904 року Митрополит Андрей Шептицький , Перемиський владика Костянтин Чехович ? Арх??пископ в?рменського обряду Йосиф Теодорович , як? потягом з? Львова разом з нам?сником Андже?м Потоцьким ? крайовим маршалком Стан?славом Баден? прибули до м?ста о 10:30, звершили висвячення й ?нсталяц?ю ^[6] новопризначеного Владики у Станислав?вськ?й катедр? . П?сля богослуж?ння та ?нших заход?в у катедр? в?дбувся урочистий пох?д до ?пископського палацу, де нового ?пископа в?д ?мен? укра?нц?в в?тав хл?бом-с?ллю посол сейму Йосиф Гурик . Пот?м владика в?тав з балкону люд, приймав р?зн? делегац??. П?сля полудня в театр? ?мен? Монюшка на честь нового ?пископа в?дбувся концерт. О 3-й год у новому прим?щенн? сем?нар?? розпочався об?д для духовенства, а п?сля концерту в палац? ?пископа ? об?д для представник?в влади. Тости промовили митрополит Шептицький, владика Хомишин, нам?сник Потоцький, крайовий маршалок Баден?, митрат о. Фацевич, посол Гурик, посол Буковини Смаль-Стоцький , пов?товий маршалок Ценський, радник Каранович, генерал-командувач Фройнд. Арх??пископ Теодорович завершив шерег тост?в промовою ≪Люб?мося!≫, а нам?сник Анджей Потоцький подарував новому владиц? пару гарних коней ^[7] .

Як ?пископ Станислав?всько? ?парх?? , значно розбудував рел?г?йно-сусп?льне життя: заснував духовну сем?нар?ю ( 1907 ), почав видавати квартальник для священик?в ≪Добрий Пастир≫ ( 1931 ? 1939 ), перебрав тижневу газету ≪Нова Зоря≫, яка стала органом протеговано? Хомишиним Укра?нсько? католицько? народно? парт?? . З ?н?ц?ативи Хомишина створено у параф?ях мережу читалень ≪Скала≫ , велася харитативно-допомогова д?яльн?сть: Товариство ?вана Милостивого, кооператив ≪Священича Пом?ч≫, ≪Д??цез?альний фонд≫ тощо.

Хомишин сприяв д?яльност? р?зних монаших чин?в ? згромаджень та рел?г?йних орган?зац?й; пол?тично в?дстоював л?н?ю ≪нормал?зац??≫ з польською державою та постулат автоном?? укра?нських земель, випустивши брошуру ≪Укра?нська проблема≫ ( пол. ≪Problem ukrainski≫ , 1930), згодом в?дступив в?д ≪нормал?зац?йно? пол?тики≫. У жовтн? 1929 у Рим? в?дбулося закладення першого каменю п?д будову Укра?нсько? Греко-Католицько? колег??, на це буд?вництво папа П?й Х? вид?лив 10 млн л?р, посвячення зд?йснював Стан?славський ?пископ Хомишин з укра?нськими ?пископами.

У роки нац?онально-визвольно? революц?? в Укра?н? п?сля перенесення Укра?нсько? Нац?онально? Ради Зах?дно-Укра?нсько? Народно? Республ?ки з? Львова до Стан?слава надав прим?щення для Нац?онально? Ради ЗУНР в Стан?слав?, брав участь у ?? зас?даннях ? нарадах. Активно закликав населення до вступу в Укра?нську Галицьку Арм?ю . Направляв до УГА священник?в як капелан?в для ?деолог?чного зм?цнення в?йськ, виховання солдат?в в нац?ональному дус?.

П?сля утворення ЗУНР Григор?й Хомишин брав участь у п?дготовц? ?? мало? конституц?? ? ≪Тимчасового основного закону≫ .

У 1933 роц? ?пископ Григор?й Хомишин звернувся до в?рних з пастирським листом, у якому об?рунтовував необх?дн?сть впровадження Католицько? Акц?? в укра?нському сусп?льств?, наголошував на занепад? морал? та в?дпов?дальност? кожного мирянина перед Церквою ^[8] . У в?дозв? ≪Орган?зац?йн? основи католик?в≫ в?д 21 жовтня 1934 року, ?пископ навчав, як орган?зовувати католицьк? об'?днання на м?сцях, вказував на те, що Акц?я повинна бути апол?тичною, але повинна працювати на оздоровлення сусп?льства ? лише таким чином впливати на пол?тичн? под?? ^[9] . Разом ?з ц??ю в?дозвою ?пископ спов?щав про створення нового товариства п?д назвою ≪Скала≫, яке мало стати основою для розбудови в Стан?славськ?й ?парх?? ?дей Католицько? Акц??. В?дозва ? лист про створення нового товариства були роз?слан? по ус?х параф?ях ?парх??. Кр?м того, ≪Скала≫ отримала св?й статут, який теж було роз?слано до в?дома ус?х парох?в. В?д часу отримання парохами лист?в рекомендувалося зм?нити оф?ц?йну назву читалень, що тод? практично працювали при кожн?й параф?? з ≪Парох?альна читальня≫ на ≪Парох?альна читальня ?Скала“≫, що означало перех?д ус?х ?нституц?й такого характеру в пряме п?дпорядкування Головному в?дд?лу товариства ≪Скала≫ у Стан?славов? ^[9] . Статут ≪Скали≫ св?дчив, що об'?днання мало допомагати у поширен? й поглибленн? осв?ти й культури серед укра?нського народу та покращувати його рел?г?йно-моральне життя ^[10] .

?пископ надав право товариству ≪Скала≫ при кожн?й параф?? закладати читальн?, як? стали б ?? ?нтелектуальним центром. Проти таких нововведень у Стан?славськ?й ?парх?? виступили дв? укра?нськ? орган?зац?? ? ≪Просв?та≫ ? ≪Рев?з?йний Союз Кооператив?в≫ , вважаючи, що Г. Хомишин впроваджу? нове об'?днання для вит?снення вже ?снуючих. Звичайно, так? думки мали право на ?снування, бо, скаж?мо, читальн? ≪Скали≫ створювали конкуренц?ю читальням ≪Просв?ти≫, яку останн? розум?ли як замах на монопол?ю. Зрештою, Хомишин пояснював, що конкуренц?я не найг?рший чинник розвитку, та й функц?? ? завдання цих орган?зац?й були р?зними, що не заважало розвиватись ус?м ^[11] .

У важких ? непевних часах Друго? св?тово? в?йни Григор?й Хомишин вважав, що священики за будь-яких обставин повинн? залишатися з? сво?м народом, в?н не схвалював тенденц?? ем?грац?? галицько? ?нтел?генц?? у зах?дн? кра?ни в останн? дн? перед приходом б?льшовик?в. 26 с?чня 1944 року у сво?му зверненн? ≪До Всечесного духовенства Стан?славсько? д??цез??≫, в?н наголосив:

...Не штука грати ролю великих патр?от?в, сипати могили, виголошувати високопарн? патр?отичн? промови, а при грозяч?й небезпец? ут?кати, немов заяц? з капусти. Тому п?д строгою в?дпов?дальн?стю забороняю вт?кати за границю д??цез?? в раз? ?нваз?? большевик?в

П?сля в?дновлення б?льшовицько? влади в Галичин? у 1944 роц? репрес?? проти греко-католицько? церкви, як? тепер очолив полковник КДБ Георг?й Карпов, стали ще жорстк?шими, н?ж були у 1939?1941 роках. Смерть митрополита А. Шептицького 1 листопада 1944 р., що мав великий авторитет, значно спрощувала завдання радянсько? влади щодо л?кв?дац?? Греко-католицько? Церкви. Б?льшовики прагнули серед ?ншого використати под?л Церкви на ор??нтал?ст?в та окцидентал?ст?в ^[12] . Р?шення про арешт владики Григор?я було прийняте 26 березня 1945 р. у Львов?. Його звинувачували, зокрема, в антирадянськ?й д?яльност?. У постанов? в?дзначалося:

Будучи ворожо налаштованим проти СРСР, Хомишин з 1930 року вступив на шлях активно? антирадянсько? д?яльност?, орган?зувавши клерикально-нац?онал?стичну орган?зац?ю, що мала назву ?Укра?нська Народна Обнова“ ? ?? орган ?Нова Зоря“ розвернули активну антирадянську ? наклепницьку аг?тац?ю, закликали укра?нський народ лояльно в?дноситись до польських властей≫

Г. Хомишина звинувачували також в активн?й сп?впрац? з г?тлер?вськими окупантами, п?дтримц? проголошено? укра?нськими нац?онал?стами незалежно? держави 30 червня 1941 р.:

В пер?од окупац?? Стан?славсько? област?, Хомишин, як ? б?льш?сть п?дзв?тних йому ун?атських священик?в, зустр?ли н?мецьких загарбник?в, як ≪визволител?в≫, п?дтримували ?х пол?тику, закликали населення надавати допомогу окупантам. Поряд з тим, Хомишин закликав населення до активно? п?дтримки створено? укра?нськими нац?онал?стами ≪Самост?йно? укра?нсько? держави≫

11 кв?тня 1945 р. ≪Народний ком?сар державно? безпеки УРСР≫ та ≪прокурор Льв?всько? област?≫ затвердили р?шення позбавити Г. Хомишина вол?. Того ж дня прац?вник Стан?слав?вського управл?ння Народного ком?сар?ату державно? безпеки Свистун отримав ордер № 634 на арешт ? обшук ?пископа ^[13] . 10 травня 1945  року п?сля допит?в стан?слав?вському ?пископов? було висунуто обвинувачення, як? зводилися до 4 пункт?в:

• проводив антирадянську д?яльн?сть у пер?од Друго? Реч? Посполито? ;
• займав ≪кап?тулянтську≫ позиц?ю в ≪польський≫ пер?од д?яльност?, ≪активно допомагав польським реакц?йним профашистським властям в ополяченн? укра?нського населення Зах?дно? Укра?ни, був орган?затором парт?? ?Укра?нська Нац?ональна Обнова“ ? товариства ?Скала“, через як? в?в антирадянську аг?тац?ю≫;
• був колаборац?он?стом, бо рад?сно зустр?вши н?мецьких окупант?в, Хомишин особисто проявив себе активним ?х пос?бником; пропонував усьому духовенству надавати активну допомогу н?мцям у ?х в?йн? проти Радянського Союзу. У посланнях ? в?дозвах закликав молодь ?хати на примусов? роботи в Н?меччину, в?ддавав накази духовенству ≪грабити укра?нське населення≫;
• був прихильником утворення самост?йно? укра?нсько? держави 30 червня 1941 р., аг?тував священник?в ≪йти в ОУН ? банди УПА для активно? боротьби проти Радянсько? влади≫.

?пископ Г. Хомишин, як засв?дчують матер?алам арх?ву КДБ, був ознайомлений ?з обвинуваченнями 12 травня 1945 р.

21 грудня того ж року в зв'язку з пог?ршенням стану здоров'я владику перевели з внутр?шньо? тюрми НКВД УРСР до л?карн? Лук'ян?всько? в'язниц? , де 28 грудня 1945 р. в?н помер. У спец?альному акт? л?кар Фридберг зазначив, що це трапилося ≪при явищах наростаючо? серцево? слабкост?, в?д старечо? дряхлост? ? ал?ментарно? дистроф??≫. Проте численн? св?дки, серед яких Петро Герилюк-Купчинський, п?дтверджують, що смерть Владики Хомишина настала п?сля тривалих побо?в на допитах.

М?сце поховання ?пископа Григор?я Хомишина не встановлене. Най?мов?рн?ше, т?ло поховане на Лук'ян?вському цвинтар? , який знаходиться недалеко однойменно? в'язниц?. За ?ншою, також правдопод?бною верс??ю, воно могло бути похованим в урочищ? ≪Бик?вня≫ на околиц? Ки?ва ? в?домому м?сц? страти десятк?в тисяч жертв стал?нського режиму.

У 1916 роц? Григор?й Хомишин на територ?? Станислав?вськ?й д??цез?? запровадив перех?д з юл?анського на григор?анський календар. Така реформа сталася на тл? под?й першо? св?тово? в?йни, коли рос?йська окупац?йна влада вивезла до Рос??, як заручник?в, поряд з А. Шептицьким, ще 58 ос?б духовного стану ^[14] , ? до осен? 1917 року станислав?вський ?пископ Григор?й Хомишин був ?диним присутн?м у митропол?? владикою. Про нам?р впровадити новий стиль у п?дпорядкован?й йому д??цез?? ?пископ оголосив у вузькому кол? станислав?всько? консистор?? наприк?нц? 1915 р. Коли це було доведено до в?дома льв?всько? та перемишльсько? консистор?й, митрополича консистор?я у в?дпов?дь п?дкреслила, що це питання не можна розглядати до повернення А. Шептицького та скликання синоду. Г. Хомишин представляв духовенству й в?руючим ?дею календарно? реформи як власну ?н?ц?ативу. Хоча О. Барв?нський п?зн?ше у сво?х спогадах стверджував, що ?пископ зд?йснив ?? ≪з понуки генерала-нам?сника Колярда≫.

Фактично григор?анський календар д?яв у Станислав?вськ?й ?парх?? два роки. Чинн?сть н. ст. у церковн?й практиц? п?дпорядковано? йому д??цез?? Г. Хомишин в?дм?нив розпорядженням в?д 22 березня 1918 р. У ньому, зокрема, йшла мова про розсилання ≪В?стник?в≫ ? ≪Послан?й≫, виданих п?д час Першо? св?тово? в?йни, тим параф?ям, котр? перебували п?д рос?йською окупац??ю й не змогли сво?часно отримати друк?в ?пископату. Послання треба було повн?стю прочитати в?рним з амвону зам?сть пропов?д? п?д час богослужень. Запов?далося також дотримуватись ус?х в?дпов?дних розпоряджень, опубл?кованих у ≪В?стниках≫. Стосовно ≪Послан?я […] о п?сланництв? укра?ньского народа в католицк?й Церкв?≫ у розпорядженн? п?дкреслювалося, що його ≪належить перечитати на раз? в?д початку аж до стор. 16, до слова ?правов?рн?“ включно (тобто до т??? частини ?пископського послання, де йшлося про календарну реформу. ? О. П.). Все проче аж до к?нця не в?дчитувати прилюдно. Що до розпоряджень, ум?щених при к?нци сего Послан?я з д. 15. Лютого 1916 Ч. 25/орд., обовязують лишень ум?щен? п?д 1) 2) ? 3) ? с? належить оголосити в?рним. Вс? проч? розпорядженя, видан? в тогдашних В?стниках, на раз? не обовязують≫.

Невдача у зд?йсненн? календарно? реформи не зм?нила погляд?в Г. Хомишина на календарну справу. За словами Р. Лободича, владика в?дм?нив в?дпов?дн? розпорядження, та особисто дотримувався н. ст. до к?нця сво?х дн?в.

На конференц?? ??рарх?в Греко-католицько? церкви 24 серпня 1919 року в Перемишл? було прийнято р?шення провести у вересн? спец?альне зас?дання з метою запровадження обов'язково? безшлюбност? для священик?в митропол??. Воно в?дбулося у Львов? 20 вересня 1919  р. П?д час зас?дання митрополит Андрей Шептицький, ?пископи Григор?й Хомишин ? Й. Коциловський прийняли постанову ≪вс?х кандидат?в стану дух?вного… висвячувати на будуче лишень у безженному стан?≫. Особи, як? виступали проти цел?бату, мали залишати навчання в сем?нар?ях. Однак, як виявилося згодом, т?льки Г. Хомишин 1920 р. почав виконувати цю постанову, а А. Шептицький ? Й. Коциловський вир?шили поки не запроваджувати примусовий цел?бат на територ?? сво?х ?парх?й.

?пископ Григор?й Хомишин залишив п?сля себе велику ?нтелектуальну богословську спадщину, статт? в пер?одиц? та понад 30 пастирських лист?в ? послань:

• В?дозви:
  • До Всечесного духовенства ? В?рних Стан?славсько? ?парх?? ^{[15] [16]} , О прес? як дуже важн?й збру? нин?шно? доби ^[17] , Про орган?зац?йн? основи католик?в ^[9] ;
• Пастирськ? листи:
  • Духовенство ? св?тська влада ^[18] Про часте ? щоденне св. Причастя (1910); Про пол?тичне положення укра?нського народу в польськ?й держав? (1931) ^[19] ; Про завдання священичого стану в свят?й Католицьк?й церкв? (1939) ^[20] , Нац?ональна чи об'явлена в?ра? ^[21] , Про в?зантийство ^[22] , Про грозяч? небезпеки ^[23] , Про большевицьке пересл?дування рел?г?? ^[24] , Пекуч? справи сучасности ^[25] , Про поширюване Божого царства у нутр? душ ^[26] , Про грозу духово? ру?ни ^[27] , До Всечесного духовенства ? в?рних Станислав?всько? д??цез?? (1941) ^[28]
• Пастирськ? послання:
  • В переломову добу ?стор?? укра?нського народа з нагоди торжества Йорданського (1919) ^[29] , О Дус? в?ри (1913) ^[30] , О Сл?пот? Душевн?й ^[31] , О Послус? канон?чн?м ^[32] , О Допустах Божих в час? в?йни ^[33] , О П?сланництв? укра?нського народа в Католицьк?й церкв? ^[34] , О Подвигах за добр? ? свят? справи ^[35] ,
• праця Про Найсвят?шу ?вхарист?ю (1912);
• Набоженьство до Найсвят?шого Серця Господа нашого ?суса Христа . П?дручник для священик?в (1920);
• праця Параф?яльна М?с?я (рукопис перед ?? Св?товою в?йною, вперше видана 1999);
• статт?:
  • Справи цел?бату ^[36] , Боротьба проти ≪Скали≫ ^[37] , Головн? напрямн? для товариства ≪Скала≫ ? парох?яльних читалень ^[38] , До Всечесного духовенства ? в?рних ?парх?? Стан?славсько? ^[39] , З останн?х л?т. Мо? спомини ? рефлекс??. ^[40] , М?й погляд на Укра?нську Народну Обнову ^[41] , Моя в?дпов?дь УНДО-в? згл. Укра?нськ?й Парламентар?й Репрезентац?? ^[42] , Про конечн?сть умертвлення ? самозаперечення для духовного висвободження ^[43] .
• книги:
  • Укра?нська Пробл?ма (1932) ^[44] , Параф?яльна м?с?я ^[45] , Два Царства ^[46] .

• ? молитва до Блаженного Мученика Григор?я Хомишина.
• На честь владики назван? Чортк?вська дяк?всько-катехитична академ?я (заснована 1992 року), та параф?яльна катехитична школа у смт. Б?льш?вц? п?д Галичем .
• 29 листопада 2012 року вулицю Г?мназ?йну ? в ?вано-Франк?вську перейменовано на честь Григор?я Хомишина.
• Встановлено 2 пам'ятники блаженному Григор?ю Хомишину ? у родинному сел? Гадинк?вцях та м?ст? Чортков?.
• На фасад? ?вано-Франк?всько? катедри УГКЦ встановлено пам'ятну таблицю.

27 червня 2001 зачислений папою ?ваном Павлом ?? до лику блаженних.

• Енциклопед?я укра?нознавства  : Словникова частина : [в 11 т.] / Наукове товариство ?мен? Шевченка  ; гол. ред. проф., д-р Володимир Куб?йович . ? Париж ? Нью-Йорк : Молоде життя , 1955?1995. ? ISBN 5-7707-4049-3 .
• ?греш?й О. ?пископ Григор?й Хомишин: портрет рел?г?йно-церковного ? громадсько-пол?тичного д?яча. ? ?вано-Франк?вськ : Нова Зоря, 2006.
• Княжинський А. Кир Григор?й Хомишин // Альманах Станислав?всько? Земл?. Т. ??. С. 377?379;
• о. Мельничук П. Владика Григор?й Хомишин: патр?от ? м?с?онар ? мученик. Рим; Ф?лядельф?я, 1979.
• Рубльова Н. С. Хомишин Григор?й [ Арх?вовано 13 березня 2016 у Wayback Machine .] // Енциклопед?я ?стор?? Укра?ни  : у 10 т. / редкол.: В. А. Смол?й (голова) та ?н. ; ?нститут ?стор?? Укра?ни НАН Укра?ни . ? К . : Наукова думка , 2013. ? Т. 10 : Т ? Я. ? С. 411. ? ISBN 978-966-00-1359-9 .
• Сливка П. Патр?от. М?с?онер. Мученик // В?льне життя плюс . ? Терноп?ль, 2017. ? № 27 (15867) (7 кв?т.). ? С. 1 ? (Славетн? земляки).
• Хомишин Григор?й // Укра?нська мала енциклопед?я  : 16 кн. : у 8 т. / проф. ?. Онацький . ? Накладом Адм?н?стратури УАПЦ в Аргентин?. ? Буенос-Айрес, 1967. ? Т. 8, кн. XVI : Л?тери Уш ? Я . ? С. 2013. ? 1000 екз.
• Шуст Р. Хомишин Григор?й // Дов?дник з ?стор?? Укра?ни (А-Я) / За заг. ред. ?. П?дкови, Р. Шуста. Вид. 2-ге, доопр. ? доповн. ? К. : Генеза, 2001. ? С. 1023?1024.
• Rublowa N. ?wiadectwo wiary. Protokoły ?ledstwa i Akt zgonu Sługi Bo?ego bp. Hryhorija Chomyszyna ? ordynariusza stanisławowskiego // Polska-Ukraina. 1000 lat s?siedztwa / Pod red. S. St?pnia. Przemy?l, 2000. T. 5: Miejsce i rola ko?cioła grekokatolickiego w ko?ciele powszechnym. S. 123?127. (пол.)

• Сайт про ?пископа Григор?я Хомишина [ Арх?вовано 21 травня 2013 у Wayback Machine .]
• Григор?й Хомишин, ≪Укра?нська проблема≫ [ Арх?вовано 21 лютого 2017 у Wayback Machine .]

п о р Блаженн? УГКЦ, проголошен? п?д час в?зиту Папи ?вана Павла ?? в Укра?ну Священномученики Никита Будка ? Василь Величковський ? Йосафат Коциловський ? Григор?й Лакота ? Симеон Лукач ? Теодор Ромжа ?ван Слезюк ? Григор?й Хомишин ? Миколай Чарнецький В?тал?й Байрак ? Север?ян Бараник ? ?ван Зятик ? Зенон Ковалик ? Яким Сеньк?вський ? Леон?д Федоров ? Климент?й Шептицький Петро Вергун ? Олекс?й Зарицький ? Андр?й ?щак ? Омелян Ковч ? Микола Конрад ? Роман Лиско ? Микола Цегельський Преподобномучениц? Ол?мп?я Б?да ? Лаврент?я Герасим?в ? Тарсик?я Мацьк?в Преподобна Йосафата Гордашевська Мученик Володимир Прийма

п о р Ректори Льв?всько? духовно? сем?нар?? Святого Духа Ректори Льв?всько? духовно? сем?нар?? (1783?1945) Антон?й Ангелович (1783-1784)  · Михайло Щавницький (1784-1787)  · Антон?й Ангелович (1787-1796)  · Микола Скородинський (1796)  · Як?в Лабчинський (1796)  · Микола Скородинський (1796-1797)  · Костянтин Сабатовський (1797-1806)  · ?ван Гарасевич (1807)  · Фед?р Фединкевич (1807-1808)  · Фед?р Мохнацький (1808-1813)  · ?ван Лавр?вський (1814-1820)  · Гаври?л Дубовицький (1820-1829)  · Семен Вислоцький (1829-1830)  · Стефан Тел?ховський (1832-1836)  · Венедикт Левицький (1836-1837)  · Григор?й Яхимович (1837-1841)  · ?ван Бохенський (1842-1850)  · ?ван Слимаковський (1850-1878)  · Володислав Бачинський (1878-1881)  · Олександр Бачинський (1883-1893)  · Лев Туркевич (1893-1902)  · Григор?й Хомишин (1902-1904)  · Йосиф Жук (1904-1910)  · Йосиф Боцян (1910-1920)  · Теодос?й Галущинський , ЧСВВ (1920-1926)  · Йосиф Сл?пий (1926-1944)  · ?ван Чорняк (1944-1945) Ректори Льв?всько? духовно? сем?нар?? (1990 ? до нин?) Филимон Курчаба , ЧН? (1990-1991)  · Юл?ан Вороновський , Студит (1991-1993)  · Степан Меньок , ЧН? (1994-1998)  · Богдан Прах (1998-2007)  · Святослав Шевчук (2007-2009)  · Миколай Фредина (2009-2013)  · ?гор Бойко (в?д 2013)

Л?тература та б?бл?ограф?я Index Theologicus Словники та енциклопед?? Велика укра?нська енциклопед?я · Internetowa encyklopedia PWN · Prabook Нормативний контроль BAV :  ADV12386637 · FAST :  1828627 · Freebase :  /m/065_554 · GND :  120640244 · ISNI :  0000000112435202 · LCCN :  n86127505 · MAK :  9810553086405606 · NKC :  js2015893718 · NUKAT :  n2003047300 · PUST :  44141 · VcBA :  495/58812 · VIAF :  163833689