| Великий Четвер
|
|---|
 Великий Четвер
Та?мна Вечеря
, Бенедетто Каляр?(1538 ? 1598)
|
| Оф?ц?йна назва
| Великий Четвер
|
|---|
| ?нш? назви
| Страсний Четвер, Чистий Четвер
|
|---|
| Ким святку?ться
| християни
|
|---|
| Засновано
| на честь Та?мно? вечер?, арешту та вкинення в темницю
?суса Христа
|
|---|
| Тип
| християнський
|
|---|
| Дата
| четвер перед першою нед?лею п?сля
повного м?сяця
, що наста? не ран?ше дня умовного весняного
р?внодення
21 березня
|
|---|
| Святкування
| вранц? ? ввечер?
богослуж?ння
в церквах, в?дв?дування ? прибирання осель та могил р?дних, вип?кання пасок
|
|---|
| Традиц??
| вип?кання
пасок
, принесення з церкви й запалення вогню в осел?
|
|---|
| Пов'язаний з
| М'ясопуст
,
Масниця
,
Прощена нед?ля
,
Великий п?ст
,
Вербна нед?ля
,
Страсний тиждень
,
Св?тла седмиця
(
Св?тлий тиждень
),
Вознес?ння Господн?
,
День Свято? Тр?йц?
,
Петр?в п?ст
|
|---|
Великий четвер
у
В?к?сховищ?
|
Великий Четвер
(
Чистий четвер, Страсний четвер, Живний четвер
) ? перший з трьох дн?в, як? в
християнств?
називають
≪Велике тридення≫
. Цього дня
?сус Христос
у знак покори
омив ноги
сво?м учням ? встановив Та?нство
?вхарист??
на
Та?мн?й Вечер?
. Цього ж дня
?сус
молився у
Гефсиманському саду
, був зраджений
Юдою ?скар?отом
, заарештований
первосвящениками
? посаджений в темницю.
На п'ятий день п?сля входу Господнього в
?русалим
, тобто у четвер учн? запитали Христа: ≪Де хочеш, щоб ми приготували Тоб? ?сти паску?≫ (Мф. 26: 17).
?сус Христос
в?дпов?в ?м: ≪П?д?ть до м?ста, ? зустр?неться вам чолов?к, який нестиме глек води, п?д?ть за ним, ? куди в?н ув?йде, скаж?ть господарев? дому того, що Учитель каже: Де св?тлиця, в як?й Я споживатиму паску з Мо?ми учениками? ? в?н покаже вам велику, прибрану ? готову горницю; там приготуйте нам≫ (Мк. 14: 13-15). Сказавши це, Христос послав двох учн?в Сво?х ? Петра й ?оана. Вони п?шли, ? все в?дбулося так, як сказав ?м Христос, ? приготували
паску
.
Обмивання н?г учням (моза?ка нартекса Кафоликона монастиря Ос?ос Лукас, XI ст.)
Ввечер? Христос ?з дванадцятьма сво?ми учнями прийшов у приготоване м?сце. Зняв ?з Себе верхн?й одяг, обв'язався рушником, налив в умивальницю води ? почав омивати ноги учням. Вони обурювалися та в?дмовлялися. Господь, зак?нчивши справу, сказав: ≪Ви назива?те Мене Учителем ? Господом, ? добре кажете, бо Я Той ? ?. Отже, якщо Я, Господь ? Учитель, умив вам ноги, то ? ви повинн? вмивати ноги один одному. Бо Я дав вам приклад, щоб ? ви робили так само, як Я зробив вам≫ (?н. 13, 13-15). Цим прикладом
Господь
засв?дчив не лише Свою любов до учн?в Сво?х, а й навчив ?х смирення, тобто не вважати за приниження для себе служити будь-кому, незалежно в?д обставин ? умов, як-от соц?альний статус, матер?альне багатство, осв?та тощо.
Тайна вечеря, Мануель да Коста Атайде (1762?1830)
Центральною под??ю вечора стало встановлення Та?нства Святого Причастя. Тому й назива?ться вона Тайною Вечерею.
?сус Христос
, узявши хл?б, благословив його, розламав на частини ?, даючи учням, сказав: ≪Прийм?ть, споживайте ? це ? Т?ло Мо?, що за вас лама?ться на в?дпущення гр?х?в≫. Пот?м узяв чашу з виноградним вином, благословив ?, подаючи учням, промовив: ≪Пийте з не? вс?, це ? Кров Моя Нового Зав?ту, що за вас ? за багатьох пролива?ться на в?дпущення гр?х?в≫. Ц? слова означають, що у вигляд? хл?ба й вина Спаситель подав те саме Т?ло Сво? ? ту саму Кров, як? на другий день п?сля цього В?н в?ддав на страждання ? смерть за наш? гр?хи. Як хл?б ? вино стали Т?лом ? Кров'ю Господа ? це та?мниця, незбагненна нав?ть для ангел?в, тому назива?ться та?нством. Причастивши
апостол?в
,
Господь
дав запов?дь завжди зд?йснювати це та?нство, чинити так на спомин про Нього. Спогадом про це та?нство ? Божественна Л?тург?я.
В?дзначення у православн?й та католицьких церквах в?зант?йського обряду
[
ред.
|
ред. код
]
На п'ятий день п?сля входу Господнього в ?русалим в?руюч? християни в?дзначають Великий четвер, починаючи з якого протягом трьох дн?в ус? церковн? служби будуть присвячен? спогадам про земн? страждання ?суса Христа. Сам Великий четвер, який ?мену?ться також Чистим, присвячу?ться спогаду Тайно? Вечер?, п?д час яко? Спаситель омив ноги Сво?м учням, показавши тим самим приклад братсько? любов? та служ?ння.
У традиц?? Православно? та Католицьких Церков ?з Великим четвергом за стародавн?м звича?м пов'язаний з мировар?нням. Приготування святого мира вважа?ться предметом особливо? важливост?, оск?льки через помазання миром ус?м хрещеним у Церкв? пода?ться благодать Святого Духа.
Богослуж?ння Великого Четверга присвячене спомину Тайно? Вечер?, коли була звершена перша ?вхарист?я й апостоли причастилися Т?ла ? Кров? Христових. За веч?рн?м богослуж?нням цього дня згаду?ться молитва ?суса Христа в Гетсиманському саду, зрада Його Юдою ? взяття п?д варту. У Великий Четвер звершу?ться
Л?тург?я
святителя Васил?я Великого, яка по?дну?ться з Веч?рньою на знак того, що Тайна Вечеря була звершена Господом саме ввечер?. П?д час Л?тург?? к?лька раз?в повторю?ться п?сня: ≪Вечер? Тво?? Тайно?, Сину Божий, причасником мене сьогодн? прийми, бо ворогам Тво?м тайни не розпов?м ? ц?лування не дам Тоб?, як Юда, але як розб?йник, визнаю Тебе: пом'яни мене, Господи, у Царств? Тво?м≫.
У Великий Четвер увечер? служиться по сл?дування Святих ? Спасительних Страстей Господа нашого ?суса Христа. П?д час ц??? служби читають дванадцять ?вангел?й, тобто 12 уривк?в з ус?х чотирьох ?вангел?й, де йдеться про страждання Христа перед розп'яттям, починаючи з останньо? бес?ди Його з учнями за Та?мною Вечерею ? завершуючи похованням Його в саду Йосифа Арамейського та приставлянням в?йськово? сторож? до Його гробу. П?д час читання ?вангел?й вс?, хто моляться, стоять ?з запаленими св?чками, засв?дчуючи цим, з одного боку, те, що слава ? велич не покинули Господа ? п?д час Його страждань, а з другого боку ? гарячу любов до свого Спасителя.
Укра?нськ? народн? традиц?? Чистого четверга
[
ред.
|
ред. код
]
Пимоненко ? ≪Страсний четвер≫ - зображена
Стара (Гетьманська) Трьох-Анастас??вська церква
в Глухов?
Прийнято готувати великодн?
паски
, а також наводити порядок у дом? перед головними днями Пасхального тижня.
?сну? також звичай нести п?сля веч?рнього
богослуж?ння
з? собою запалену страсну св?чку (з якою простояли всю службу) додому та на пороз? дверей до свого будинку вгор? накреслити димом в?д вогню хрест, "щоб лиха нечисть хату минала".
[1]
Страсна св?чка у народних в?руваннях мала велику маг?чну силу. Вважали, якщо полум'ям страсно? св?чки випалити хрест на воротах, то в дв?р не заб?жить "поганий собака", тобто "
нечиста сила
", яка у цей веч?р б?га? по земл?, взявши на себе таку подобу. Кр?м того, таку св?чку запалювали перед святими образами, коли на людину нападав страх, а також при тяжк?й хвороб? людей або худоби, п?д час тяжких полог?в, давали в руки вмираючому. Пас?чники з ц??ю св?чкою ходили до бдж?льника.
[1]
Чистий четвер зветься тому, що це день весняного очищення. До заходу сонця традиц?йно прибирали в хатах, коморах, зам?тали подв?р'я, б?лили стовбури дерев у двор?, в садку й за двором. З?бране см?ття, галузки дерев, р?зний бур'ян палили посеред двору, щоб ≪очистити землю в?д зими, морозу, смерт? й усяко? нечист?≫.
За пов?р'ям, брудну воду п?сля прибирання не варто виливати в межах дому, бо негативна енергетика тако? води може негативно вплинути на подальше життя. Тому краще виливати ?? в м?сцях, де н?чого не росте, наприклад, на кам?ння або дорогу.
Аби бути здоровими, хвор? люди цього дня купалися задовго до св?танку, а воду, в як?й милися, виливали на перехресну дорогу, ще й Бога молили: ≪Дай, Боже, здоров'я в ручки, н?жки, ще й у жив?т тр?шки≫. У гарячу воду, в як?й мами купали д?тей у чистий четвер, клали галузки посвячено? верби. Вважа?ться, що така вода змива? вс? хвороби, зал?кову? вс? рани.
[2]
[3]
Обережн? люди зранку цього дня з хати не виходили, а якщо були в дороз?, то оминали перехрестя, "щоб хвороба не вчепилася".
В Чистий четвер стрижуть д?тей, "щоб волосся не л?зло та щоб голова не бол?ла".
На Ки?вщин?, Под?лл? та Л?вобережж? Чистий четвер - це "Навський Великдень". За стародавн?м народним в?руванням Бог трич? на р?к в?дпуска? мерц?в з "того св?ту": перший раз - у Чистий четвер, вдруге - коли кв?тують жита, втрет? - на
Спаса
.
[1]