한국   대만   중국   일본 
Rudolf Christoph Eucken - Vikipedi ?ceri?e atla

Rudolf Christoph Eucken

Vikipedi, ozgur ansiklopedi
Rudolf Christoph Eucken
Rudolf Eucken
Do?um Rudolf Christoph Eucken
5 Ocak 1846 ( 1846-01-05 )
Aurich , Hannover
Olum 15 Eylul 1926 (80 ya?ında)
Jena , Turingiya , Weimar Cumhuriyeti
Meslek Filozof, Yazar
Milliyet Alman
Donem 19. yuzyıl
Onemli odulleri Nobel Edebiyat Odulu (1908)

Rudolf Christoph Eucken (Rudolf Kristof Oken) (d. 5 Ocak 1846 Aurich ( Ostfriesland ); o. 14 Eylul 1926 Jena ) Alman felsefeci . Eserlerinde insan ve tin ili?kisi uzerinde yo?unla?tı. 1908'de edebiyat dalında Nobel Odulune layık goruldu. Eserleri ozellikle ABD ve ?ngiltere'de cok dikkat cekmi?tir.

Du?unceleri [ de?i?tir | kayna?ı de?i?tir ]

O'na gore Hayat, olanaklarını gercekle?tirmek icin kendisine ba?vurdu?umuz ruhsal bir olu?umdur. Du?unce, yalnız ba?ına yetersiz bir ilkedir. Eucken, bireysel ozgurlu?e ve Tanrı'nın varlı?ına inanan Personalist(bireyselci) bir filozoftur . Yontemi analizci olmaktan cok, realitenin sentetik bir gorunu?unu elde etme amacına dayanır. Di?er idealistlerden farklı olarak, daha cok Naturalist(do?acı) goru?lere kar?ı cıkmı?tır. Cunku O'na gore ?dealizm 'in pek cok olumlu sonucu vardır. Bu sonuclardan en onemlisi, mutlak de?erlere onem vermesidir. Bu anlayı?ın temsilcileri, bilimin ba?arılarına ve evrenin ahlaksal duzenine inanmalarıyla tanınmı?lardır. En zayıf noktaları ise, Kant ve Hegel sistemlerine olan a?ırı guvenleridir. Bu nedenle bazı du?unce cevrelerince orijinal olmamakla suclanmı?lardır. Du?unceleri genellikle 19.yy ?dealizminin bir tekrarı olarak gorulmu?tur. Fakat yine de ozellikle Eucken'in Derin Ruh anlayı?ı ca?da? du?unceye ı?ık tutmu?tur. ?ngiliz du?unur John Dewey , O'nu, ?dealizmi gelenekselcili?e ta?ıdı?ı icin ele?tirmi?tir. Dewey'e gore idealizm: gecmi?le fazla ilgilenerek bilimoncesi bir du?unce sergilemekte, deneysel yontemler yerine eski yontemlere de?er vermektedir. Ayrıca, varlı?ın numenal ve fenomenal yonleri arasında kesin bir ayrım yapmasını da onaylamamaktadır. Bu ayrım, bilimlerin fenomenlerdeki ozu acıklama cabaları acısından anla?ılmaz bulundu?u icin reddedilmi?tir.

Her ?eye ra?men Eucken ve taraftarlarının; modern insanın, de?i?mez de?erleri tanımadan kendini bulamayaca?ını savunmaları cok onemsenmi?tir. Cunku Onlara gore Modern ?nsan cok de?i?kendir ve butunsellik bilinci olu?turma acısından fazla sa?lam temellere sahip de?ildir. Bilim ve teknolojinin hızlı de?i?meleri bu insanı sa?lam ve de?i?mez temellerinden uzakla?tırmaktadır. Bu konuda en buyuk destek de yine ?dealizm'den gelecektir.

Eserleri [ de?i?tir | kayna?ı de?i?tir ]

  • Die Methode der aristostelischen Forschung , 1872
  • Geschichte und Kritik der Grundbegriffe der Gegenwart , 1878
  • Geschichte der philosophischen Terminologie , 1879
  • Die Lebensanschauungen der großen Denker , 1890
  • Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt , 1896
  • Der Wahrheitsgehalt der Religion , 1901
  • Grundlinien einer neuen Lebensanschauung , 1907
  • Philosophie der Geschichte , 1907
  • Geistige Stromungen der Gegenwart , 1908
  • Der Sinn und Wert des Lebens , 1908
  • Present-day Ethics in their Relation to the Spiritual Life , 1913
  • Die Trager des deutschen Idealismus , 1915
  • Die geistesgeschichtliche Bedeutung der Bibel , 1917
  • Deutsche Freiheit. Ein Weckruf , 1919

Dı? ba?lantılar [ de?i?tir | kayna?ı de?i?tir ]