한국   대만   중국   일본 
Emmanuel-Joseph Sieyes - Vikipedi ?ceri?e atla

Emmanuel-Joseph Sieyes

Vikipedi, ozgur ansiklopedi
Emmanuel-Joseph Sieyes
Abbe Sieyes , Jacques-Louis David (1817, Fogg Muzesi )
Do?um 03 Mayıs 1748 ( 1748-05-03 )
Frejus , Fransa Krallı?ı
Olum 20 Haziran 1836 (88 ya?ında)
Paris , Birinci Fransa Cumhuriyeti
Etnik koken Fransız
Din Katolik
?mza

Emmanuel-Joseph Sieyes (3 Mayıs 1748 - 20 Haziran 1836) ya da abbe Sieyes (Telaffuzu: [sjej?s]), Fransız Katolik din adamı, siyasi deneme yazarı ve diplomattı . Fransız Devrimi 'nin en onemli siyasi teorisyenlerinden olan Sieyes, Fransız Konsulu 'nde Birinci Fransa ?mparatorlu?u 'nda onemli bir rol oynadı.

1789 tarihli Ucuncu Sınıf Nedir? adlı eseri Devrim'in bir manifestosu oldu ve Haziran 1789'da Estates-General 'in Fransız Devrim Meclisi 'ne donu?turulmesini sa?ladı. 1799'da direktor olduktan sonra Napolyon Bonapart 'ı iktidara getiren 18 Brumaire Darbesi 'nin azmettiricilerinden oldu. Yayımlanmamı? bir el yazmasında sosyoloji terimini de ilk defa ortaya atan [1] Sieyes, o zamanlar yeni yeni ortaya cıkan sosyal bilimlere de kayda de?er teorik katkılarda bulundu. [2]

Hayatı [ de?i?tir | kayna?ı de?i?tir ]

Noter Honore Sieyes ve e?i Annabelle'in cocu?u olarak Frejus ?ehrinde dunyaya gelen Emmanuel-Joseph Sieyes, Sorbonne Koleji 'nde teoloji e?itimi almı?tır ancak soylu olmadı?ı icin Kilise icerisinde fazla yukselememi?tir. Estates-General toplandı?ında zaten aristokrasiye iyi gozle bakmayan Sieyes, Ucuncu Sınıf Nedir? adlı eserini 1789'da tam da bu konuyla ilgili olarak yazmı?tır. [3]

17 Haziran 1789 da ise ucuncu sınıfın temsilcileri Sieyes onculu?unde toplanıp bir kurucu meclis kurdular. Di?er sınıflara da kendilerine katılmaları icin mesaj gonderdiler ve ulkenin yonetimine onlarla ya da onlar olmadan katılacaklarını bildirdiler. Bu olanları engellemek icin XVI. Louis meclisin toplandı?ı Salle des Etats’ın kapatılmasını emretti.Bunun uzerine meclis Versailles sarayının hemen yanındaki tenis kortlarında toplanmaya ba?ladılar ve burada 20 Haziran’da Fransa’ya yeni bir duzen getirilene kadar ayrılmayacaklarını soyleyen Tenis Kortu Yemini’ni ettiler. Kısa surede ruhban sınıfının co?unlu?u da onlara katıldı. [4]

Napolyon, Paris’e varır varmaz o zamnalar Direktuar uyelerinden olan Sieyes tarafından planlanan darbenin hazırlıklarına katıldı. 9 Kasım 1799 tarihinde gercekle?en hukumet darbesiyle Fransa tarihinde yeni bir donem ba?ladı. Kısa bir sure icinde anayasada de?i?iklikler yapıldı ve Yeni anayasa ile cumhuriyet goruntusu altında bir diktatorluk olu?turulmu?tu. [5] Yonetim uc konsulun eline bırakılmı?tı; en onemli gorev olan birinci konsullu?e Napolyon getirildi. Di?er iki uye Sieyes ve Roger-Ducos idi. Napolyon, bir ay sonra ikinci konsullu?e Cambaceres ’i, ucuncu konsullu?e Lebrun ’u getirdi. 7 ?ubat 1800’de bir ulusal referandum duzenlendi ve halka Napolyon’un omurboyu konsul olmasını onaylayıp onaylamadıkları soruldu. 18 ?ubatta ilan edilen resmi sonuclara gore 3,011,007 “ Evet ”, 1562 “ Hayır ” oyu verilmi?ti. Boylece anayasada de?i?iklik yapıldı ve Napolyon “ omurboyu konsul ” oldu.

O donemde Napolyon’un ?talya ’ya sava? acmasından sonra Paris ’e giden o zamanın Prusya buyukelcisi ve filozof Wilhelm von Humboldt 'la tanı?mı?tır.

1803?1816 arasında Fransız Akademisi 'nde ( Academie francaise ) Koltuk 31'de oturdu. 1748-1836 arasında da Fransa Ahlaki ve Siyasi Bilimler Akademisi'nde Koltuk 1'de oturdu

Sieyes, Pere Lachaise Mezarlı?ı 'na defnedilmi?tir.

Ucuncu Sınıf Nedir? [ de?i?tir | kayna?ı de?i?tir ]

Le Serment du Jeu de paume (Tenis Kortu Yemini) , birinci ve ikinci sınıf temsilcilerin ucuncu sınıf temsilcilerinin meclis binasına girmesini onledi?i icin, ucuncu sınıf temsilciler top oyunu salonuna gidip anayasa kabul edilinceye kadar meclisi da?ıtmayacaklarına and icti, ortada elini kaldıran ki?i: Jean-Sylvain Bailly , onun sol arkasındaki ki?i: Maximilien de Robespierre , onun onunde koltukta oturan ki?i: Emmanuel-Joseph Sieyes, ( Jacques-Louis David , Carnavalet Muzesi )

Ucuncu Sınıf Nedir? , hem iceri?i hem de ortaya cıktı?ı siyasal ko?ullar acısından yol gostericidir. Nitekim, Sieyes’in calı?ması, Fransız Devrimi ile sonuclanan uzun bir kriz doneminin urunudur(Sewell, Jr., 1994, s. 2). Daha somut bir ifadeyle, “Ucuncu Sınıf Nedir?” adlı calı?manın yayımlanmasının oncesinde, Fransa, yakla?ık iki yıldır, 1786’nın yazından beri, derin bir politik ve mali krizin icinde yer almaktadır. Mevcut siyasi iradeyi ifade eden kralın krize yonelik manevraları ise, durumu iyile?tirme noktasında oldukca yetersizdir. Mali yonden iflasın onune gecebilmek adına kral, o doneme de?in vergiden muaf tutulmu? soylular sınıfının maddi deste?ine, yeni bir vergi duzenlemesine ihtiyac duyar. Fakat, acz icindeki kral, iradesini soylular sınıfına empoze etme gucunden yoksundur. Soylular sınıfı kralın iste?ini yalnızca, kendileri icin politik ayrıcalıklar elde etme ko?uluyla yerine getirmektedirler. [6]

Sieyes'e gore millet "her ?ey"dir. Meclisin, soz konusu ucuncu tabakadan yani milletten olu?turulması gerekti?ini soylemektedir. Milleti, ortak yasa altında ya?ayan topluluk olarak tanımlar. Millet, e?it bireylerden olu?ur. O, yalnızca bugunu de?il, gecmi?i ve gelece?i de kapsayan manevi varlıktır. Sieyes'in modern devlete en buyuk katkısı hic ?uphesiz millet kavramı anlayı?ı olmu?tur. Du?unceleriyle ulusal egemenlik teorisine de zemin hazırlamı?tır. [7]

Kaynakca [ de?i?tir | kayna?ı de?i?tir ]

  1. ^ Des Manuscrits de Sieyes. 1773-1799 , Volumes I and II, published by Christine Faure, Jacques Guilhaumou, Jacques Vallier et Francoise Weil, Paris, Champion, 1999 and 2007 See also and Jacques Guilhaumou, Sieyes et le non-dit de la sociologie : du mot a la chose, in Revue d’histoire des sciences humaines , Numero 15, novembre 2006 : Naissances de la science sociale.
  2. ^ Jean-Claude Guilhaumou (2006). ≪ Sieyes et le non-dit de la sociologie : du mot a la chose ≫ 26 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde ar?ivlendi .. Revue d'histoire des sciences humaines . No.15.
  3. ^ Emmanuel-Joseph-Sieyes 9 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde ar?ivlendi . - Britannica
  4. ^ "Ar?ivlenmi? kopya" . 20 Haziran 2020 tarihinde kayna?ından ar?ivlendi . Eri?im tarihi: 21 Haziran 2020 .  
  5. ^ "Koraltay Nitas, Fransa Yonetim Sistemi, Dunyada Kamu Yonetimi Ara?tırma Projesi , ?ci?leri Bakanlı?ı Ara?tırma ve Etutler Merkezi Yayınları " (PDF) . 18 Mayıs 2015 tarihinde kayna?ından (PDF) ar?ivlendi . Eri?im tarihi: 21 Haziran 2020 .  
  6. ^ (Sewell, Jr., 1994, ss. 2-3)
  7. ^ Modern Devlet Anlayı?ının Felsefi Temelleri 21 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde ar?ivlendi ., Ataturk Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu Dergisi , 2011, 15 (2): 1-20
" https://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Emmanuel-Joseph_Sieyes&oldid=32794477 " sayfasından alınmı?tır