For andra betydelser, se Karneades (olika betydelser) .

Karneades ( grekiska : Καρνε?δη? , latin : Carneades , betydelse "fran Karnea "), fodd 214/213 f.Kr. i Kyrene i det nutida Libyen , dod 129/128 f.Kr. i Aten ^{[ 1 ]} var en akademisk skeptiker . Vid ar 159 f.Kr. hade han borjat vederlagga alla tidigare dogmatiska laror, speciellt stoicismen , och till och med epikurismen som tidigare skeptiker hade skonat. Som forestandare for den platonska akademin var han en av tre filosofer som sandes till Rom ar 155 f.Kr, dar hans forelasningar om rattvisans osakerhet skapade bestortning bland de ledande politikerna. Han efterlamnade inga skrifter och manga av hans asikter ar bara kanda genom hans eftertradare Kleitomachos . Han lar ha betvivlat, inte bara sinnenas utan aven fornuftets , formaga att erna sanning . Hans skepticism mildrades dock av tron att vi trots allt kan forvissa oss om sannolikheter, sa att vi kan leva och handla ratt.

Levnad [ redigera | redigera wikitext ]

Karneades, vars far hette Epikomos eller Filokomiis, foddes i Kyrene i Cyrenaika ar 214 eller 213 f.Kr. Han flyttade tidigt till Aten , bevistade stoikernas forelasningar och larde sig deras logik fran Diogenes . Han studerade Krysippos verk och anvande sin energi pa att mycket spetsfundigt och originellt vederlagga dem.

Han slot sig till den platonska akademin som hade fatt utsta stoikernas attacker, och vid Hegesinos dod valdes han att leda Akademins moten och blev darmed den fjarde skolarken sedan Arkesilaos . Hans valtalighet och stora argumentationsskicklighet aterskapade skolans glans, och han forde, genom att forsvara sig med att inget kan hallas for sakert (inte ens att inget kan hallas for sakert), ett energiskt krig mot varje inriktning som hade forekommit hos andra grupper.

Ar 155 f.Kr., nar han var 58 ar gammal, utsags han att tillsammans med stoikern Diogenes fran Seleukia och peripatetikern Kritolaos aka som ambassador till Rom for att beklaga boterna pa 500 talenter som hade alagts atenarna for forstorelsen av Oropos . Under sin vistelse i Rom uppmarksammades han for sina eleganta tal om filosofiska amnen och det var har som han, i narvaro av Cato den aldre , holl sina beromda utlaggningar om rattvisa . I det forsta talet lovordade han den romerska ratten och nasta dag holl han sitt andra tal, i vilket han argumenterade mot alla pastaenden han gjort dagen innan. Han forsokte harigenom overtygande bevisa att rattvisebegreppet oundvikligen var problematiskt och inget som var givet nar det kom till dygden, utan mer ett instrument som ansags nodvandigt for ett valordnat samhalles bestand. Cato, som forstod de potentiella farorna med resonemanget, upprordes och motionerade i den romerska senaten om att filosofen skulle skickas hem till sin skola, sa att inte den romerska ungdomen skulle borja undersoka alla romerska doktriner. Karneades levde darefter i Aten i tjugosju ar.

Karneades eftertraddes vid hog alder (137/136 f.Kr.) av sin namne Karneades, son till Polemarchos , men den yngre Karneades dog 131/130 f.Kr. och eftertraddes av Krates fran Tarsos . ^{[ 2 ]} Den aldre Karneades dog vid 85 ars alder (fast Cicero sager 90) ar 129/128 f.Kr. Efter Krates dod 127/126 f.Kr. blev Kleitomachos forestandare for Akademin. ^{[ 2 ]}

Karneades beskrivs som en outtrottlig man. Han var sa upptagen av sina studier att han lat har och naglar vaxa till omattlig langd, och var sa franvarande vid sitt matbord (han at alltid hemma) att hans tjanarinna och konkubin , Melissa, tvingades mata honom. Valerius Maximus , som vi har att tacka for denna anekdot, berattar aven att Karneades laxerade sig med helleborin , for att vara skarpt innan han diskuterade med Krysippos . ^{[ 3 ]} Vid hog alder led han av gra starr , vilket gjorde honom otalig, och han var sa daligt tillfreds med det naturliga aldrandet, att han brukade fraga ilsket om detta var det satt pa vilket naturen gjorde sina verk ogjorda och ibland uttryckte en onskan att forgifta sig sjalv.

Filosofi [ redigera | redigera wikitext ]

Karneades ar kand som en akademisk skeptiker . Akademiska skeptiker, kallade sa darfor att detta var den typ av skepticism som lardes ut i Platons akademi i Aten , anser att ingen kunskap ar mojlig, forutom kunskapen att all annan kunskap ej ar mojlig.

Karneades har ej efterlamnat nagra skrivna verk och allt som ar kant om hans laror kommer fran hans nara van och elev Kleitomachos - men han efterlevde sina egna principer till den grad att Kleitomachos bekanner att han inte visste vad hans larare ansag i nagon fraga. Karneades forefaller att ha foresprakat ateism ^{[ 5 ]} och fornekat att varlden hade nagon annan orsak an slumpen. Vad galler etiken , som speciellt var foremal for hans langa och djupgaende studier, forefaller han att ha fornekat de moraliska uppfattningarnas samstammighet med naturen. Detta betonade han speciellt i sitt andra tal om rattvisan i vilket han uppenbarligen ville formedla sin egen asikt i fragan - och dar vidhaller han att ideer om rattvisa inte kommer fran naturen, utan att de ar fullstandigt artificiella skapelser for andamalsenliga eller egennyttiga andamal.

Allt detta var dock inget annat an speciella tillampningar av hans allmanna teori att manniskorna inte kunde aga ett sanningskriterium , nagonsin.

Karneades resonerade som sa, att om det fanns ett kriterium sa maste det finnas antingen i fornuftet ( λ?γο?/logos ), upplevelsen ( Αισθ?σει?/aisthesis )) eller forestallningen ( Φαντασ?α/phantasia ). Men fornuftet beror pa forestallningar och forestallningarna i sin tur pa sinnesintryck; och nar det kommer till sinnesintrycken kan vi inte avgora om de ar sanna eller falska, huruvida de relaterar till de objekt som skapar dem eller bibringar falska intryck till sinnena och medvetandet, och pa detta satt skapar falska upplevelser och uppfattningar - som i sin tur leder fornuftet pa fel vag. Darfor ar saval fornuftet, upplevelserna och forestallningarna alla lika diskvalificerade som sanningskriterium.

Men i slutanden maste manniskorna leva, handla och ha nagra praktiska regler for det vardagliga livet - darfor (fast det ar saklart omojligt att uttala det som absolut sant) kan vi i varierande grad faststalla sannolikheter. For, fastan vi inte kan saga att en speciell upplevelse eller forestallning ar sann i sig sjalv, forefaller anda vissa upplevelser som mer sanna an andra, och vi maste lata oss vagledas av det som verkar vara mest sant. Upplevelser upptrader inte ensamma, utan for det mesta tillsammans, och dessa antingen bekraftar eller motsager varandra - och ju mer samstammiga de ar, desto sannolikare ar det att de ar nara sanningen...

Referenser [ redigera | redigera wikitext ]

Den har artikeln ar helt, eller delvis, oversatt fran engelsksprakiga Wikipedia

Kallor [ redigera | redigera wikitext ]

• Algernon Greenfell, Carneades i William Smith (ed.), i Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , Del I, sid. 614, 1867.

Externa lankar [ redigera | redigera wikitext ]

• Wikimedia Commons har media som ror Karneades .
  Bilder & media
• James Allen, Carneades i Stanford Encyclopedia of Philosophy .
• Carneades i Internet Encyclopedia of Philosophy .
• Diogenes Laertius , Life of Carneades , oversattning till engelska av Robert Drew Hicks (1925)
• Carneades i Encyclopedia Americana , 1920.