Inkvisition

Processrattsligt forfarande da domstolen iakttar ett inkvisitoriskt system  

Religios organisation , tribunal , rattssystem , type of Roman Catholic institution , kyrklig domstol  

Del av	? katolicism  ? Romersk-katolska kyrkan
Tillkomst	1184
Har del(ar)	Episcopal Inquisition , Papal Inquisition , Romerska inkvisitionen , Sacred Congregation of the Holy Office , Troskongregationen , Dicastery for the Doctrine of the Faith

Inkvisition ( latin fran ordet Inquisitio , "undersokning"), ar ett processrattsligt forfarande da en domstol iakttar ett inkvisitoriskt system .

Vanligen avses framst en romersk-katolsk domstol eller myndighet med uppgift att bedoma och bekampa irrlaror . Det har funnits:

1. en medeltida inkvisition forst under ledning av den enskilde stiftsbiskopen och fran och med 1230-talet delvis under romerskt overinseende
2. den spanska inkvisitionen under ledning av den spanska kronan (grundad 1478)
3. den portugisiska inkvisitionen , som liknade den spanska
4. den romerska inkvisitionen , fran och med Paulus III (1542), vilken idag verkar under annat namn (se Troskongregationen ).

I dag anvands inkvisition som nedsattande benamning for rattegangar utan vederborlig hansyn for idag gangse rattsprinciper. Jamfor haxjakt .

Historik [ redigera | redigera wikitext ]

Bakgrund [ redigera | redigera wikitext ]

I vasterlandet fick inkvisitionen en sarskild utformning cirka 1231 . Uppkomsten av rorelser som katarerna (albigenserna) och valdenserna fick paven Gregorius IX att uppratta en organisation for att undersoka deras utbredning.

Efter misslyckandet med de olika biskopliga inkvisitionerna under 1100-talet lat Gregorius IX sammanstalla ett regelverk for inkvisitionens forfarande. Som inkvisitorer i detta nya system verkade foretradesvis dominikaner : dessa var skolade teologer med vana vid saval resor som teologiska debatter. Samtidigt var de tiggarmunkar och darmed, ansags det, mindre benagna att frestas av varldsliga beloningar. En process byggde pa en utredning varefter friande eller fallande domen avkunnades hogtidligt ( autodafe ? trons handling), och eventuellt straff verkstalldes. Till de vanliga straffen horde boter, alagda boner och perioder av botgoring samt kortare fangelsestraff. Dodsstraff verkstalldes av den varldsliga makten.

Inkvisitionsprocesserna utvecklades snart oberoende av de kanoniska reglerna. I stallet tog man fram sarskilda traktater och juridiska handbocker for att reglera processerna. En av de mera kanda, Practica Inquisitionis , skrevs av inkvisitorn i Toulouse, Bernard Gui . ^{[ 1 ]}

Tidiga ar [ redigera | redigera wikitext ]

Inkvisitionen inleddes med en inledande uppmaning till vittnen och brottslingar att trada fram, den sa kallade generalinkvisitionen. Fran 1251 blev det en plikt att ange de misstankta, och forutom plikten att ange fanns det fler oforsonliga drag, som accepterandet av anonyma anklagelser, bruket av tortyr fran 1252, forbudet mot att den anklagade fick forsvarare, och allt detta ledde till missbruk och excesser. ^{[ 2 ]} Den som da bekande och angrade sina brott domdes vanligen endast till botgoring eller lindrigare straff, varpa de upptogs i kyrkan pa nytt. For sadana misstankta som darvid inte tratt fram vidtog specialinkvisitionen. De fangslades och forhordes, inte sallan under tortyr.

Fran och med denna tid fanns tva inkvisitionsdomstolar vid sidan av varanda: biskopens och den sarskilt forordnade inkvisitorns. Deras forfaringssatt var vasentligen likartat, men tiggarmunkarnas sarskilda kommissioner framtradde mer. Under loppet av 1200-talet nadde de en maktstallning sa stark att alla myndigheter maste boja sig och stalla sig till deras forfogande. Inte ens de hogsta ambetsmannen vid sjalva kurian kunde undandra sig dem eller radda ett nagon annan undan dem. ^{[ 3 ]}

Den som bekande fick straff av varierande grad, upp till livstids fangelse. Dodsstraffet var framst forbehallet de som vagrade bekanna eller aterfoll i brott. ^{[ 1 ]}

Angivelser [ redigera | redigera wikitext ]

Inkvisitorerna utvecklade fardigheter i att mot lofte om nad locka manniskor att bli angivare . Det horde inte till ovanligheterna att foraldrar anklagade sina barn, barn sina foraldrar och vanner sina vanner. De lat sig lockas till angivelser genom inkvisitorernas predikningar och skramdes av hot fran inkvisitorns "assistenter". Under skyddet av kommissionens privilegier spionerade assistenterna pa folket, och deras inflytande stegrades nar Innocentius III gav inkvisitorerna makt att absolvera sina assistenter om de stalldes infor de lagliga domstolarna. ^{[ 3 ]} Oskyldiga levnadsvanor kunde vacka misstankar, sa aven missforstadda yttranden eller tillfalliga handlingar. Man forfoljde inte bara sekterister som holl sarskild gudstjanst eller holl sig borta fran den allmanna gudstjansten ? det var snarare en huvuduppgift for inkvisitorerna och deras sparhundar att spana upp hemliga kattare som till det yttre forholl sig korrekt, men i hemlighet hyste katterska tankar eller yppade dem for sina fortrogna vanner. ^{[ 3 ]}

Falska anklagelser [ redigera | redigera wikitext ]

Med tanke pa att manga angavs oskyldigt for sadant de inte alls gjorde och da de vagrade bekanna sin skuld, blev det manga oskyldigt avrattade. Bland de mest kanda offren fanns Jan Hus samt Jeanne d'Arc , som blev brand pa bal den 30 maj 1431. ^{[ 4 ]} Albigenserna eller katarerna bekampades med ett regelratt korstag, tills de utrotades. ^{[ 5 ]}

Tempelherreorden utplanades i sin helhet med hjalp av falska anklagelser. Storre delen av orden i Frankrike fangslades pa order av Vatikanen fredagen den 13 oktober 1307 och avrattades. Den siste stormastaren Jacques de Molay brandes tillsammans med Geoffrey de Charney pa bal den 18 mars 1314. ^{[ 6 ]} Med stod av olika anklagelser (bland annat for heresi , avgudadyrkan och homosexualitet ) och genom tortyr frampressade falska bekannelser lyckades kungen fa paven Clemens V att den 22 mars 1312 upplosa orden i bannbullan Vox in excelso .

Apostlabroderna forbjods av katolska kyrkan vid Andra Lyonkonciliet 1274 . Paven Honorius IV la fram ett kraftigt fordomande av orden 1286 , detta fordomande fornyades ar 1290 av Nicholas IV . Kyrkan bedrev en omfattande forfoljelse av rorelsen och ar 1294 brandes fyra medlemmar pa bal. Segarelli domdes till livstids fangelse och tvingades sex ar senare, ar 1300 , att erkanna heresi och brandes pa bal i Parma den 18 juli samma ar. Under 1300-talet gick kyrkan hart fram mot heretiska beginer , vilket ledde till urskillningslosa forfoljelser av rorelsen. Marguerite Porete som var begin domdes som skyldig till katteri och brandes pa bal 1310.

Konrad av Marburg blev 1227 av paven Gregorius IX till inkvisitor i Tyskland med fornyat uppdrag 1232, och anklagade och avrattade en rad tyska furstar som kattare. 1233 mordades han av medlemmar ur tyska adeln som fatt nog av hans framfart. Han helgonforklarades kort efterat av paven. Man kan fraga hur kriteriet for ett helgon , den som anses ha levt i sarskilt djup gudsgemenskap ar passande just i detta fall. Girolamo Savonarola blev brand pa bal 22 maj 1498. ^{[ 7 ]}

Senare arhundraden [ redigera | redigera wikitext ]

Giordano Bruno blev brand pa bal den 17 februari 1600, pa Piazza Campo dei Fiori, anklagad for att hysa asikter som stred mot den katolska laran och for att tala mot denna och dess ambetsman. ^{[ 8 ]} Galileo Galilei blev stalld infor domstol 1633 och domdes till husarrest for resten av sitt liv.

I Portugal och Spanien , dar inkvisitionen inleddes senare, centraliserades den fran forsta borjan under en storinkvisitor utnamnd av kronan. Inkvisitionen var har verksam till 1821 respektive 1834 . Den spanska inkvisitionen har anklagats for att under vissa perioder ha gatt den politiska maktens arenden snarare an kyrkans och darvid liknats vid sakerhetspolisen i moderna stater. Inte minst framhalls dess roll i samband med fordrivningen av muslimer och judar fran Spanien i slutet av 1400-talet. Aven jesuitordens grundare, Ignatius Loyola blev fangslad flera ganger 1520?1530.

Den romerska inkvisitionen omorganiserades 1542 , 1908 och 1965 . Den bar numera namnet "Kongregationen for troslaran" (se Troskongregationen )

Spanska inkvisitionen [ redigera | redigera wikitext ]

Den spanska inkvisitionen ar en av de mest beryktade och var mest omfattande under ledning av storinkvisitorn Tomas de Torquemada 1483 - 98 . Myter och legender om den ar vanliga, varav manga hade sitt ursprung i det protestantiska Europa. Den spanska inkvisitionen, inrattad 1483, var till skillnad fran den italienska, som var direkt understalld paven, istallet under kungamakten. Drottning Isabella och hennes make Ferdinand sag till att en tredjedel av dessa ^{[ fortydliga ]} dodades under tortyr, en tredjedel omvandes till katoliker och ett stort antal flydde landet. Som foljd av utvisningen och dodandet av det judiska folket i Spanien gick landet tillbaka ekonomiskt, kulturellt och intellektuellt under en viss period. Den moriska perioden pa halvon var framstaende i vetenskap, sprak, konst och kultur, sarskilt markbart i Spaniens sodra delar, i Andalusien. Betydande resultat uppnaddes inom matematik, geografi, poesi och medicin genom teologen Ibn Rushd och mystikern Ibn 'Arabi fick stor betydelse for skolastiker i det medeltida Europa. Emigrationen gick huvudsakligen till Portugal dar judarna utsattes for ny inkvisitionsvag fran 1497 samt till Marocko .

Det rader olika uppfattningar om antalet domar, avrattningar och antalet torterade. Den katolska sidan vill tona ner antalet doda medan den protestantiska sidan vill hoja antalet domda och avrattade. Det ar for den delen ovisst hur manga domar som avkunnats eftersom manga dokument kan ha avsiktligt forstorts, medan en del rattsmaterial forsvunnit under tidernas lopp. Vatikanens arkiv, dar den allra mesta informationen ar samlad, ar stangt. Carlo Ginzburg har berattat om sina fafanga forsok att fa tillgang till det historiska materialet fran Vatikanens arkiv. Modern forskning raknar med att den spanska inkvisitionen under aren 1478-1834 avkunnade mellan 3000 och 5000 dodsdomar, andra forskare uppger cirka 16 000 doda ^{[ 9 ]} medan datida forfattare anger andra siffror: Isaac Abravanel som levde 1437-1508 anger siffran 300 000 och Juan de Mariana , spansk jesuit och historieskrivare som levde 1536-1624, anger den eventuellt overdrivna siffran 800 000. Det handlade dock om en enorm mangd rattegangar och domda till andra straff.

Under perioden 1560-1610, da spanska motreformationen gick till angrepp mot judar, muslimer, protestanter och andra oliktankande, rannsakades omkring 28.000 personer, men endast 637 personer avrattades. Senare utgjorde de dodsdomda ungefar en procent av de rannsakade. ^{[ 1 ]}

Referenser [ redigera | redigera wikitext ]

Vidare lasning [ redigera | redigera wikitext ]

Filmografi [ redigera | redigera wikitext ]

• Richard Bennet f.d. katolsk prast och forfattaren Micheal de Semlyn talar om den katolska inkvisationen fram till modern tid " Catholic Inquisition and The Torture Tools "

Litteratur [ redigera | redigera wikitext ]

• Hamilton, Bernard, The Medieval inquisition . London: Arnold 1981.
• Kamen, Henry, The Spanish Inquisition: A Historical Revision , Yale University Press (pocketutgava), 1999. ISBN 978-0-300-07880-0 .
• Vekene, Emil van der, Bibliotheca bibliographica Historiae Sanctae Inquisitionis. Bibliographisches Verzeichnis des gedruckten Schrifttums zur Geschichte und Literatur der Inquisition . Bd. 1-3. Vaduz: Topos-Verlag 1982-1992.
• Vekene, Emil van der, La Inquisicion en grabados originales. Exposicion realizada con fondos de la coleccion Emile van der Vekene de la Universidad San Pablo-CEU, Aranjuez, 4-26 de Mayo de 2005 . Madrid: Universidad Rey Juan Carlos 2005. ISBN 84-96144-86-0
• Wibeck, Soren (2009). ”Inkvisitionen : terror och tortyr i Guds namn”. Allt om historia (nr. 5): sid. 48-53.