- For den litterara riktningen, se
Hermetism (litteratur)
.
Hermetism
ar en religios-filosofisk lara som havdar att dess rotter gar tillbaka till senantikens
helleniserade
Egypten
. Den gar i grunden ut pa att hela
varldsalltet
stammar fran en gudomlig singularitet fran vilken verkligheten utgrenar sig i ett antal nivaer av successivt okande diversifiering. Genom olika
meditativa ovningar
kan manniskan uppvacka den gudomliga karnan i sig sjalv och darmed stalla sig utanfor
reinkarnationskedjan
.
[
1
]
Hermetismens viktigaste texter ar samlade i
Corpus Hermeticum
och handlar till storsta delen om rent filosofiska sporsmal. Forutom denna samling finns ett antal utdrag ur andra texter samlade av
Johannes Stobaeus
, en traktat med titeln
Asclepius
, ett par texter fran den
gnostiska
samlingen som patraffades i
Nag Hammadi
, samt flera andra texter som kan karakteriseras som
magiska
,
astrologiska
,
iatromatematiska
och
alkemiska
.
Under
medeltiden
var det bara den till
latin
oversatta
Asclepiustraktaten
samt vissa alkemiska texter som overlevde och lastes i
Vasteuropa
. De andra texterna bevarades i det
bysantinska riket
dar de kommenterades av bland andra
Michael Psellos den yngre
.
Den moderna hermetismen, som for att skilja den fran den
antika
hermetismen brukar kallas
hermeticism
, grundades av
renassanshumanisten
Marsilio Ficino
pa 1400-talet e.Kr. Han hade upptackt en samling
manuskript
skrivna av
kristna
platoniker
nagot arhundrade efter
Kristus
. Handskriften behandlade
Hermes Trismegistos
och Ficino kom att tro att han i Hermes hade upptackt den forsta kunskapen (
latin
prisca sapientia
), som sedan hade formedlats genom
Mose
,
Platon
och en rad andra, inrattade i ett slags kunskapens stamtavla. Ficino tankte sig att kunskapen degenererade och att han i och med aterupptackten av Hermes kunde lara sig den verkliga
sanningen
om varlden.
- ^
Heiser, James D. (2011)
Prisci Theologi and the Hermetic Reformation in the Fifteenth Century
. Malone, Texas: Repristination Press.
ISBN 978-1-4610-9382-4