Ова? чланак садржи списак литературе , сродне писане изворе или спо?аш?е везе , али ?егови извори оста?у не?асни, ?ер нису унети у сам текст . Помозите у ?еговом побо?шава?у наво?е?ем прецизни?их извора. ( дета?ни?е о укла?а?у овог шаблона обавеште?а )

Тартар ( грч. Τ?ρταρο? [ Tartaros ]) ^[1] ?е дубоки понор ко?и се користи као тамница муке и пат?е за зле и као затвор за Титане . Тартар ?е место где се, према Платоново? Горги?и (око 400. п. н. е.), суди душама после смрти и где зли доби?а?у божанску казну. Тартар се тако?е сматра приморди?алном силом или божанством за?едно са ентитетима као што су Зем?а , Но? и Време .

Грчка митологи?а [ уреди | уреди извор ]

У грчко? митологи?и, Тартар ?е и божанство и место у подзем?у. У древним орфичким изворима и у школама мистери?а, Тартар ?е тако?е неограничено прво посто?е?е би?е из кога се ра?а?у Светлост и космос.

Божанство [ уреди | уреди извор ]

Хеcиод у сво?о? Теогони?и говори да ?е Тартар био тре?е првобитно божанство , после Хаоса и Ге?е (Зем?е) и претходонг Ероса ^[2] , и био ?е отац, са Ге?ом, чудовишта Тифона ^[3] . Према Хигини?у, Тартар ?е био потомак Етра и Ге?е. ^[4]

Место [ уреди | уреди извор ]

Што се тиче места, Хесиод тврди да ?е бронзани наковник ко?и пада из ра?а , падати девет дана пре него што до?е на зем?у. Накова? би требало ?ош девет дана да падне са зем?е у Тартар ^[5] . У Или?ади (око 700. године пре нове ере) Зевс истиче да ?е Тартар "онолико испод Хада, колико ?е небо изнад зем?е" ^[6] . Слично томе, митограф Аполодор опису?е Тартар као "суморно место у Хаду толико уда?ено од зем?е, колико ?е зем?а уда?ена од неба." ^[7]

Иако ?е према грчко? митологи?и царство Хада место мртвих, Тартар тако?е има неколико становника. Када ?е Хрон дошао на власт као кра? Титана , ухапсио ?е ?еднооке Киклопе и сторуке Хекатонхире у Тартар и поставио чудовиште Кампу као чувара. Зевс ?е убио Кампу и пустио ове затворене дивове, да помогну у ?еговом сукобу с Титанима. Богови Олимпа су на кра?у три?умфовали. Хрон и многи други Титани протерани су у Тартар, иако су Промете? , Епимете? и Метида поште?ени (према Пиндару , Хрон ?е касни?е некако добио опрошта? од Зевса и пуштен ?е из Тартара да постане владар Елизе?а). ?ош ?едан Титан, Атлас , осу?ен ?е да држи небо на сво?им раменима како би спречио да настави сво? првобитни загр?а? са Зем?ом. И други богови би могли да буду осу?ени на Тартар. Аполон ?е с?а?ан пример, мада га ?е Зевс ослободио. Хекатонхири су постали стражари Тартарових затвореника. Касни?е, када ?е Зевс победио чудовиште Тифона, бацио га ?е у "широки Тартар". ^[8]

Становници [ уреди | уреди извор ]

У почетку се Тартар користио само за ограничава?е опасности на богове Олимпа. У касни?о? митологи?и, Тартар ?е постао простор посве?ен затворима и мукама смртника ко?и су грешили против богова, а свака ?е казна била ?единствена за осу?ене. На пример:

• Кра? Сизиф послан ?е у Тартарус због уби?а?а гости?у и путника у ?егов дворац, крше?и ?егово гостопримство, заводе?и сво?у не?аки?у и извештава?у?и о ?едном од Зеусових сексуалних осва?а?а, рекавши речном богу Асопу где се налази ?егова ?ерка Егина (ко?а ?е одведена далеко од Зеуса). ^[9] Али без обзира на непримереност Зевсових учесталих осва?а?а, Сизиф ?е прекорачио границе сматра?у?и себе врш?аком богова ко?и са правом могу да извештава?у о сво?о? неискрености. Кад ?е Зевс наредио Танатосу да веже Сизифа ланцима у Тартар, Сизиф га ?е преварио пита?у?и га како ланци раде и на кра?у ?е везао Танатоса; као резултат тога више ни?е било смрти. То ?е натерало Ареса да ослободи Танатоса и преда му Сизифа. ^[10] Нешто касни?е, га ?е Персефона послала на површину како би он изгрдио супругу како га она ни?е правилно сахранила. Хермес ?е Сизифа на силу одвукао у Тартар кад ?е након тога одбио да се врати у подземни свет. У Тартару ?е Сизиф био приморан да котр?а велики балван уз обронке планине, ко?и се, кад ?е готово стигао до гребена, откотр?ао од Сизифа и назад на почетак и тако упорно. ^[11] Ово ?е представ?ало казну Сизифа ко?и ?е тврдио да ?е ?егова мудрост надмашила Зевсову, натеравши бога да се балван откотр?а од Сизифа, везу?у?и Сизифа за вечну фрустраци?у.
• Кра? Тантал тако?е ?е завршио у Тартару након што ?е посекао свог сина Пелопа , скувао га и послужио као храну када ?е био позван да руча са боговима. ^[12] Тако?е ?е украо амбрози?у од Богова и испричао свом народу ?егове та?не. ^[13] Друга прича споми?е да ?е држао златног пса ко?и ?е Хефест фалсификовао, а ког ?е украо Танталусов при?ате? Пандареус. Тантал ?е држао златног пса, а касни?е ?е га ни?е дао Пандареусу. Танталусова казна за ?егово дела (сада пословични израз за "искуше?е без задово?ства") била ?е да сто?и у локви воде испод во?ке са ниским гранама. Кад год би ?е посегнуо за во?ем, гране би му подизале предви?ено ?ело. Кад год би се сагнуо да попи?е пи?е, вода би се повлачила пре него што ?е могао да се напи?е. Преко главе му се уздизао прете?и камен попут Сизифовог. ^[14]
• Иксион ?е био кра? Лапита , на?стари?ег Тесали?евог племена. Икион ?е мрзио свог свекрва и на кра?у га гурнуо у кревет од уг?а и шуме, починивши прво убиство у сродству. Принчеви из других зема?а наредили су да се Иксиону ускрати било какво чиш?е?е од греха. Зевс се сажалио над Иксионом и позвао га на оброк на Олимп. Али кад ?е Иксион угледао Херу , за?убио се у ?у и миловао ?е испод стола док му Зеус ни?е рекао да престане. Након што ?е пронашао место за спава?е Иксиону, Зевс ?е створио клон Хере по имену Нефела како би га тестирао да види колико ?е далеко и?и да заведе Херу. Иксион ?е водио ?убав с ?ом, што ?е резултирало ро?е?ем Кентаура , ко?и се на планини Пелион парио с неким магнези?ским кобилама и тако покренуо расу Кентаура (ко?и се од свог порекла назива?у Иксиониде). Зевс ?е одовезао Иксиона с планине Олимп, а затим га ударио громом. Био ?е каж?ен везива?ем за крилни пламени точак ко?и се увек вртео: прво на небу, а затим у Тартару. Тек када ?е Орфе? сишао у Подзем?е да спаси Еуридику , престао ?е да се врти због музике ко?у ?е Орфе? свирао. Прикован Иксион за пламени точак представ?ао ?е ?егову гору?у пожуду.
• У неким верзи?ама, Данаиде су убиле сво?е мужеве и каж?ене су у Тартару тако што су приси?ене да носе воду у врчу да би напуниле каду како би на та? начин опрале сво?е грехе. Али када ?е била пуна пукотина, тако да ?е вода увек цурила ван. ^[15]
• Див Титиос ?е покушао силовати Лету по Херино? наредби, али су га убили Аполон и Артемида . Као казну, Титиос ?е био испружен у Тартару и мучила су га два супа ко?а су се хранила ?еговом ?етром. Ова казна ?е изузетно слична казни Титан Промете?а .

• Споми?е се и да ?е кра? Салмоне? био затворен у Тартару након што се представио као Зевс, што ?е узроковало да га прави Зевс удари громом. ^[16]

Према Платону (око 427. године пре нове ере), Радамант , Еак и Мино? су суди?е мртвих и бирали су ко би отишао у Тартар. Радамант ?е судио ази?ским душама, Еак ?е судио европским душама, а Мино? ?е био одлучу?у?и глас и суди?а Грчке.

Платон тако?е предлаже концепт да су грешници бацани под зем?у да би били каж?ени у складу са сво?им греховима у Мита о Еру.

Римска митологи?а [ уреди | уреди извор ]

У римско? митологи?и Тартар ?е место гд?е су слани грешници - пакао. Вергили?е у сво?о? Ене?иди опису?е га као огромно место окружено пламеном реком Флегетон и троструким зидовима ко?и спречава?у грешнике да побегну. Чува га Хидра са 50 црних раз?ап?ених че?усти ко?а седи код вриште?их врата зашти?ених стубовима од чврстог адамантина, твари сродне ди?аманту , тако чврсте да ?е ништа не може пробити. Унутра ?е дворац са широким зидовима и високим же?езним тор?ем. Тизифона , ?една од Ерини?а ко?а представ?а освету, чува стражу с бичем на врху овог тор?а и никад не спава. У средини ?е дубока ?ама на дну ко?е су смештени Титани и остали грешници.

Референце [ уреди | уреди извор ]

Литература [ уреди | уреди извор ]

• Хезиод : Теогони?а (116.)
• Хомер : Одисе?а (XI. к?ига, 576.)
• Вергили?е : Ене?ида (VI. к?ига, 539. - 627.)

Спо?аш?е везе [ уреди | уреди извор ]

Грчки подземни свет на Викимеди?ино? остави .

• Подзем?е и загробни живот у грчко? митологи?и (?език: енглески)