Уметнички приказ Алатира на острву
Бу?ан
У руском фолклору то ?е свети камен, ?отац свих каме?а“,
пупак зем?е, ко?и садржи света слова и обдарен лековитим сво?ствима.
У
К?изи голубова
, Алатир ?е повезан са
олтаром
ко?и се налази у ?пупку света“, усред Светског океана, на острву
Бу?ан
. На ?ему сто?и Светско дрво. Камен ?е обдарен лековитим и магичним сво?ствима. Духовни стихови опису?у како ?испод белог-алатир-камена“ извире чудесан извор ко?и целом свету да?е ?храну и исце?е?е“. Алатир чува?у мудра зми?а
Гарафена
и птица Гагана.
Камен се обично назива
Алатир
(
рус.
Алатырь
),
Алабор
(
рус.
ала?бор
),
Алабир
(
рус.
ала?бы?рь
) или
Латир
(
рус.
ла?тырь
), а понекад и
бели камен
или
плави камен
.
Алатир
има непознату етимологи?у. Назив се пореди са реч?у ?
олтар
“
[3]
[4]
и са градом
Алатиром
.
Бо?а балтичког ?илибара варира од беле до сме?е.
Према речима
Олега Трубачова
, реч алатир ?е
словенског порекла
и сродна ?е
руско?
речи за
?илибар
:
янтарь
. Према Виктору Мартинову, реч алатир потиче од иранског
*al-atar
, буквално ?бели гори“, а епитет
бели камен
?е
калк
првобитног имена камена.
У руском фолклору то ?е свети камен, ?отац свих каме?а“,
пупак
зем?е, ко?и садржи света слова ко?и ?е обдарен лековитим сво?ствима.
Иако се име Алатир по?ав?у?е само у источнословенским изворима, свест о посто?а?у таквог камена посто?и у разним кра?евима где живе
Словени
. Често се поми?е у причама, а у ?убавним чароли?ама се поми?е као ?мо?на сила ко?о? нема кра?а“.
[3]
У
по?ско?
народно?
култури
и
?езику
камен се налази на граници светова, изван места ?удског боравка.
На камену
се дешава?у ствари везане за промену или ста?е чека?а на промене. Симболизу?е центар света и прелазак из ?едног света у други, везу?е се за мртве и зле духове. У народном преда?у ова? камен се назива
бели камен
,
сиви камен
,
златни камен
,
морски камен
,
небески/ра?ски камен
, а ре?е
црни камен
.
Повезан ?е са плоднош?у, смр?у (Исус умире на камену) и лежи негде далеко (иза града, иза села, у ра?у).
Златни камен се ?ав?а углавном у свадбеним и ?убавним песмама, ре?е у другим и на?чеш?е се ?ав?а уз
?и?ан
(свадбени цвет).
Бож?е ноге
су каме?е на коме су
Исус
,
Богородица
или
свеци
оставили сво?е трагове, отиске руку или предмета (нпр. Мари?а се спотакнула и оставила траг на камену; Свети Адалберт ?е учио на камену и оставио траг отисака стопала). Ово каме?е се директно назива олтарима, на ?има се приносе жртве, угра?у?у се у цркве или црквене олтаре; сматра?у се светим и има?у исцелите?ску мо?.
У по?ском фолклору посто?и и ?аво?и камен и као такав се не по?ав?у?е у другим културама осим у словенским. Ова? камен лежи у иностранству у далеким зем?ама, али уместо благоста?а доноси несре?у. Народно преда?е не говори о пореклу камена, ве? о томе да га ?е донео ?аво да сруши цркву, замак или другу гра?евину.
Старословенске приче говоре о ?белом запа?еном камену на Бу?ану“, вероватно мисле?и на Алатир.
[11]
У летонским, белоруским и руским лековитим чароли?ама, гавран се призива као животи?а ко?а помаже, он бива позван да однесе болест од болесних, одлети у океан и остави болест на белом или сивом камену. У руском шарму, ова? камен се изричито назива "Латир-камен".
[12]
- Shedden-Ralston, William Ralston
(1872).
The Songs of the Russian People: As Illustrative of Slavonic Mythology and Russian Social Life
(2 изд.). Ellis & Green.
- Bartmi?ski, Jerzy (1996).
Słownik stereotypow i symboli ludowych. Kosmos. 1, Niebo, ?wiatła niebieskie, ogie?, kamienie
[
Dictionary of stereotypes and folk symbols. Cosmos. 1, Heaven, heavenly lights, fire, stones
] (на ?езику: по?ски).
1
. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.
ISBN
83-227-0901-3
.
- Korinfsky, Apollon (1901).
Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа
[
Folk Russia: All year round tales, beliefs, customs and proverbs of the Russian people
] (на ?езику: руски). Izdaniye knigoprodavtsa M. V. Klyukina.
- Petrukhin, Vladimir
(1995).
Алатырь
[
Alatyr
].
Slavi?a?nskai?a? mifologii?a?
. Moscow: ?llis Lak. стр. 31?416.
ISBN
5-7195-0057-X
.
OL
586238M
.
- Korinfsky, Apollon (1901).
Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа
[
Folk Russia: All year round tales, beliefs, customs and proverbs of the Russian people
] (на ?езику: руски). Izdaniye knigoprodavtsa M. V. Klyukina.
- Vasmer, Max, ур. (1986).
Этимологический словарь русского языка М. Фасмера
[
Etymological Dictionary of the Russian Language
] (на ?езику: руски).
- Meletinsky, E.M., ур. (1990).
Алатырь
[
Alatyr
].
Soviet Encyclopedia
(на ?езику: руски). стр. 333.
ISBN
5-85270-032-0
.
- Grushko E.A.; Medvedev Yu.M. (2008).
Русские легенды и предания
[
Russian legends and traditions
]. стр. 7?208.
ISBN
978-5-699-06209-6
.
|
---|
|
---|
Божанства
| |
---|
Натприродна би?а
| |
---|
Божанства, митолошка би?а и
митолошки ликови преузети из
других народних традици?а
| |
---|
Неистори?ске личности
из народних преда?а
| |
---|
Истори?ске личности
из народних преда?а
| |
---|
Животи?е и би?ке
из народних преда?а
| |
---|
Небеска ти?ела
из народних преда?а
| |
---|
Елементи природе и природне по?аве
из народних преда?а
| |
---|
Митолошки об?екти, предмети и м?еста
| |
---|
Остало
| |
---|
|
|
В?ера, традици?а и обича?и
|
---|
В?ере Словена
| |
---|
Обича?и
| |
---|
Празници
| Оригинални празници Словена
| |
---|
Хриш?ански празници код Словена
| |
---|
|
---|
Религиски об?екти и предмети
| |
---|
Маги?ски предмети и обреди
| |
---|
Остало
| |
---|
|
|
|