Kalokagathia
ose
kalos kagathos
(
greqishtja e lashte
:
καλ?? κ?γαθ??
καλοκαγαθ?α
) eshte nje shprehje e cila paraqet idealin e persosjes fizike dhe morale te njeriut ne kulturen greke te shekullit V p.e.s.
Perdorimi i saj vertetohet qe nga
Herodoti
dhe periudha klasike. Fraza ne fjale eshte e perbere nga dy mbiemra,
καλ??
("i bukur") dhe
?γαθ??
( "i mire" ose "i virtytshem").
Werner Jaeger e permbledh ate si "idealin e
personalitetit
te kaloresit te kompletuar, harmonik ne mendje dhe trup, katerfish, ne beteje dhe fjalim, kenge dhe veprim".
[1]
Perdorimi i shkruar i shprehjes daton qe nga gjysma e dyte e shek. V dhe shekullit IV p.e.s.. Per shembull, ne
Lysisin
e Platonit, nje i ri pershkruhet si i
zhytur ne kalokagathia
.
[2]
Ka diskutime tematike per shprehjen
kalokagathia
te
Aristoteli
ne vepren
Etika Eudemiane
,
[3]
Libri VIII, Kapitulli 3 (1248b). Se si duhet te jetoje nje
kalos kagathos
(zoteri) diskutohet gjeresisht ne Dialogjet sokratike te
Ksenofonit
, vecanerisht ne vepren
Oeconomicus
.
Te Aristoteli, termi behet i rendesishem si nje term teknik i perdorur ne diskutimet rreth
Etikes
.
[3]
Mbiemri
καλ??
do te thote i/e bukur dhe perfshin kuptime te barabarta me "fisnikeria" dhe "bukuria". Forma me e shpeshte eshte ne gjinine mashkullore, por ajo perdorej ne menyre te barabarte edhe per grate (forma femerore eshte
καλ?
) dhe gjithashtu mund te pershkruaj edhe kafshe ose objekte te pajeta.
Platoni
, ne vepren e tij
Republika
, ka perdorur termin
τ? καλ?ν
(forma neutrale) ne perpjekjet e tij per te percaktuar idealet. Sidoqofte, protagonisti i tij ne dialog,
Sokrati
, deklaroi se ai nuk e kuptonte plotesisht natyren e ketij termi
καλ?ν
.
Ky mbiemer i dyte do te thote "i mire" ne nje kuptim te gjere dhe te pergjithshem, dhe nuk kishte konotacione te vecanta fizike ose estetike, por mund te pershkruante persosmerine e karakterit te nje personi (virtyti etik), per shembull miresia, trimeria. Ne shekullin IV, shprehja shpesh kishte implikime te sjelljes qytetare. Me nje fjale shprehte miresine.