Ky artikull ose seksion duhet te permiresohet sipas udhezimeve te Wikipedia-s . Ju lutemi ndihmoni edhe ju ne permiresimin e ketij artikulli.

Homoseksualiteti  eshte terheqje romantike, terheqje seksuale mes anetareve te te njejtit seks. Si nje orientim seksual, homoseksualiteti eshte "nje model i qendrueshem i terheqjeve emocionale, romantike dhe / ose seksuale" tek njerezit e te njejtit seks. Se bashku me biseksualitetin dhe heteroseksualitetin, homoseksualiteti eshte nje nga tri kategorite kryesore te orientimit seksual brenda kontinentit heteroseksual-homoseksual. ^{[2] [3]}

Shkencetaret nuk e dine saktesisht se cfare percakton orientimin seksual te nje individi, por ata besojne se kjo eshte shkaktuar nga nderveprimi i nderlikuar i ndikimeve gjenetike, hormonale dhe mjedisore, dhe nuk e konsiderojne ate si nje zgjedhje. ^{[4] [5]} Nuk ka deshmi substanciale qe sugjerojne qe prinderit ose pervojat e hershme te femijerise luajne nje rol kur eshte fjala per orientimin seksual ^[6] .

Ndersa disa njerez besojne se aktiviteti homoseksual eshte i panatyrshem, hulumtimi shkencor ka treguar se homoseksualiteti eshte normal dhe natyror ne seksualitetin njerezor dhe nuk eshte ne vetvete nje burim i efekteve negative psikologjike. ^[7]

Nuk ka deshmi te mjaftueshme per te mbeshtetur perdorimin e nderhyrjeve psikologjike per te ndryshuar orientimin seksual. Termat me te zakonshme per homoseksualet jane lezbike per femra dhe homoseksual per meshkujt, edhe pse termi homoseksual ne shume gjuhe te tjera perve c  shqipes i refereohet edhe femrave lesbike. Numri i njerezve qe identifikohen si homoseksual apo lezbike dhe perqindja e njerezve qe kane pervoja seksuale te gjinise se njejte eshte e veshtire per studiuesit te vleresohet per nje sere arsyesh, duke perfshire shume homoseksuale apo lezbike qe nuk identifikojne haptazi si te tille per shkak te homofobise dhe diskriminimi heteroseksual. ^[8]

Sjellja homoseksuale eshte dokumentuar dhe eshte verejtur ne shume lloje te kafsheve jo njerezore. ^[8]

Shume homoseksuale dhe lezbike jane te angazhuar ne marredheniet e gjinise se njejte, megjithese vetem kohet e fundit kane forma te regjistrimit dhe kushtet politike lehtesojne dukshmerine dhe numerimin e tyre e sidomos ne vendet e zhvilluara.

Keto marredhenie jane ekuivalente me marredheniet heteroseksuale ne aspekte thelbesore psikologjike. ^[3]

Marredheniet dhe aktet homoseksuale jane admiruar, si dhe jane denuar gjate historise se regjistruar, ne varesi nga forma qe moren dhe nga kultura ne te cilen ndodhen. Qe nga fundi i shekullit te 19-te, ka pasur nje levizje globale drejt rritjes se dukshmerise, njohjes dhe te drejtave ligjore per njerezit homoseksuale, duke perfshire te drejtat per martese dhe sindikatat civile, adoptimin dhe prinderimin, punesimin, sherbimin ushtarak, qasjen e barabarte ne kujdesin shendetesor , dhe futja e legjislacionit anti-bullying per mbrojtjen e te miturve homoseksuale. ^[9]

Etimologjia [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Fjala homoseksual eshte nje hibrid grek dhe latin, me elementin e pare qe rrjedh nga fjala greke ?μ?? "e njejta" (jo e lidhur me homo latine, "njeri", si ne Homo sapiens), duke shprehur akte seksuale dhe dashuri midis anetareve te te njejtin seks, ^[10]

Shfaqja e pare e njohur e homoseksualit ne shtyp eshte gjetur ne nje pamflet te Gjermanise 1869 nga romancieri Karl-Maria Kertbeny, i botuar ne Austri, botuar ne menyre anonime, duke argumentuar kunder nje ligji prusian kunder homoseksualitetit dhe biseksualitetit. Ne vitin 1886, psikiatri Richard von Krafft-Ebing perdori termin homoseksual dhe heteroseksual ne librin e tij Psychopathia Sexualis. ^[11]

Fjala shqipe pederast u referohet vetem meshukjve. Kjo fjale ne gjuhen shqipe perdoret si fyerje sipasoje e homofobise se theksuar nder vite. Fjala vjen nga greqishtja e vjeter ku iu referohet burrave qe kryejne mardhenie me djem te rinj, Ne gjuhen shqipe pederast eshte ekuivalente e homoseksual. ^[12]

Fjala gay vecanerisht i referohet homoseksualitetit meshkullor ^[13] , por mund te perdoret ne nje kuptim me te gjere per t'iu referuar te gjithe njerezve LGBT. Ne kontekstin e seksualitetit, lezbike i referohet vetem homoseksualitetit femeror. Fjala lezbike rrjedh nga emri i ishullit grek Lesbos, ku poeti Sappho shkroi kryesisht per marredheniet e saj emocionale me grate e reja.

Megjithese shkrimtaret e hershem gjithashtu perdoren homoseksualin homogjen per t'iu referuar cdo konteksti te gjinise se njejte (si nje shkolle me te gjitha vajzat), sot termi perdoret ekskluzivisht ne lidhje me terheqjen, aktivitetin dhe orientimin seksual.Ekziston edhe nje fjale qe i referohet dashurise se te njejtit seks, homofilia.

Disa sinonime per terheqjen e te njejtit seks ose veprimtarine seksuale perfshijne meshkujt qe kane marredhenie seksuale me burra ose MSM (nga anglishtja Men that have Sex with Men) dhe homoerotik (duke iu referuar veprave te artit) ^[14] .

Histori [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Qendrimet shoqerore ndaj marredhenieve te gjinise se njejte kane ndryshuar me kalimin e kohes dhe vendit, nga duke pritur qe te gjithe meshkujt te angazhohen ne marredheniet e gjinise se njejte, tek qendrimi kunderejt saj si nje mekat i vogel, e deri tek duke e shtypur ate nepermjet mekanizmave te zbatimit te ligjit dhe gjyqesorit , dhe per ta ndaluar ate nen denimin e vdekjes.

Ne nje permbledhje te hollesishme te materialeve historike dhe etnografike te kulturave te paraindustrise, "nje mosnjohje e forte e homoseksualitetit u raportua per 41% te 42 kulturave, u pranua apo u injorua me 21%, dhe 12% nuk ??raportuan nje koncept te tille.Nga 70 etnografi 59% raportoi homoseksualizem i munguar ose i rralle ne frekuence dhe 41% e raportuan ate te pranishem ose jo te pazakonshme. " ^[15]

Afrika [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Regjistrimi i pare i ciftit i mundshem homoseksual ne histori zakonisht konsiderohet si Khnumhotep dhe Niankhkhnum, nje cift homoseksual i lashte egjiptian, i cili jetonte rreth vitit 2400 pes. Cifti portretizohet ne pozicion puthjeje, paraqitja me intime ne artin egjiptian, i rrethuar nga ato qe duket se jane trashegimtaret e tyre Antropologu E. E. Evans-Pritchard gjithashtu regjistroi se luftetaret meshkuj Azande ne Kongon veriore merrnin ne menyre rutinore dashnoret e rinj meshkuj midis moshave dymbedhjete e njezet vjecare, te cilet ndihmonin me detyrat shtepiake dhe merrnin pjese ne marredheniet seksuale me burrat e tyre me te vjeter. ^[16]

Amerika [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Midis popujve indigjene te Amerikes perpara kolonizimit evropian egzistonte nje figure qe njihej si njeriu em dy shpirta. Zakonisht keta njerez dalloheshin qe te vegjel. Me ndihmen e prinderve femija zgjidhte njeren nga gjinite dhe duke u rritur mesonte dhe ushtronte zakonet e gjinise qe kishte zgjedhur. Keta njerez nderoheshin si te kishin fuqi pertej atyre te shamaneve te zakonshem.

Individet homoseksuale dhe transgjinore ishin gjithashtu te zakonshem ne mesin e qyteterimeve te tjera para-pushtuese ne Ameriken Latine, si Aztecs, Mayans, Quechuas, Moches, Zapotecs dhe Tupinamba te Brazilit. ^[17]

Spanjollet u tmerruan kur zbuluan se homoseksualiteti ushtrohej ne menyre te hapur mes popujve vendase dhe u perpoqen ta shtypnin duke i nenshtruar berdahet (sic i quanin spanjollet) nen sundimin e tyre ndaj denimeve te renda, duke perfshire ekzekutimin publik, djegien dhe duke u copetuar nga qente .

Azia lindore [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Ne Azine Lindore, homoseksualiteti ka qene i pranishem qe ne fillimet e historise se regjistruar.

Homoseksualiteti ne Kine, i njohur si pasionet e pjeshkes se prere dhe eufemizmave te ndryshme, eshte regjistruar qe nga viti 600 pes. Homoseksualiteti u permend ne shume vepra te famshme te letersise kineze. Rastet e dashurise se njejte seks dhe nderveprimeve seksuale te pershkruara ne romanin klasik Endrra e Dhomes se Kuqe, duken aq te njohura per vezhguesit ne te tashmen sikurse tregimet ekuivalente te romancave midis njerezve heteroseksuale gjate se njejtes periudhe. ^[18]

Literatura Ming Dynasty, si Bian Er Chai (弁 而 釵 / 弁 而 ?), portretizon marredheniet homoseksuale midis burrave si me te kendshem dhe me "harmonike" sesa marredheniet heteroseksuale. Shkrimet nga Dinastia e Kenges Liu nga Wang Shunu pohojne se homoseksualiteti ishte aq i zakonshem sa heteroseksualiteti ne fund te shekullit te trete. ^[19]

Kundershtimi ndaj homoseksualitetit ne Kine vjen nga Dinastia Tang mesjetare (618-907), qe i atribuohet rritjes se ndikimit te vlerave te krishtera dhe islamike , por nuk u be plotesisht e perkrahur deri ne perpjekjet e dinastive te mevonshme kineze per europianizim te Kines.

Europa [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Era klasike [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Dokumentet me te hershme perendimore (ne formen e veprave letrare, objekteve te artit dhe materialeve mitologjike) ne lidhje me marredheniet e gjinise se njejte, rrjedhin nga Greqia e lashte. ^[20]

Ne lidhje me homoseksualitetin mashkullor, keto dokumente pershkruajne nje bote ne te cilen marredheniet me grate dhe marredheniet me te rinjte ishin themeli thelbesor i jetes se nje njeriu normal te dashurise. Marredheniet mes gjinise se njejte ishin nje institucion social i ndertuar ndryshe me kalimin e kohes dhe nga nje qytet ne tjetrin. ^[21] Praktika formale, nje marredhenie erotike por shpesh e kufizuar midis nje mashkulli te rritur dhe nje adoleshenti te lire, u vleresua per perfitimet e tij pedagogjike dhe si nje mjet per kontrollin e popullsise, ndonese here pas here u fajesua per shkaktim cregullimi.

Platoni vleresoi perfitimet e tij ne shkrimet e tij te hershme , por ne veprat e tij te vonuara propozoi ndalimin e tij. [64] Aristoteli, ne Politike, hodhi poshte idete e Platonit per shfuqizimin e homoseksualitetit ; ai shpjegon se barbaret si Keltet e njihnin ate si nje nder te vecante , ndersa Kretasit e perdoren ate per te rregulluar popullsine. ^[22]

Pak eshte e njohur per homoseksualitetin femeror ne antikitet. Sappho, i lindur ne ishullin e Lesbos, u perfshi nga greket e mevonshem ne listen kanonike te nente poeteve lirike. Mbiemrat qe rrjedhin nga emri i saj dhe vendi i lindjes (Sapphic dhe Lesbian) u aplikuan per homoseksualitetin femeror qe fillon ne shekullin e 19-te. Poezia e Sapfos perqendrohet ne pasion dhe dashuri per personazhe te ndryshem dhe te dy gjinite. Treguesit e shume prej poezive te saj flasin per fatkeqesite dhe dashurine per femra te ndryshme, por pershkrimet e akteve fizike midis grave jane te pakta dhe subjekt i debatit. ^[23]

Ne Romen e lashte, trupi i ri mashkull mbeti ne qender te vemendjes seksuale mashkullore, por marredheni

et ishin midis burrave te vjeter te lire dhe sklleverve ose te rinjve te liruar te cilet moren rolin e marrjes se seksit. Perandori Hellenophile Hadrian eshte i njohur per marredhenien e tij me Antinous

Rilindja [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Gjate Rilindjes, qytetet e pasura ne Italine veriore,vecanerisht ne Firence dhe Venedik ,ishin te njohur per praktiken e tyre te gjere te dashurise se te njejtit seks, te angazhuar nga nje pjese e konsiderueshme e popullsise mashkullore dhe te ndertuara pergjate modelit klasik te Greqise dhe Romes. Por, edhe pse shumica e popullsise meshkuj u perfshine ne marredheniet e gjinise se njejte, autoritetet, nen drejtimin e zyrtareve te gjykates se nates, ndiqnin penalisht, gjobitnin dhe burgosnin nje pjese te mire te kesaj popullsie.

Nga gjysma e dyte e shekullit te 13-te, vdekja ishte denimi per homoseksualitetin mashkullor ne pjesen me te madhe te Evropes. Marredheniet e figurave te shquara shoqerore, si Mbreti James I dhe Duka i Buckinghamit, sherbyen per te nxjerre ne pah ceshtjen, duke perfshire edhe pamfletet ne rruge te shkruara ne menyre anonime: "Bota po ndryshon , burrat tani puthin burra dhe jo femra , nuk po e kuptoj". ^[24]

Periudha moderne [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Letrat e Dashurise midis nje nobelmeni dhe te "famshmit Wilson" u botuan ne Angli ne 1723 dhe u konsiderua nga disa studiues moderne si nje roman. Edicioni 1749 i romanit te njohur John Cleland Fanny Hill perfshin nje skene homoseksuale, por kjo u hoq ne edicionin e tij 1750. Gjithashtu ne vitin 1749, u botua mbrojtja me e hershme dhe serioze e homoseksualitetit shkruar nga Thomas Cannon, por u hoq pothuajse menjehere. Rreth 1785-en Jeremy Bentham shkroi nje tjeter seri rregullash mbrojtje, por kjo nuk u botua deri ne vitin 1978.

Midis 1864 dhe 1880 Karl Heinrich Ulrichs botoi nje seri prej dymbedhjete traktesh ne mbrojtje te homoseksualeve. Me 1867, ai u be i pari person homoseksual i veteshpallur qe fliste publikisht ne mbrojtje te homoseksualitetit, kur ai iu lut Kongresit te juristeve gjermane ne Mynih per nje rezolute qe nxiste shfuqizimin e ligjeve anti-homoseksuale. "Inversion seksual" nga Havelock Ellis, botuar ne 1896, sfidoi teorite se homoseksualiteti ishte i parregullt, si dhe stereotipet dhe kembenguli ne mbarevajtjen e homoseksualitetit dhe lidhjen e saj me arritjet intelektuale dhe artistike. ^[25]

Megjithese tekstet mjekesore si keto (te shkruara pjeserisht ne latinisht per te erresuar detajet seksuale) nuk u lexuan gjeresisht nga publiku i gjere, ato cuan ne ngritjen e Komitetit Shkencor-Humanitar te Magnus Hirschfeld, i cili beri fushate nga viti 1897 deri ne vitin 1933 kunder ligjeve anti-sodomike ne Gjermani, si dhe nje levizje shume me informale dhe jo te publikuar midis intelektualeve dhe shkrimtareve britanike, te udhehequr nga figura te tilla si Edward Carpenter dhe John Addington Symonds. Duke filluar ne 1894 me "Dashurine Homogenic", aktivisti socialist dhe poeti Edward Carpenter shkroi nje varg artikujsh dhe pamfletesh pro-homoseksuale dhe publikoi ne vitin 1916 librin e tij "Ditet dhe endrrat e mia". Ne vitin 1900, Elisar von Kupffer botoi nje antologji te letersise homoseksuale nga antikiteti ne kohen e tij, ^[26]

Lindja e mesme [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Ka nje numer doreshkrimesh nga udhetaret arabe ne Evrope gjate mesit te viteve 1800. Dy prej ketyre udhetareve, Rifa'ah el-Tahtawi dhe Muhammed as-Saffar, tregojne habine e tyre se francezet nuk i trajtonin si duhet poezite e dashurise per djemte e rinj, per te ruajtur normat dhe moralin e tyre shoqeror.

Izraeli konsiderohet vendi me tolerant ne Lindjen e Mesme dhe Azine , ndersa Tel Avivi quhet "kryeqyteti homoseksual i Lindjes se Mesme" dhe konsiderohet si nje nga qytetet me homoseksuale ne bote. Parada e Krenarise vjetore ne mbeshtetje te homoseksualitetit zhvillohet ne Tel Aviv. ^[27]

Nga ana tjeter, shume qeveri ne Lindjen e Mesme shpesh injorojne, mohojne ekzistencen ose penalizojne homoseksualitetin.

Homoseksualiteti eshte i paligjshem ne pothuajse te gjitha vendet muslimane. Homoseksualitet denohet me vdekje ne disa vende muslimane: Arabine Saudite, Iran, Mauritani, Nigeri veriore, Sudani dhe Jemen.

Presidenti iranian Mahmud Ahmadinejad, gjate fjalimit te tij ne Universitetin e Kolumbias, 2007, pohoi se nuk kishte njerez homoseksuale ne Iran. Megjithate, teza me e mundshme eshte qe ata e mbajne seksualitetin e tyre sekret per shkak te frikes nga sanksionimi ose refuzimi i familjeve e tyre.

Periudha para-islamike [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

N

e Assurin e lashte, homoseksualiteti ishte i pranishem dhe i zakonshem; ajo gjithashtu nuk ishte e ndaluar, e denuar, as e konsideruar si e pamoralshme apo e crregullt. Disa tekste fetare permbajne lutje per bekimet hyjnore ne marredheniet homoseksuale. " Almanaku i Inkuracioneve" permbante lutje duke favorizuar ne baza te barabarta dashurine e nje burri per nje grua, nje gruaje per nje burre dhe nje njeriu per njeriun.

Ne Iranin e Madh, homoseksualiteti dhe shprehjet homoerotike u toleruan ne vende te shumta publike, nga manastire dhe seminare ne taverna, kampe ushtarake, banjot dhe shtepi kafeje. Ne dinastine e hershme Safavid (1501-1723), shtepite meshkuj te prostitucionit (amrad khane) u njohen ligjerisht dhe paguan taksat si shtepite e tjera te prostitucionit.

Disa studiues argumentojne se ka shembuj te dashurise homoseksuale ne literaturen e lashte, si ne epoken Mesopotamiane te Gilgameshit, si dhe ne historine biblike te Davidit dhe Jonathanit.

Paqsori Jugor [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Ne shume shoqeri te Malajzise, vecanerisht ne Papua Guinene e Re, marredheniet e gjinise se njejte ishin nje pjese integrale e kultures deri ne mes te shekullit te kaluar.

Ne shume kultura tradicionale melaneze, nje djale i ri do te shoqerohej me nje adoleshent me te vjeter, i cili do te behej mentor i tij dhe i cili do ta "inseminonte" ate (me goje, anale ose topike, ne varesi te fisit) gjate disa viteve ne menyre qe dhe ai gjithashtu te arrinte pubertetin. Megjithate, shume shoqeri melaneze jane bere armiqesore ndaj marredhenieve te gjinise se njejte qe nga futja e krishterimit nga misionaret evropiane.

Homoseksualiteti ne specie te tjera [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Sjelljet homoseksuale dhe biseksuale ndodhin ne te pakten 500 lloje kafshesh. ^[28] Sjellje te tilla perfshijne aktivitetin seksual, shoqerimin, dashurine, lidhjen e paleve dhe prinderimin ; nje rishikim i vitit 1999 nga hulumtuesi Bruce Bagemihl tregon se sjellja homoseksuale eshte dokumentuar nga primatet deri ne krimbat e zorreve. Sjellja seksuale e kafsheve merr shume forma te ndryshme, madje edhe brenda te njejtes specie. Motivimet dhe implikimet e ketyre sjelljeve ende duhet te kuptohen plotesisht, pasi shumica e specieve ende nuk jane studiuar plotesisht. ^[29]

Referimet dhe burimet [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

1. ^ ^{a b} https://en.wikipedia.org/wiki/Mathieu_Chantelois
2. ^ https://web.archive.org/web/20130808032050/http://www.apa.org/helpcenter/sexual-orientation.aspx
3. ^ ^{a b} http://www.courts.ca.gov/documents/Amer_Psychological_Assn_Amicus_Curiae_Brief.pdf
4. ^ http://pediatrics.aappublications.org/content/113/6/1827.long
5. ^ https://books.google.al/books?id=fofaAgAAQBAJ&pg=PA82&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
6. ^ http://www.rcpsych.ac.uk/workinpsychiatry/specialinterestgroups/gaylesbian/submissiontothecofe.aspx
7. ^ "Kopje e arkivuar" . Arkivuar nga origjinali me 26 maj 2012 . Marre me 12 shtator 2017 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! ) Mirembajtja CS1: Archived copy si titull ( lidhja )
8. ^ ^{a b} https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/0-521-86446-1
9. ^ https://web.archive.org/web/20110726000000/http://healthyminds.org/More-Info-For/GayLesbianBisexuals.aspx
10. ^ https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1841693422
11. ^ "Kopje e arkivuar" . Arkivuar nga origjinali me 26 qershor 2015 . Marre me 12 shtator 2017 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! ) Mirembajtja CS1: Archived copy si titull ( lidhja )
12. ^ https://www.merriam-webster.com/dictionary/pederast
13. ^ "Kopje e arkivuar" . Arkivuar nga origjinali me 21 maj 2018 . Marre me 12 shtator 2017 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! ) Mirembajtja CS1: Archived copy si titull ( lidhja )
14. ^ https://en.wikipedia.org/wiki/Homosexuality#CITEREFDalzell2008
15. ^ Adoleshenca dhe Puberteti nga John Bancroft, faqja 162
16. ^ https://doi.org/10.1525%2Faa.1970.72.6.02a00170
17. ^ "Kopje e arkivuar" . Arkivuar nga origjinali me 2 nentor 2007 . Marre me 12 shtator 2017 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! ) Mirembajtja CS1: Archived copy si titull ( lidhja )
18. ^ Kang, Wenqing.  Obsesioni: seksi ndermjet meshkujve ne Kine, 1900?1950 , Hong Kong University Press. Faqa 2
19. ^ https://books.google.al/books?id=ei4PJ92qy6IC&pg=PA1443&redir_esc=y
20. ^ Symposidiumi i Platos
21. ^ Ligjet e Platos 636D & 835E
22. ^ https://web.archive.org/web/20060928195316/http://www.press.uchicago.edu/cgi-bin/hfs.cgi/00/231.ctl
23. ^ Denys Page,  Sappho and Alcaeus , Oxford UP, 1959, pp. 142?146.
24. ^ https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/0-19-503465-1
25. ^ https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/0-405-07363-1
26. ^ https://www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:0091-8369
27. ^ http://tmagazine.blogs.nytimes.com/2010/07/02/dispatch-gay-tel-aviv/
28. ^ "Kopje e arkivuar" . Arkivuar nga origjinali me 13 korrik 2007 . Marre me 12 shtator 2017 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! ) Mirembajtja CS1: Archived copy si titull ( lidhja )
29. ^ https://web.archive.org/web/20120729131204/http://www.publishersweekly.com/pw/print/19990201/26501-gay-lib-for-the-animals-a-new-look-at-homosexuality-in-nature-.html