한국   대만   중국   일본 
Epoka e Arte Islame - Wikipedia Jump to content

Epoka e Arte Islame

Nga Wikipedia, enciklopedia e lire
Studiuesit ne nje bibliotekes Abasid. Maqamat e al-Hariri Ilustrim nga Yahya al-Wasiti, Bagdad 1237

Epoka e Arte Islame ose Periudha e Arte Islamike eshte periudha midis shekujve VII dhe XIII gjate se ciles bota Islame sundohej nga kalife te ndryshem, duke perjetuar nje shkencore , ekonomike dhe kulturore te begate. [1] [2] [3] ne Kete periudhe eshte tradicionalisht kuptohet qe kane filluar gjate mbreterimit te kalifi Abasid Harun al-Rashid (786 per 809) me inaugurimin e Shtepise se Urtesise ne Bagdad , ku studiues nga vende te ndryshme te botes me prejardhje te ndryshme kulturore jane te mandatuar per te mbledhur dhe perkthyer e gjithe botes klasike njohuri ne gjuhen arabe . [4] [5] Kjo eshte tradicionalisht e thene te kete perfundoi me kolapsin e kalifatit Abasit me Rally dyndjet dhe Trasten e Baghdad ne 1258, [6] edhe pse disa dijetareve bashkekohor vend ne fund te Islamike Mosha e Arte rreth 15 16 shekuj. [1] [2] [3]

Historia e konceptit [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Zgjerimi i Islamic Caliphate , 622-750.

Metafora e mosha e arte filloi te zbatohet ne te 19-te te shekullit te letersise rreth historise Islame, ne kontekstin perendimor estetike modes njohur si Orientalism. Autor i nje Manuali per Udhetaret ne Siri dhe Palestine ne 1868 verejtur se me te bukur ne xhamite e Damaskut ishin "si Mohammedanism tv, tani me shpejtesi bie" dhe relike nga "mosha e arte e Islamit". [7]

Nuk eshte e qarte perkufizimin e termit, dhe ne varesi te faktit nese ajo eshte perdorur me nje fokus ne kulturor ose ne ushtarake arritje, ai mund te merren per te referohen ne vend te ndryshem kohe perfshin. Keshtu, nje autor e do te kete te zgjase per kohezgjatjen e caliphate, ose "gjashte shekuj e gjysme", [8] , ndersa nje tjeter do te kete ate fund pas vetem disa dekada e Rashidun te rendesishme, me vdekjen e Umeri dhe e Pare Fitna. [9]

Gjate fillimit te shekullit te 20-te, termi eshte perdorur vetem here pas here, dhe shpesh te referuara e hershme ushtarake sukseset e Rashidun caliphs. Ajo eshte vetem ne gjysmen e dyte te shekullit te 20-se termi erdhi qe do te perdoret me ndonje frekuence, tani me se shumti duke iu referuar kulturore lulezimin e shkences dhe matematikes nen caliphate gjate datat 9-11 shekuj (ne mes te themelimit te organizuar bursave ne Shtepine e Urtesise dhe fillimi i crusades ), [10] , por shpesh eshte zgjeruar per te perfshire nje pjese te vone te 8 ose 12 per te hershem te 13 shekuj. [11] Perkufizimet ende mund te ndryshojne ne menyre te konsiderueshme. Barazimin fund nga mosha e arte me fundin e caliphate eshte i pershtatshem cut-off pike bazuar ne nje pike referimi historik, por kjo mund te argumentohet se Islamike kultures kishte hyre ne nje renie graduale shume me heret; keshtu, Khan (2003) identifikon duhur mosha e arte si dy shekuj midis 750-950, me argumentin se fillimi humbjen e territoreve nen Harun al-Rashid u perkeqesua pas vdekjes se al-Ma'mun ne 833, dhe se crusades ne shekullin e 12-te rezultoi ne nje tjeter dobesimin e perandorise Abasid, nga e cila kurre nuk e gjeten. [12]

Shkaqet [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Fetare ndikim [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Te ndryshme Kur'anore urdherat dhe Hadith, te cilin vend e vlerave ne arsim dhe theksojne rendesine e marrjes se dijes, ka luajtur nje rol te rendesishem ne ndikimin e Muslimaneve te kesaj moshe ne kerkim per njohuri dhe zhvillimin e trupit te shkences. [13] [14] [15]

Me heret kulturore ndikim [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Gjate kesaj periudhe, Muslimanet treguan nje interes te madh ne assimilating njohuri shkencore e civilizimeve qe kishte qene i pushtuar. Shume klasike veprat e antikitetit qe perndryshe mund te kete qene humbur jane perkthyer nga greke , Romake , Persian , Indian, Kineze , Egjiptas , Fenikas qyteterimeve ne arabisht dhe persisht, dhe me vone nga ana e perkthyer ne gjuhen turke, hebre dhe latine. [5]

Te krishteret (vecanerisht Nestorian te Krishteret) kane kontribuar Arabe e Islame, te Qyteterimit gjate Omajad dhe Abbasid nga periudha perkthimit te veprave te greqishten e filozofeve te Syriac dhe me pas per te arabisht . [16] [17] [18] Gjate 4 permes 7 shekuj, shkencore punojne ne Syriac dhe gjuhet greke ose te sapo nisur, ose te ushtruar nga periudhes Helene. Qendrat e te mesuarit dhe te transmisionit klasik te urtesise perfshire shkollat e mesme si Shkolla e Nisibis, dhe me vone i Shkolles se Edessa, dhe e njohur ne spital dhe mjekesore te akademise se Jundishapur; te bibliotekave te perfshira ne Biblioteken e Aleksandrise dhe Imperial Library i Kostandinopojes; qendra te tjera te perkthimit dhe te mesuarit funksionuar ne Merv, Salonika , Nishapur dhe Ctesiphon, ndodhet vetem ne jug te asaj qe me vone u be Bagdad. [19] [20] Nestorians luajtur nje rol te rendesishem ne formimin e kultures Arabe, [21] sidomos ne Jundishapur shkolles. [22] Pikerisht, tete brezat e Nestorian Bukhtishu familjes sherbyer si private mjeket per te caliphs dhe sulltaneve ne mes te 8-te dhe 11-te shekujve. [23] [24]

Qeveria sponsorizimit [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Musliman qeveria rende patronized dijetareve. Parate e shpenzuara ne Perkthim te Levizjes per disa perkthime te llogaritet te jete e barabarte me rreth dy here vjetore hulumtuese te buxhetit te Mbreterise se Bashkuar Medical Research Council. [25] me te mire Te dijetareve dhe te dukshem, perkthyes, te tilla si Hunayn ibn Ishaq, kishte pagat e qe llogaritet te jete e barabarte me te atletet profesioniste sot. [25] Ne Shtepine e Urtesise , ishte nje biblioteke , perkthimi instituti dhe akademise themeluar ne Abbasid-era Bagdad , Irak nga Kalifi Harun al-Rashid dhe biri i tij, al-Ma'mun. [26] [27]

Teknologji te re [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Nje doreshkrim i shkruar ne leter gjate Epokes Abasid.

Me nje te re dhe me te lehte shkrimin e sistemit , dhe ne hyrje te letres, informacioni eshte democratized ne ate mase qe, ndoshta per here te pare ne histori, u be e mundur per te bere nje jete thjesht shkrim dhe shitja e librave. [28] perdorimin e letres perhapur nga Kina ne Muslimane rajonet ne shekullin e tete, duke arritur ne Al-Andalus ne Iberian gadishullit , e sotme Spanje ne 10-te te shekullit. Kjo ishte e lehte per te prodhuar se pergamene , me pak gjasa per te goditur se papirus , dhe mund te absorboje boje, duke e bere te veshtire per te fshihet dhe ideale per mbajtjen e regjistrave. Islame leter krijuesit hartuar kuvendit-line metodat e dore-kopjimi i shkrimeve te kthehet nga edicionet shume me te medha se cdo ne dispozicion ne Evrope per shekuj me radhe. [29] Ajo ishte nga keto vende qe pjesa tjeter e botes mesuar per te bere leter nga liri. [30]

Filozofi [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Islame arkitektures ne Alhambra, Al-Andalus, ne te diteve moderne Spanje

Ibn Rushd dhe Ibn Sina ka luajtur nje rol te madh ne ruajtjen e veprave te Aristotelit , te cilit idete erdhi per te dominuar jo-fetare te mendimit te Krishtere dhe Musliman boteve. Ibn Sina dhe te tjera, te filozofeve te tilla si al-Kindi dhe al-Farabi kombinuar Aristotelianism dhe Neoplatonism me ide te tjera futur permes Islamit. [ citim i duhur ] arabisht philosophic letersise eshte perkthyer ne gjuhen latine dhe Ladino, duke kontribuar ne zhvillimin e moderne Evropiane filozofi. Gjate kesaj periudhe, jo-Muslimanet jane te lejuar te lulezoje ne raport me trajtimin e pakicave fetare e Krishtere Perandorine Bizantine . Cifutet filozof Moses Maimonides , i cili jetonte ne Andaluzise, eshte nje shembull. [ citim i duhur ]

Avicenna argumentuar tij "Lundrues Njeri" menduar eksperiment ne lidhje me vete-vetedijes, ne te cilen nje njeri te penguar kuptim pervoje nga te qenit me syte e lidhur dhe pa rene ende do te jete i vetedijshem per ekzistencen e tij. [31]

Ne epistemology , Ibn Tufail shkroi romanin e Wahid ibn Yaqdhan dhe ne pergjigje Ibn al-Nafis shkroi romanin e Theologus Autodidactus . Te dy ishin te lidhur autodidacticism si ndricuar permes jetes se nje eger femije te krijuara spontanisht ne nje shpelle ne nje ishull te shkrete.

Matematike [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Algjebra [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Mu?ammad ibn M?s? al-Khw?rizm? luajtur nje rol te rendesishem ne zhvillimin e algjebres , algoritme , dhe Hindu-arab numerals.

Gjeometri [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Gjeometrike modele: nje archway ne Sulltanit e kaluar naten Osmane Gjelber Xhami ne Bursa , Turqi (1424), girih strapwork formimin e 10-pike yjet dhe pentagons

Artit islam e ben perdorimin e modelet gjeometrike dhe symmetries ne shume prej saj formave te artit, vecanerisht ne girih tilings. Keto jane formuar duke perdorur nje grup prej pese tjegull forma, domethene nje rregullta decagon, nje zgjatur gjashtekendesh, nje hark kravate, nje rhombus, dhe e rregullt ne pentagon. Te gjitha palet e keto pllaka kane te njejten gjatesi; dhe te gjitha kendet jane multiples e 36° (π/5 radians), duke ofruar fivefold dhe dhjetefish symmetries. Pllaka jane te zbukuruar me strapwork vijat (girih), ne pergjithesi me te dukshme se tjegull kufijve. Ne vitin 2007, fizikanet Pjetri Lu dhe Paul Steinhardt argumentuar se girih nga shekulli i 15-te i ngjante quasicrystalline Penrose tilings. [32] [33] [34] [35] te Perpunuar gjeometrike zellige tilework eshte nje element te vecante ne Maroken arkitektures. [36] Muqarnas kasafortat jane tre-dimensionale, por ishin projektuar ne dy dimensione me vizatime te gjeometrike qelizave. [37]

Trigonometria [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Nje trekendesh i etiketuar me komponentet e ligjit te sines. Kapitalit A , B dhe C jane kende, dhe te ulet-rasti a , b , c jane anet e kunderta e tyre. ( a kundert A , etj.)

Ibn Mu??dh al-Jayy?n? eshte nje nga disa Islame matematikane te cilit ligji i sines i atribuohet; ai e shkroi Librin e Panjohur Arcs e Sferes ne 11-te, te shekullit. Kjo formule ka te beje me gjatesite e anet e cdo trekendesh, ne vend se vetem te drejten trekendesha , te sines e saj kende. [38] Sipas ligjit,

ku a , b , dhe c jane te gjatesite e anet e nje trekendesh, dhe A , B , dhe C jane e kunderta kende (shih figuren).

Gur [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Alhazen zbuluar shuma formula per fuqia e katert, duke perdorur nje metode qe mund te jene ne pergjithesi te perdorura per te percaktuar shumen per cdo integrale e pushtetit. Ai e perdori kete per te gjetur vellimi i nje paraboloid . Ai do te mund te gjeni integrale formula per cdo polinomiale pa pasur nevoje te zhvilluar nje formule te pergjithshme. [39]

Metoda shkencore [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Ibn Al-Haytham (Alhazen) ishte nje perqindje domethenese ne historine e metoda shkencore, vecanerisht ne qasja e tij per te eksperimentuar, [40] [41] [42] [43] dhe ka qene pershkruar si "bote e pare e vertete shkencetar". [44]

Avicenna bere rregulla per testimin e efektivitetit te droges, duke perfshire se efekti i prodhuar nga eksperimentale te droges duhet te shihet vazhdimisht ose pas perseritje te shumta, per t'u numeruar. [45] Te mjek Rhazes ishte nje fillim te propozuesit te mjekesise eksperimentale dhe rekomanduar perdorimin e kontrollit per hulumtimet klinike. Ai tha: "ne Qofte se ju doni per te studiuar efektin e bloodletting ne nje gjendje, te ndare pacientet ne dy grupe, te kryer bloodletting vetem ne nje grup, te shikojne te dyja, dhe krahasoni rezultatet." [46]

Jim Al-Khalili i jep shembullin e klasifikimit te materialeve si nje shenje e menyrave te reja te te menduarit. [47] Ndersa ne klasifikimin e bota materiale nga lashte Indianeve dhe Greket ne te Ajrit, te Tokes, te Zjarrit dhe te Ujit eshte me filozofike, mesjetare Islame shkencetaret e perdorur praktike, eksperimentale te vezhgimit per klasifikimin e materialeve. [47] Rhazes , per shembull, minerale klasifikohen ne gjashte grupe ne baze te tyre verejtur perberja kimike: Shpirtrat, te cilat jane te ndezshme, Materiale Organet, te cilat ishin te shndritshme dhe te malleable, Kripera , te cilat mund te te shperndare ne uje, Vitriols, Gure,dhe Boraxes. [47]

Fizike [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Astronomi [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Tusi cift

Ne lidhje me 964 AD, astronomi Persian Abd al-Rahman al-Sufi , te shkruarit e tij ne Librin e Caktuar Yjet , pershkroi nje "nebulous spot", ne Andromeda konstelacion, e pare, perfundimtare referuar asaj qe ne tani e dime se eshte e Andromeda Galaxy, me te afert galaktike spirale per galaktiken tone. [48]

Nasir al-Din al-Tusi shpikur nje gjeometrike teknike qe quhet nje Tusi-couple, e cila gjeneron levizje lineare nga shuma e dy levizje rrethore per te zevendesuar Ptolemy s'problematike equant [49] E Tusi cift ishte me vone te punesuar ne Ibn al-Shatir s' modeli gjeocentrik dhe Nicolaus Copernicus ' heliocentric Kopernikan model [50] edhe pse ajo nuk eshte e njohur qe e ndermjetesimit, ose ne qofte se Koperniku te rigjetur teknike te pavarur.

Optike [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Alhazen luajtur nje rol te rendesishem ne zhvillimin e optike , eksperimentale fizika , dhe fizikes teorike .

Kimi [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Al-Kindi paralajmeruar kunder alchemists kunder duke u perpjekur te transmutation e thjeshte, metalet baze ne cmuar ato si ari ne nente te shekullit. [45] [51]

Anatomi [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Syri, sipas Hunain ibn Ishaq. Nga nje doreshkrim, date rreth 1200.

Ne sistemin kardiovaskular , Ibn al-Nafis ne e tij Shpjegues per Anatomise ne Avicenna e Canon ishte e para qe kundershtojne pretendimin e Galenit Shkolles se gjakut mund te ndodhe ne mes te ventricles ne zemer nepermjet kardiak nder-ventricular mur ndares qe i ndan ato, duke thene se nuk ka asnje pasazh ne mes te ventricles ne kete pike. [52] ne Vend te kesaj, ai e sakte argumenton se te gjithe gjakun qe arriti ne barkushe te majte e beri kete pas duke kaluar neper mushkeri. [52] Ai tha, gjithashtu, se nuk duhet te jene te vogla te komunikimit, ose poret, ne mes te arteries pulmonare dhe pulmonare vene, nje parashikim qe i ka paraprire zbulimi i pulmonare kapilaret e Marcello Malpighi nga 400 vjet. Ne Komentim ishte rizbuluar ne shekullin e njezete ne Prussian Shtetit Bibliotekes ne Berlin; nese pikepamjen e tij te pulmonare qarkullim te ndikuar shkencetaret e tille, si Michael Servetus eshte e paqarte. [52]

Ne sistemin nervor , Rhazes deklaruar se nervat kishte motor ose shqisore funksionet, duke e pershkruar 7 kafkes dhe 31 palces kurrizore, nervat. Ai caktohet nje rendit numerik te kafkes nerva nga optike te hypoglossal nervat. Ai klasifikuar kurrizore nervat ne 8 qafes se mitres, 12 kraharorit, 5 mesit, 3 sacral, dhe 3 coccygeal nervat. Ai e perdori kete per te lidhur klinike shenjat e lendimit te korrespondues te vendndodhjes se lezione ne sistemin nervor. [53]

Mjekesi [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Rhazes te diferencuara nepermjet vezhgimit te kujdesshem te dy semundjet e li dhe fruthit, te cilat ishin me pare, futen ne nje thes, si nje semundje te vetme qe e ka shkaktuar skuqjen. [54] Kjo ishte bazuar mbi vendin dhe kohen e paraqitjes se simptomave dhe ai gjithashtu e shkallezuar shkallen e ashpersise dhe parashikimet e infeksioneve sipas ngjyres dhe vendndodhjen e rashes. [55]

Ne higjienike praktikat, Rhazes, i cili dikur ishte i pyeti per te zgjedhur kete vend per nje te ri spital ne Bagdad, pezullohet copa e mishit ne pika te ndryshme rreth qytetit, dhe rekomandoi ngritjen e spitalit ne vendin ku e mishit putrefied me ngadale. [46]

Per Islame, dijetareve, Indiane dhe greke mjeket dhe mjekesore hulumtuesit Sushruta, Galenit, Mankah, Atreya, Hippocrates , Charaka, dhe Agnivesa ishin para-shquar autoritetet. [56] Ne menyre per te bere Indiane dhe greke traditen me te arritshme, te kuptueshme dhe te nxene, Islame dijetaret e urdheruar dhe e beri ne menyre me sistematike e madhe Indiane dhe Greko-Romake te njohurive mjekesore duke shkruar enciklopedi dhe permbledhjet. Ndonjehere, ne te shkuaren e dijetareve jane kritikuar, si Rhazes qe kritikuar dhe hedhur poshte Galenit e nderuar teorite, me se shumti, Teoria e Humors dhe ishte keshtu akuzuarit e injorances. [46] Ai ishte permes 12-te shekullit te arabisht perkthime qe Evropa mesjetare te rigjetur Grek mjekesise, duke perfshire veprat e Galenit dhe Hippocrates, dhe ka zbuluar lashte Indiane te mjekesise, duke perfshire veprat e Sushruta dhe Charaka. [57] [58] Vepra te tilla si Avicenna s' E Kanuni i Mjekesise u perkthye ne latinisht dhe e ka shperndare ne te gjithe Europen. Gjate 15 dhe 16 shekuj vetem, Ne Kanuni i Mjekesise u botua me shume se tridhjete e pese here.

Inxhinieri [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

E Ban? M?s? vellezer, ne Librin e Zgjuar Pajisjet, te pershkruar nje automatik flaut lojtar qe mund te kete qene i pare i programueshem makine. [59] flaut tingujt jane prodhuar me ane te nxehte me avull dhe perdoruesit mund te rregulloje pajisje per modele te ndryshme ne menyre qe ata mund te merrni te ndryshme te tingujve prej saj. [60]

Institucionet [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Shendetesor [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Spitalet ne kete epoke ishin te paret qe kerkojne mjekesore diplomave per license mjeket. [61] Ne mesjetare, bota Islame, spitalet u ndertuan ne qytetet me te medha. Spitalet ishin zakonisht te drejtuara nga nje tre-njeri i bordit te perbere nga nje jo-mjekesor administrator, nje mjek qe ka sherbyer si mutwalli (dekan) dhe shaykh saydalani, shefi i farmacistit, i cili mbikeqyr dispensary.

Nga nente te shekullit, pati nje zgjerim te shpejte te barnatoret private ne shume Muslimane te qyteteve. Ne fillim, keto jane te parregulluara dhe te menaxhuara nga personeli i kundershtim te cilesise. Dekretet nga Caliphs Al-Ma'mun dhe Al-Mu'tasim ekzaminimet e nevojshme per licence farmacistet dhe farmaci studentet ishin te trajnuar ne nje kombinim ne klase ushtrimet e shoqeruar me te dite-per-dite pervojat praktike me droge. Per te shmangur konfliktet e interesave, mjeket ishin te ndaluara nga posedimi ose ndarja e pronesise ne nje farmaci. Farmaci ishin te inspektohen periodikisht nga qeveria inspektoret e quajtur muhtasib, te cilet kontrolluar per te pare se medikamentet ishin te perziera sic duhet, te mos preket dhe te mbahen te paster ne kavanoza. Shkelesit ishin gjobitur ose rrahur. [45]

Objektet mjekesore tradicionalisht mbyllur cdo nate, por nga e 10-te te shekullit ligjet jane kaluar per te mbajtur spitalet e hapur 24 ore ne dite, dhe spitalet ishin te ndaluar te largohet pacientet te cilet ishin te paafte per te paguar. [62] Perfundimisht, fondacionet bamirese quajtur waqfs u formuan per mbeshtetje spitaleve, si dhe shkollat. [62] Kjo para mbeshtetur shendetesore pa pagese per te gjithe qytetaret. [62] Ne nje shembull perfaqesues, nje 13-te te shekullit te guvernatorit te Egjiptit Al Mansur Qalawun caktoi nje themel per Qalawun spital qe do te permbaje nje xhami dhe nje kapele, reparte te vecanta per semundje te ndryshme, nje biblioteke per mjek dhe nje farmaci. [63] E Qalawun spital u bazuar ne nje pallatin ish-Fatimid e cila kishte strehim per 8,000 njerez - [64] "ai ka sherbyer 4,000 pacientet te perditshme." [65] E vakefit u shpreh:

"...Spitali do te mbajne te gjithe pacientet, burra dhe gra, deri sa te jeni sheruar plotesisht. Te gjitha shpenzimet jane te barten nga spitali nese njerezit vijne nga larg apo afer, nese ata jane banore ose te huajt, e forte apo e dobet, e ulet apo te larte, te pasur ose te varfer, te punesuar ose te papune, te verber apo te kthjellet, fizikisht ose menderisht i semure, mesuar apo analfabete. Nuk ka kushte te shqyrtimit dhe te pagesave, asnje nuk e kundershtoi, ose edhe te terthorte la te kuptohej ne per mos-pagesen." [63]

Arsimi [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Nje hyrje per te Al Azhar Universitetit, Kajro
Prezantues permbledhje veshtrim ne harten al-Idrisis'1154 world atlas (vini re se Jugut eshte ne krye te hartes).

E Guinness World Records njeh Universitetin e Al Karaouine , e themeluar ne 859 AD, si me te vjetra te botes shkalle-dhenies universitetit. [66]

Ne Al-Azhar Universiteti ishte universiteti i pare ne Lindje, dhe ndoshta me te vjeter ne histori. E madrasa eshte nje nga reliket e dinastise Fatimid epoken e Egjiptit, zbriti nga Fatimah, e bija e Muhammedit . Fatimah ishte quajtur Az-Zahra (i shkelqyer), dhe ajo ishte emeruar ne nder te saj. [67] ishte themeluar si nje xhamie nga komandanti Fatimid Jawhar, ne urdhrat e Kalifi El-Muizz si ai themeloi qytetin per ne Kajro. Ajo ishte (ndoshta me e shtune) ne Jamadi al-Awwal ne vitin 359 A. H. Saj ndertimi ka perfunduar me 9 te muajit te Ramazanit ne vitin 361 A. H. Dyja El-'Aziz Billah dhe Al-Hakim bi-Amr All-llahu shtuar ne lokalet e veta. Ajo me tej ishte riparuar, rinovuar, dhe te zgjatet me Al-Mustansir Billah dhe Al-Hafiz Li-Din-illah. Kalifet Fatimid inkurajuar gjithmone dijetareve dhe juristeve te kete studimin e tyre-qarqet dhe tubime ne kete xhami, dhe keshtu ajo u kthye ne nje universitet. Al Azhar Universiteti tani ka kerkesa per te qene me te vjeter te Universitetit, ende funksionon. [68]

Intelektuale jeten ne Egjipt gjate epokes Fatimid te arritur nje shkalle te madhe e perparimit dhe te aktivitetit per shkak te numrit te dijetareve te cilet ose kane jetuar ne Egjipt, apo vinte nga jashte, si dhe numrin e librave ne dispozicion. E Kalifet Fatimid dha shquar qendrimet e dijetareve ne gjykatat e tyre dhe i inkurajoi studentet. Fatimitet i kushtoi vemendje te vecante krijimit te bibliotekave ne pallatet e tyre, ne menyre qe studiuesit mund te polak deri njohurite e tyre dhe per te perfituar nga ajo qe paraardhesit e tyre kishin bere. [68]

Tregtise dhe te udhetimit [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Pervec Nil , Tigris, dhe Eufrat , lumenjte e lundrueshem jane te rralla ne Lindjen e Mesme, keshtu qe transporti nga deti ishte shume e rendesishme. Drejtimit te shkencave te ishin shume te zhvilluar, duke e bere perdorimin e nje rudimentare sextant (e njohur si nje es). Kur kombinohet me te detajuar harta te periudhes, marinaret ishin ne gjendje te lundrojne neper dete sesa gjunjte pergjate bregdetit. Musliman detare jane gjithashtu pergjegjes per reintroducing te medha, tre-masted tregtari enet e Mesdheut . Emri caravel mund te lindin nga nje me heret Arabe anije te njohur si q?rib . [69]

Gjate era Fatimid, Egjipt lulezoi dhe Fatimitet zhvilluar nje te gjere te rrjetit te tregtise, ne te dy Mesdheut dhe Oqeanit Indian. Tregtia e tyre dhe diplomatike, lidhjet e zgjatur te gjithe rrugen ne Kine dhe Dinastise Song , e cila perfundimisht i vendosur ekonomike kursit te Egjiptit, gjate te Larte te mesjetes.

Ndryshe nga qeverite e tjera te kohes, Fatimit perparim ne zyrat e shtetit ishte e bazuar me shume merite se ne trashegim. Anetaret e degeve tjera te Islamit, si Sunitet , ishin vetem si i mundshem per t'u emeruar ne qeverine postimet si Shiites. Toleranca eshte zgjeruar per jo-Muslimanet Sunite te tilla si te Krishtere, Shias , dhe Judenjte, [70] , te cilet zene nivele te larta ne qeveri ne baze te aftesise. Toleranca eshte vendosur ne vend per te siguruar qarkullimin e parave nga te gjithe ata qe ishin jo-Muslimanet shume ne menyre qe te financoje hilafetin Fatimit te madhe te ushtrise se Mamluks sjelle nga tregtaret Circassia nga Genoese. [ citim i duhur ]

Kulture [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Je [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Nje Seljuq shatranj ( shah ) te caktuar, me xham fritware, 12-te shekullit te
Marquetry dhe pllakave-krye tabela qe nga vitit 1560

E mosha e arte e artit Islam ka zgjatur prej 750 te shekullit te 16-te, kur qeramika (sidomos lusterware), xhami, metalwork, tekstile, e ndricuar doreshkrimet, dhe zdrukthetari lulezoi. [ citim i duhur ] Doreshkrimi ndricimi u bene te rendesishme dhe te respektuar ne mase te madhe artistike, dhe Persian miniature pikture lulezoi ne Persianate bote. Kaligrafi, nje aspekt thelbesor te shkruar arabisht , te zhvilluar ne doreshkrimet dhe arkitektonike dekorate.

E epoke Fatimid ishte i njohur edhe per e tyre te holle artistike. Nje lloj qeramike, lustreware, ishte mbizoterues gjate periudhe Fatimid. Qelqe dhe metalworking ishte gjithashtu popullor.

Arkitektura [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

E Madhe Xhamia e Kairouan (ne Tunizi ), paraardhesi i te gjitha xhamive ne perendim se bota Islame, [71] eshte nje nga me te ruajtur dhe me te rendesishme shembuj te hershem te madh te xhamive. E themeluar ne 670, ai daton ne formen e saj te sotme, kryesisht nga 9-te te shekullit. [72] I Madh, Xhamia e Kairouan perbehet nga tre nivele sheshin minare, nje pjese te madhe oborr te rrethuar nga colonnaded porticos, dhe nje pjese e madhe hypostyle lutje salle te mbuluar rreth boshtit te saj nga dy cupolas. [71]

E Madhe Xhamia e Samarra ne Irak ka perfunduar ne 847. Ajo e ka kombinuar hypostyle arkitektura e rreshtave te kolonave te mbeshtesin nje banese baze, mbi te cilat nje pjese e madhe spiralling minares eshte ndertuar.

Fillimi i ndertimit te Madh Xhami ne Cordoba ne 785 shenoi fillimin e arkitektures Islame ne Spanje dhe Afriken Veriore. Xhamia eshte verejtur per te saj te mrekullueshem brendshme harqe. Moorish arkitektures arriti kulmin e saj me ndertimin e Alhambra, madheshtore e pallatit/kalaja e Granades, me e saj te hapur dhe breezy hapesirat e brendshme te stolisur ne te kuqe, blu, dhe ar. Muret jane te zbukuruara me stilizuar gjeth motive, arabisht mbishkrimet, dhe arabesque i projektimit pune, me mure te perfshira ne model gjeometrik me xham.

Shume gjurme te arkitektures Fatimid ekzistojne ne Kajro, sot, me percaktimi shembuj perfshijne Universitetit al Azhar dhe xhamise Al Hakim.

  • Islamic architecture
  • E Madhe Xhamia e Kairouanit, e njohur edhe si Xhamia e Uqba, e themeluar në 670, datat në gjendjen e saj të tanishme nga 9-të të shekullit, një nga kryeveprat e arkitekturës Islame. e Vendosur në Kairouan, Tunizi.
    E Madhe Xhamia e Kairouanit, e njohur edhe si Xhamia e Uqba, e themeluar ne 670, datat ne gjendjen e saj te tanishme nga 9-te te shekullit, nje nga kryeveprat e arkitektures Islame. e Vendosur ne Kairouan, Tunizi.
  • Kube të Thesarit të Xhaminë Madh e Damaskut, e ndërtuar në 789.
    Kube te Thesarit te Xhamine Madh e Damaskut , e ndertuar ne 789.
  • Lazer hetim të dhënave imazhin e Bab al-Barqiyya Portës në 12-të shekullit të Ayyubid Mur. Këtë e fortifikuara porta ishte ndërtuar me të gërshetuara vëllime që e rrethonin aplikanti për të ofruar një siguri më të madhe dhe kontroll se tipike muret portat.
    Lazer hetim te dhenave imazhin e Bab al-Barqiyya Portes ne 12-te shekullit te Ayyubid Mur. Kete e fortifikuara porta ishte ndertuar me te gershetuara vellime qe e rrethonin aplikanti per te ofruar nje siguri me te madhe dhe kontroll se tipike muret portat.
  • Alhambra Pallatit, Granada, Spanjë
    Alhambra Pallatit, Granada, Spanje
  • Gjykata e Luanëve, Alhambra
    Gjykata e Luaneve, Alhambra
  • E Xhami Al-Hakim në Kajro, Al-Hakim bi-Amr All-llahut, i gjashti Kalifi, si rinovuar nga Dawoodi Bohra
    E Xhami Al-Hakim ne Kajro, Al-Hakim bi-Amr All-llahut, i gjashti Kalifi, si rinovuar nga Dawoodi Bohra
  • Në Al-Azhar të Xhamisë, të mesjetës Islamike në Kajro
    Ne Al-Azhar te Xhamise, te mesjetes Islamike ne Kajro

Liria e shprehjes [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Ndoshta me tipar i rendesishem i periudha Fatimid e lirive dhene njerezve dhe lirite e te dhene mendjen dhe arsyen. Njerezit mund te besojne cdo gje qe i pelqente, me kusht qe nuk cenojne te tjera te te drejtave. E Fatimids te rezervuara vecante foltore te ndryshme Islame dhe sektet, dhe studiuesve te shprehur idete e tyre ne cfaredo menyre qe ata i kenaqur. E Fatimids dha patronazhit te dijetareve dhe i ftoi ata nga cdo vend, mbeshtetur financiarisht tyre, dhe te injoruar ate qe ata besonin, edhe kur ajo shkoi kunder Fatimid te besimeve. [68] [73]

Renia [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Dyndjet [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Rruget e tregtise trasheguar nga qyteterimit Musliman ishin shkaterruar nga pushtues Mongolian, e cila sipas Ibn Khaldun shkaterruar ekonomite e tyre. Me vone Evropian Mosha e Eksplorimit te anashkaluar vendin rruget

The Crusades vene ne boten Islame nen presion me dyndjet ne 11 dhe 12 shekuj, por nje kercenim shume me te madh doli nga Lindja gjate 13-te te shekullit: ne 1206, Khan themeloi nje i fuqishem dinastise nder Mongolet e Azise qendrore . Gjate 13-te te shekullit, kjo Rally Perandorise pushtuar me te Euroaziatik i tokes ne mase, duke perfshire Kine ne lindje dhe shume e vjeter Islame caliphate (si dhe Kievan Rus) ne perendim. Me shkaterrimin e Bagdad dhe ne Shtepine e Urtesise nga Hulagu Khan ne 1258 eshte pare nga disa si ne fund te Islamike Mosha e Arte. [74] me Vone Rally udheheqesit, te tilla si Timur, shkaterruan shume qytete, masakruan me qindra e mijera njerez, dhe beri te pakthyeshme ne dem te lashte sistemet e ujitjes e Mesopotamise . Muslimanet ne tokat nenshtrohet Mongolet perball tani verilindje te vendit, ne drejtim te tokes rruget ne Kine, ne vend se te drejt Meke.

Ne Iberian Gadishullit, Katolike Mbreterve te perfunduar Reconquista me nje lufte kunder Emirate te Granada qe filloi ne vitin 1482 dhe perfundoi me Granada eshte i plote aneksimi ne fillim te 1492, i cili gjithashtu shenon, per disa historianeve, ne fund te Islamike Mosha e Arte. E Osmane per pushtimin e arabisht-folese Lindjen e Mesme ne 1516-17 vendosur tradicionale ne zemer te botes Islame nen Osmane turke kontrollit. Duke filluar ne shekullin 16-te, hapjen Evropian fuqite e reja te detit rruget e tregtise per te Azise Lindore dhe Amerikes anashkaluar Islame ekonomi, ne mase te madhe reduktimin e prosperitetit nga fillimi i shekullit te 17-te.

Te lire menduar [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Ka pak marreveshjen ne te sakta shkaqet e renies, por pervec dyndjet nga Mongolet dhe kryqezatat , dhe shkaterrimi i bibliotekave dhe madrasas , nuk eshte deshmi se politike keqmenaxhimit dhe stifling e ijtihad (i pavarur arsyetim ) ne shekullin e 12-te ne favor te institucionalizohet taqleed (imitimi) duke menduar luajtur nje pjese. E kalifi al-Mutawakkil (r. 847-861) te zbatohen me interpretimi i fjaleperfjalshem te kuranit dhe Hadithit . Shkences dhe rationalism u pushuan ne favor te zbulimit, dhe filozofine greke u denua si anti-Islamik. [75] [ e plote citim i duhur ]

Ekonomi [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Per shkak te renies se shkences Islame, eshte argumentuar se Sunite ne Ringjallje ne 11 dhe 12 shekuj prodhuar nje seri te ndryshime institucionale qe ka rene relative fitim per prodhimin e punime shkencore. Me perhapjen e madrasas dhe me ndikimin e udheheqesve fetare, ajo u be shume fitimprures per te prodhuar njohuri fetare. [76]

Ahmedi Y. al-Hassan ka hedhur poshte tezen se mungesa e te menduarit kreativ ishte nje shkak, duke argumentuar se shkenca eshte gjithmone mbahen te vecuara prej fetare argument; ne vend te kesaj ai analizon renie ne terma ekonomike dhe faktoreve politike, duke u mbeshtetur ne punen e 14-te te shekullit te shkrimtar Ibn Khaldun . Al-Hassan zgjatur nga mosha e arte e deri te shekullit te 16-te, duke vene ne dukje se aktivitetit shkencor ka vazhduar te lulezoje deri atehere. [3] Disa te tjera bashkekohore studiuesit kane zgjatur per rreth 16 per 17 shekuj, dhe do te analizohen renia ne aspektin politik dhe faktoret ekonomike. [1] [2]

References [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

  1. ^ a b c George Saliba (1994), A History of Arabic Astronomy: Planetary Theories During the Golden Age of Islam , pp. 245, 250, 256?7.
  2. ^ a b c King, David A. (1983). "The Astronomy of the Mamluks" . Isis . 74 : 531?555. doi : 10.1086/353360 . {{ cite journal }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  3. ^ a b c Hassan, Ahmad Y (1996). "Factors Behind the Decline of Islamic Science After the Sixteenth Century" . permbledhur nga Sharifah Shifa Al-Attas (red.). Islam and the Challenge of Modernity, Proceedings of the Inaugural Symposium on Islam and the Challenge of Modernity: Historical and Contemporary Contexts, Kuala Lumpur, August 1?5, 1994 . International Institute of Islamic Thought and Civilization ( ISTAC ). fq. 351?399. Arkivuar nga origjinali me 2 prill 2015. {{ cite encyclopedia }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  4. ^ Medieval India, NCERT, ISBN 81-7450-395-1
  5. ^ a b Vartan Gregorian, "Islam: A Mosaic, Not a Monolith", Brookings Institution Press, 2003, pg 26?38 ISBN 0-8157-3283-X
  6. ^ Islamic Radicalism and Multicultural Politics . Taylor & Francis. 2011-03-01. fq. 9. ISBN   978-1-136-95960-8 . Marre me 26 gusht 2012 . {{ cite book }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  7. ^ Josias Leslie Porter, A Handbook for Travelers in Syria and Palestine , 1868, p. 49 .
  8. ^ "For six centuries and a half, through the golden age of Islam, lasted this Caliphate, till extinguished by the Osmanli sultans and in the death of the last of the blood of the house of Mahomet.
  9. ^ "the golden age of Islam, as Mr. Gilman points out, ended with Omar, the second of the Kalifs."
  10. ^ "The Ninth, Tenth and Eleventh centuries were the golden age of Islam" LIFE magazine, 9 May 1955, p.74 .
  11. ^ so Linda S. George, The Golden Age of Islam , 1998: "from the last years of the eighth century to the thirteenth century."
  12. ^ Arshad Khan, Islam, Muslims, and America: Understanding the Basis of Their Conflict , 2003, p. 19 .
  13. ^ Groth, Hans, red. (2012). Population Dynamics in Muslim Countries: Assembling the Jigsaw . Springer Science & Business Media. fq. 45. ISBN   9783642278815 . {{ cite book }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  14. ^ Rafiabadi, Hamid Naseem, red. (2007). Challenges to Religions and Islam: A Study of Muslim Movements, Personalities, Issues and Trends, Part 1 . Sarup & Sons. fq. 1141. ISBN   9788176257329 . {{ cite book }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  15. ^ Salam, Abdus. Renaissance of Sciences in Islamic Countries . fq. 9. {{ cite book }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  16. ^ Hill, Donald.
  17. ^ Brague, Remi (2009-04-15). The Legend of the Middle Ages . fq. 164. ISBN   9780226070803 . Marre me 11 shk 2014 . {{ cite book }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  18. ^ Ferguson, Kitty Pythagoras: His Lives and the Legacy of a Rational Universe Walker Publishing Company, New York, 2008, (page number not available ? occurs toward end of Chapter 13, "The Wrap-up of Antiquity").
  19. ^ Kaser, Karl The Balkans and the Near East: Introduction to a Shared History p. 135.
  20. ^ Yazberdiyev, Dr. Almaz Libraries of Ancient Merv Arkivuar 4 mars 2016 tek Wayback Machine Dr. Yazberdiyev is Director of the Library of the Academy of Sciences of Turkmenistan, Ashgabat.
  21. ^ Britannica, Nestorian
  22. ^ The American Journal of Islamic Social Sciences 22:2 Mehmet Mahfuz Soylemez, The Jundishapur School: Its History, Structure, and Functions , p.3.
  23. ^ Bonner, Bonner; Ener, Mine; Singer, Amy (2003). Poverty and charity in Middle Eastern contexts . SUNY Press. fq. 97. ISBN   978-0-7914-5737-5 . {{ cite book }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  24. ^ Ruano, Eloy Benito; Burgos, Manuel Espadas (1992). 17e Congres international des sciences historiques: Madrid, du 26 aout au 2 septembre 1990 . Comite international des sciences historiques. fq. 527. ISBN   978-84-600-8154-8 . {{ cite book }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  25. ^ a b "In Our Time - Al-Kindi,James Montgomery" . bbcnews.com. 28 qershor 2012 . Marre me 18 maj 2013 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  26. ^ Hyman and Walsh Philosophy in the Middle Ages Indianapolis, 3rd edition, p. 216
  27. ^ Meri, Josef W. and Jere L. Bacharach, Editors, Medieval Islamic Civilization Vol.1, A - K, Index, 2006, p. 451
  28. ^ "In Our Time - Al-Kindi,Hugh Kennedy" . bbcnews.com. 28 qershor 2012 . Marre me 18 maj 2013 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  29. ^ "Islam's Gift of Paper to the West" . Web.utk.edu. 2001-12-29. Arkivuar nga origjinali me 3 maj 2015 . Marre me 2014-04-11 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  30. ^ Kevin M. Dunn, ''Caveman chemistry : 28 projects, from the creation of fire to the production of plastics'' . Universal-Publishers. 2003. fq. 166. ISBN   9781581125665 . Marre me 2014-04-11 . {{ cite book }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  31. ^ "In Our Time: Existence" . bbcnews.com. 8 nentor 2007 . Marre me 27 mars 2013 . {{ cite news }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  32. ^ Peter J. Lu; Paul J. Steinhardt (2007). "Decagonal and Quasi-crystalline Tilings in Medieval Islamic Architecture". Science . 315 (5815): 1106?1110. Bibcode : 2007Sci...315.1106L . doi : 10.1126/science.1135491 . PMID   17322056 . {{ cite journal }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  33. ^ "Advanced geometry of Islamic art" . bbcnews.com. 23 shkurt 2007 . Marre me 26 korrik 2013 . {{ cite news }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  34. ^ "Islamic tiles reveal sophisticated maths" . nature.com. 22 shkurt 2007 . Marre me 26 korrik 2013 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  35. ^ "Nobel goes to scientist who knocked down 'Berlin Wall' of chemistry" . cnn.com. 16 tetor 2011 . Marre me 26 korrik 2013 . {{ cite news }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  36. ^ Castera, Jean Marc; Peuriot, Francoise (1999). Arabesques. Decorative Art in Morocco . Art Creation Realisation. ISBN   978-2-86770-124-5 . {{ cite book }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  37. ^ Saskia van den Hoeven; Maartje van der Veen. "Muqarnas-Mathematics in Islamic Arts" (PDF) . Arkivuar nga origjinali (PDF) me 27 shtator 2013 . Marre me 15 janar 2016 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  38. ^ "Abu Abd Allah Muhammad ibn Muadh Al-Jayyani" . University of St.Andrews . Marre me 27 korrik 2013 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  39. ^ Katz, Victor J. (1995). "Ideas of Calculus in Islam and India" . Mathematics Magazine . 68 (3): 163?174. doi : 10.2307/2691411 . JSTOR   2691411 . {{ cite journal }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  40. ^ El-Bizri, Nader, "A Philosophical Perspective on Ibn al-Haytham's Optics", Arabic Sciences and Philosophy 15 (2005-08-05), 189?218
  41. ^ Haq, Syed (2009).
  42. ^ Sabra, A. I. (1989).
  43. ^ Toomer, G. J. (1964). "Review: Ibn al-Haythams Weg zur Physik by Matthias Schramm". Isis . 55 (4): 463?465. doi : 10.1086/349914 . {{ cite journal }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  44. ^ Al-Khalili, Jim (2009-01-04). "BBC News" . BBC News . Marre me 2014-04-11 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  45. ^ a b c "The Islamic roots of modern pharmacy" . aramcoworld.com . Marre me 2016-05-28 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  46. ^ a b c Hajar, R (2013). "The Air of History (Part IV): Great Muslim Physicians Al Rhazes" . Heart Views . 14 : 93?5. doi : 10.4103/1995-705X.115499 . PMC   3752886 . PMID   23983918 . {{ cite journal }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! ) Mirembajtja CS1: DOI i lire i pashenjuar ( lidhja )
  47. ^ a b c Science and Islam , Jim Al-Khalili.
  48. ^ Henbest, N.; Couper, H. (1994).
  49. ^ Craig G. Fraser, ' The cosmos: a historical perspective ', Greenwood Publishing Group, 2006 p.39
  50. ^ George Saliba, 'Revisiting the Astronomical Contacts Between the World of Islam and Renaissance Europe: The Byzantine Connection', ' The occult sciences in Byzantium ', 2006, p.368
  51. ^ Felix Klein-Frank (2001) Al-Kindi .
  52. ^ a b c West, John (2008). "Ibn al-Nafis, the pulmonary circulation, and the Islamic Golden Age" . Journal of Applied Physiology . 105 (6): 1877?80. doi : 10.1152/japplphysiol.91171.2008 . PMC   2612469 . PMID   18845773 . Arkivuar nga origjinali me 6 shtator 2014 . Marre me 28 maj 2014 . {{ cite journal }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  53. ^ Souayah, N; Greenstein, JI (2005). "Insights into neurologic localization by Rhazes, a medieval Islamic physician". Neurology . National Institutes of Health . 65 : 125?8. doi : 10.1212/01.wnl.0000167603.94026.ee . PMID   16009898 . {{ cite journal }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  54. ^ "Abu Bakr Mohammad Ibn Zakariya al-Razi (Rhazes) (c. 865-925)" . sciencemuseum.org.uk. Arkivuar nga origjinali me 6 maj 2015 . Marre me 31 maj 2015 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  55. ^ "Rhazes Diagnostic Differentiation of Smallpox and Measles" . ircmj.com. Arkivuar nga origjinali me 15 gusht 2015 . Marre me 31 maj 2015 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  56. ^ Cyril Elgood, A Medical History of Persia and the Eastern Caliphate , (Cambridge University Press, 1951), p.3.
  57. ^ K. Mangathayaru. Pharmacognosy: An Indian perspective . Pearson education. fq. 54. {{ cite book }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  58. ^ Lock, Stephen (2001). The Oxford Illustrated Companion to Medicine . Oxford University Press. fq.  607 . ISBN   0-19-262950-6 . {{ cite book }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  59. ^ Koetsier, Teun (2001), "On the prehistory of programmable machines: musical automata, looms, calculators", Mechanism and Machine Theory , Elsevier, 36 (5): 589?603, doi : 10.1016/S0094-114X(01)00005-2 . {{ citation }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  60. ^ Banu Musa (authors), Donald Routledge Hill (translator) (1979), The book of ingenious devices (Kit?b al-?iyal) , Springer , fq. 76?7, ISBN   90-277-0833-9 {{ citation }} : |author= ka emer te pergjithshem ( Ndihme! ) ; Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  61. ^ Alatas, Syed Farid (2006). "From Jami'ah to University: Multiculturalism and Christian?Muslim Dialogue". Current Sociology . 54 (1): 112?32. doi : 10.1177/0011392106058837 . {{ cite journal }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  62. ^ a b c Rise and spread of Islam . Gale. 2002. fq.  419 . ISBN   9780787645038 . {{ cite book }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  63. ^ a b Philip Adler; Randall Pouwels (2007). World Civilizations . Cengage Learning. fq. 198. ISBN   9781111810566 . Marre me 1 qershor 2014 . {{ cite book }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  64. ^ Bedi N. ?ehsuvaro?lu. "B?m?rist?n" . permbledhur nga P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; etj. (red.). Encyclopaedia of Islam (bot. 2nd) . Marre me 5 qershor 2014 . {{ cite encyclopedia }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  65. ^ Mohammad Amin Rodini (7 korrik 2012). "Medical Care in Islamic Tradition During the Middle Ages" (PDF) . International Journal of Medicine and Molecular Medicine . Arkivuar nga origjinali (PDF) me 25 tetor 2013 . Marre me 9 qershor 2014 . {{ cite journal }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  66. ^ The Guinness Book Of Records , Published 1998, ISBN 0-553-57895-2 , P.242
  67. ^ Halm, Heinz.
  68. ^ a b c Shorter Shi'ite Encyclopaedia, By: Hasan al-Amin, http://www.imamreza.net/eng/imamreza.php?id=574 Arkivuar 16 qershor 2010 tek Wayback Machine
  69. ^ "History of the caravel" . Nautarch.tamu.edu. Arkivuar nga origjinali me 6 maj 2015 . Marre me 2011-04-13 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  70. ^ Goldschmidt 84-86
  71. ^ a b John Stothoff Badeau and John Richard Hayes, ''The Genius of Arab civilization: source of Renaissance'' . Taylor & Francis. 1983-01-01. fq. 104. ISBN   9780262081368 . Marre me 2014-04-11 . {{ cite book }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  72. ^ "Great Mosque of Kairouan (Qantara mediterranean heritage)" . Qantara-med.org. Arkivuar nga origjinali me 9 shkurt 2015 . Marre me 2014-04-11 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  73. ^ https://books.google.ca/books?id=inYASgAACAAJ&dq=shi%27ite+encyclopedia+al+amin&focus=searchwithinvolume&q=freedom+expression
  74. ^ William Wager Cooper and Piyu Yue (2008), ''Challenges of the Muslim world: present, future and past'', Emerald Group Publishing, page 215 . 2008. ISBN   9780444532435 . Marre me 2014-04-11 . {{ cite book }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
  75. ^ Al-Khalili, p. 135
  76. ^ "Religion and the Rise and Fall of Islamic Science" . scholar.harvard.edu . Marre me 2015-12-20 . {{ cite web }} : Mungon ose eshte bosh parametri |language= ( Ndihme! )
Marre nga " https://sq.wikipedia.org/w/index.php?title=Epoka_e_Arte_Islame&oldid=2661063 "