U historiji kr??anstva , u?enicima su se nazivali pratioci i prista?e Isusa za vrijeme njegove slu?be .

Dok je Isus imao veliki broj sljedbenika , izraz u?enik se obi?no koristi za " Dvanaestoricu ", u?i krug ljudi koji je mo?da predstavljao dvanaest plemena Izraela . Uz Dvanaestoricu , evanđelja i Djela apostolska navodi razli?iti broj u?enika koji je vario od 70 i 120 do "rastu?e mase".

Isus je prihva?ao ?ene i gre?nike (one koji su prekr?ili zakone o ?isto?i ) među svoje sljedbenike , iako nije jasno da li su bili u?enici . U Djelima se navodi kako i sami apostoli imaju u?enike .

Glavni ?lanak: Apostoli

Isus iz Nazareta je tokom ?ivota oko sebe okupljao brojne u?enike. Biblijska tradicija među njima izdvaja dvanaestoricu bliskih u?enika, nazvanih poslanicima ili apostolima ( gr . apo - "od" + stellein - "slati"), koje je Isus izabrao i poslao da ?ire evanđelje narodima. Novi zavjet navodi slede?e osobe kao apostole:

Ovo su imena dvanaestorice: ?imun, zvani Petar , i njegov brat Andrija ; Jakov Zebedejev (stariji) i brat mu Ivan ; Filip i Bartolomej ; Toma i Matej , carinik; Jakov Alfejev (mlađi) i Juda Tadej ; ?imun Kanaanac (Kananej) i Juda Iskariotski , koji ga izdade.

?  Evanđelje po Mateju , 10, 2-4.

Među Isusovim bliskim u?enicima je bilo i onih koji ne spadaju u apostole, poput Jakova Pravednog . Jakov nije bio apostol (poslanik), jer nije nigde odaslat da ?iri evanđelje, ve? je ostao u Jeruzalemu kao glava crkve.

Prvi Isusovi u?enici razvili su svojevrsni kodeks pona?anja i na?in ?ivota. Iz Dela apostolskih doznajemo da su oni delili svoju imovinu.

Glavni ?lanak: Isusove u?enice

U ranohri??anskim i nehri??anskim dokumentima jedan broj ?ena spominje se u ulozi rođaka, patronesa, dru?benica i sledbenica Isusa Hrista. One su, ?tavi?e, i prvi svedoci njegovog raspe?a, pogreba, vaskrsenja, ali i ravnopravne sagovornice, voljene ?ene, itd. U nekim gnosti?kim dokumentima se vidi da Marija iz Magdale ravnopravno u?estvuje u razgovorima s Isusom, pored drugih, mu?kih apostola, pa ?ak i prednja?i u odnosu na njih u pojedinim dijalozima. ^[1]

Rukopis iz zbirke Nag Hamadi poznat kao Sophia Isusa Hrista (kraj 1. ili po?etak 2. veka ) po?inje slede?om re?enicom:

Nakon ?to je (Isus) ustao iz mrtvih, njegovih dvanaest u?enika i sedam ?ena nastavi?e da ga slede i odo?e u Galileju...

?  Sofija Isusa Hrista

Prva Jakovljeva apokalipsa , spis iz istog perioda, prenosi da Isus svog brata Jakova zbog ne?ega upu?uje na ?etiri ?ene: Salomu , Mariju, Martu i Arsinoju. U samom rukopisu postoji praznina, pa neki (Daglas Perot) tuma?e da Jakov treba njih da ohrabri, dok neke (Anti Marjanen) tuma?e da one Jakova podu?avaju. ^[1] Dalje u tekstu (V, 38) Jakov pita Isusa: ? Kojih sedam ?ena su tvoje u?enice ?“. ^[1] Lukino jevanđelje pominje imenom tri ?ene ? Marija Magdalena, Jovana i Suzana - kao i ? mnoge druge koje mu slu?ahu svojim imanjem “ (Lk 8.2-3). Profesorica Karla Ri?i smatra da Luka:

?daje podatak da je grupa ?ena bez prestanka sledila Isusa na njegovom putovanju... one su oti?le za njim, ostavljaju?i ku?e, porodice, rođake, svoja sela, svakodnevni ?ivot ? i ostale s njim, slu?aju?i, pri?aju?i, putuju?i, pru?aju?i dobra i slu?e?i, ukratko ?ive?i s njim ? i na kraju ga sledile do krsta, gde su ga, kao jedini verni svedoci, gledale kako umire“. ^[1]

Neke od ?ena koje se pominju kao Isusove u?enice su Saloma , Marija Magdalena , Marija Kleopova , Marta , Jovana , Suzana i Arsinoja . Pored toga, treba pomenuti i nepoznatu Samari?anku koju sre?e na putu.

Glavni ?lanak: Ko se uzdi?e ponizi?e se

Isus je na?elo odnosa u svojoj zajednici izra?avao ?uvenom izrekom ? Ko se uzdi?e ponizi?e se “:

A najve?i između vas da vam bude sluga. Jer koji se uzdi?e ponizi?e se, a koji se ponizi uzvisi?e se. ^[2]

Na drugom mestu Isus odnos u svojoj zajednici suprotstavlja odnosu između vladara i podanika:

Znate da vladari vladaju narodom i poglavari upravljaju njim. Ali među vama da ne bude tako; nego koji ho?e da bude ve?i među vama, da vam slu?i. I koji ho?e prvi među vama da bude, da bude svima sluga. Jer Sin ?ovje?ji nije do?ao da mu slu?e nego da slu?i, i da dade ?ivot svoj u otkup za mnoge. ^[3]

Elejn Pejgels smatra da se apokrifni spisi se razlikuju od nekih kanonskih gledi?ta, po kojima je Isus izdvojen od u?enika ili je iznad njih, te navodi primer Marka koji prenosi da su u?enici Isusa smatrali svojim mesijom i kraljem :

Isus je pitao u?enike ≫?ta ka?u ljudi, ko sam ja?≪ A oni su mu rekli, ≫Jovan Krstitelj; a drugi, Elija; a drugi, jedan od proroka.≪ A on ih je upitao, ≫Ali ?ta vi ka?ete ko sam?≪ Petar mu je odgovorio, ≫Ti si Hrist.≪ ^[4]

Pejgels nasuprot tome postavlja Evanđelje po Tomi koje druk?ije saop?tava tu pri?u:

Isus je rekao svojim u?enicima, ≫Uporedite me s nekim i recite na koga sam nalik.≪ Simon Petar mu je rekao, ≫Ti si kao pravedan anđeo.≪ Matej mu je rekao, ≫Ti si kao mudri filozof.≪ Toma mu je rekao, ≫U?itelju, moja usta nisu nikako u stanju da ka?u na koga si nalik.≪ Isus je rekao, ≫Ja nisam tvoj u?itelj. Zato ?to si pio, opio si se od ?ubornog potoka koji sam ja izmerio.≪  ^[5]

Prema tuma?enju Elejn Pejgels, odgovori Petra i Mateje pokazuju nizak nivo razumevanja, ali Toma, koji uviđa da ne mo?e Isusu odrediti neku posebnu ulogu, u trenutku uvida prevazilazi odnos u?enika i u?itelja. ^[6] On sam postaje kao Isus koji izjavljuje ≫ Ko god pije iz mojih usta posta?e kao ja, a ja ?u postati kao ta osoba, i skrivene stvari ?e mu biti otkrivene .≪ ^[7]

U nekim gnosti?kim izvorima shvatanje Isusa kao u?itelja je veoma blisko psihoterapeutskom . Naime, tu je svrha prihvatanja autoriteta njegovo prevazila?enje. Kad ?ovek sazri, nije mu vi?e potreban nikakav spoljni autoritet. Prema Evanđelju po Tomi, kada u?enici tra?e od Isusa da im poka?e gde je kako bi i oni stigli do tog mesta, on ih upu?uje na njih same, da pronađu izvore skrivene u sebi. Ista tema se javlja u Dijalogu Spasiteljevom . Kad Matej tra?i od njega da mu poka?e ≫mesto ?ivota≪, Isus odgovara: ≫Svaki (od vas) koji je spoznao sebe video ju je.≪ ^[8] On ovde ponovo upu?uje u?enike na samootkrivanje. ^[6]

• Apostoli
• Isusove u?enice
• Sedamdeset u?enika
• Isusovo u?enje

• Blue Letter Bible Greek Lexicon page for "disciple" Arhivirano 2012-12-09 na Archive.is-u
• Catholic Encyclopedia: Disciple