Anali frana?kog kraljevstva
(
latinski
:
Annales regni Francorum
) ili
Veliki lor?ki anali
(
latinski
:
Annales Laurissenses maiores
, nazvani tako po
manastiru Lorschu
) naslov je
srednjovekovne latinske hronike
napisane u
karolin?koj
Frana?koj
, u kojoj se, po godinama, opisuju događaji u frana?koj monarhiji, po?ev od smrti
majordoma
Karla Martela
741. do po?etka krize pod
Ludovikom Pobo?nim
829. godine. Njihov autor nije poznat, premda je
Wilhelm von Giesebrecht
izneo tezu da je
Arno od Salzburga
napisao jedan stari odeljak
Velikih lor?kih anala
koji je sa?uvan u primerku koji se nalazi u manastiru Lorschu. Veruje se da je
Anale
sastavilo vi?e razli?itih autora i da su zatim ti zasebni odeljci sakupljeni u jednu zbirku.
Izvrsno poznavanje dvorskih prilika sugeri?e da su
Anale
napisale osobe koje su bile bliske frana?kom vladaru, a njihovo po?etno oklevanje da komentari?u frana?ke poraze ukazuje na to da se radi o zvani?nom dokumentu u slu?bi frana?ke propagande.
Premda je hronika obojena jasnom pristrasno??u u korist Franaka, ona je ipak jedan od najva?nijih izvora za vojnu i politi?ku istoriju u doba vladavine
Karla Velikog
.
Rukopisni primerci
Anala
mogu se razvrstati u pet klasa, na temelju dodataka teksta i njegovih prerada.
Hronika je bila nastavljena i inkorporirana u
zapadnofrana?ke
Bertinove anale
(Annales Bertiniani)
i u
isto?nofrana?ke
Fuldenske anale
(Annales Fuldenses)
i
Ksantenske anale
(Annales Xantenses)
.
U
Analima
se daje kratak opis svakog događaja koji se desio u određenoj godini (nekoliko je izostavljeno), pri ?emu se posebna pa?nja posve?uje delovanju karolin?ke monarhije, po?ev od stupanja na presto
Pipina Malog
nakon zbacivanja
merovin?kog
kralja
Hilderika III
. Zna?ajno su mesto dobili i vojni pohodi koje su preduzeli karolin?ki vladari, pri ?emu se njihove akcije opravdavaju potrebom o?uvanja mira i osvajanja u ime ?irenja
hri??anske vere
. I zbacivanje merovin?ke dinastije prikazano je na na?in da se opravda prelaz kraljevske vlasti s jedne dinastije na drugu uz nagla?avanje privr?enosti Karolinga frana?kim tradicijama i odobrenju
pape Zaharija
.
Od tri kralja ― Pipina,
Karla Velikog
i
Ludovika Pobo?nog
― u najvi?e su detalja prikazani Karlovi vojni pohodi, pri ?emu se opisuju njegove pobede nad
Saksoncima
,
Bretoncima
i drugim narodima. Prikaz Karlovog pohoda na Saksonce zna?ajan je i zato ?to se u njemu donosi jedan od tek nekoliko postoje?ih opisa
Irminsula
, va?nog ali zagonetnog dela
germanskog paganstva
koje su Saksonci u to vreme praktikovali. Uni?tenje Irminsula zauzima va?no mesto u hronici i opisano je kao deo frana?kih pobeda nad "nefrana?kim" i nehri??anskim varvarima. Izvorni tekst ne spominje poraze koje je Karlo pretrpeo, kao ?to su
bitka kod Roncesvallesa
778. (kasnije opevana u
Pesmi o Rolandu
) i
bitka kod Suntela
782.
U stvari, u
Analima
se bitka kod Suntela opisuje kao pobeda, premda su u njoj Saksonci zapravo naneli te?ak poraz Francima. ?utke se prelazi i preko zavere koju je 792. protiv Karla skovao
Pipin Grbavi
, kao i preko bilo kakvih pogre?nih postupaka Karla Velikog. Međutim, revidirani tekst uklju?uje i ove događaje, pri tom zadr?avaju?i op?tu naklonost prema frana?kom caru, koji je predstavljen kao vojni?ki vođa bez premca.
Ludovik Pobo?ni, sin Karla Velikog, retko je prikazan u boju, ve? uglavnom kao naredbodavac koji druge ?alje u bitku ili, pak, kao neko ko pregovara o miru. Kontrast između Ludovika i njegova oca sasvim je jasan. Dok su raniji kraljevi bili nepokolebljivi, prikazani kao bolji od svojih neprijatelja, ?ak i u porazima (u prerađenom tekstu), dotle je Ludovik prikazan kao ?ovek koji vojnu mo? delegira drugima, otprilike onako kako su na po?etku
Anala
bili prikazani merovin?ki kraljevi.
?uda poma?u Karlu i njegovim ljudima, a milost bo?ja vodi ga u pobedu; Ludovika uglavnom okru?uje zla kob, kao, na primer, znamenje u zvezdama koje navodno predskazuje poraz njegove vojske od strane
Aissona
te iznenadni pad drvene konstrukcije na njega 817. godine.
Delovi hronike koji opisuju događaje u 9. veku sve su vi?e ispunjeni upe?atljivim prirodnim pojavama, ?udnim de?avanjima i ?udesima. Osim neobi?nih prirodnih pojava, kao ?to je
pomra?enje
, po?inju se bele?iti i natprirodne pojave, obi?no u vezi s gotovo ritualnim godi?njim bele?enjem redovne smene
Bo?i?a
i
Uskrsa
. Nebeska vatra je 823. uni?tila 20-ak sela, a istovremeno je neka neimenovana devojka navodno zapo?ela svoj trogodi?nji
post
.
Scholzovo zanimanje za ?udne pojave smatra se odrazom verovanja u bo?ansko proviđenje koje kontroli?e istoriju.
Mnoga od najgorih znamenja idu zajedno sa sve ve?im nezadovoljstvom Ludovikom Pobo?nim, koje se odmah nakon zavr?etka hronike prelilo u
građanski rat
između Ludovika i njegovih sinova. Va?nu ulogu igra i bo?ja intervencija putem sveta?kih
mo?tiju
, pri ?emu se spominje
Hilduinov
prenos mo?tiju
Sv. Sebastijana
u
manastir Sv. Medarda
te
Einhardov
prenos mo?tiju
Svetih Marcelina i Petra
u Frana?ku.
Anali
predstavljaju jedino svedo?anstvo o tome da je Karlo Veliki posedovao
slona
, po imenu
Abul-Abbas
, uz njegov spomen kod Einharda, koji ga preuzima iz ove hronike. Ovog je slona Karlu Velikom, uz druge darove, poklonio
abasidski
kalif
Harun al-Rashid
, ?to svedo?i o nastojanju da se u to doba stvori
abasidsko-karolin?ki savez
, o kome u
Analima
postoje tek naznake.
Anali frana?kog kraljevstva
sa?uvani su u vi?e verzija, u rukopisima prepisivanim ?irom Frana?kog carstva, iako nijedan od njih ne predstavlja izvorni primerak.
Svaka verzija ima svoja karakteristi?na obele?ja, na temelju kojih je Friedrich Kurze sve rukopise razvrstao u pet klasa.
Taj sistem se i dan-danas koristi, pri ?emu su klase ozna?ene slovima od A do D, dok klasa E okuplja rukopise s prerađenim tekstom.
- Tekstovi u klasi
A
zavr?avaju se sa 788. godinom, a na?li su odraza i u jednom od prvih modernih likovnih prikaza
Anala
, u
Canisiusovom
delu
Francicorum Annalium fragmentum
iz 1603. godine. Canisius u svoju sliku uklju?uje i razdoblje sve do 793. godine, pa
Rosamond McKitterick
navodi da je rukopis prvobitno zaista dosezao do te godine.
Ovi su rukopisi danas izgubljeni.
- Tekstovi klase
B
idu najdalje do 813. godine. Kurze prime?uje da je neki od tih rukopisa koristio
Regino od Pruma
u svojoj
Hronici
.
- Tekstovi klase
C
pokrivaju vreme do 829. godine i sadr?e razli?ite dodatke kojih nema u klasama A i B, pa ih Kurze deli na vi?e grupa, u zavisnosti od toga koji se jo? tekstovi nalaze u istim
kodeksima
kao i oni, npr.
Knjiga frana?ke istorije
.
- Tekstovi klase
D
poti?u od jednog potpunog primerka
Anala
, premda McKitterick prime?uje da sami izdanci tog izvornog rukopisa ?esto nisu potpuni.
I ovde se u tekstu nalaze dodaci kojih nema u rukopisima ostalih klasa, uklju?uju?i i spomen Pipina Grbavog. Prerađeni tekstovi temeljeni su na nekom rukopisu iz klase D.
- U klasu
E
spadaju rukopisi s prerađenim tekstom
Anala
i daleko su najbrojniji. Oni se ?esto nalaze u istom kodeksu s
Einhardovim
?ivotopisom Karla Velikog
, pa se delom i zbog toga ponekad veruje da je i
Anale
napisao Einhard, a hronika se naziva
Analima za koje se ka?e da u Einhardovi
(
Annales qui dicuntur Einhardi
).
U prerađenom tekstu ispravljen je
latinitet
izvornika, a opisi mnogih događaja znatno su pro?ireni. Ve?e prerade idu do 801. godine, a manje stilske promene sve do 812. godine.
Premda nije poznato na koliko bi odeljaka trebalo podeliti
Anale
, nema sunje da su napisani u barem ?etiri faze, koje otprilike odgovaraju razdobljima za godine 741?795, 796?807, 808?819. i 820?829.
Uz to, nepoznati prerađiva? sastavio je prerađeni tekst negde tokom tre?e faze. Identitet autora nije poznat, osim autora ?etvrtog dela, ali se veruje da je hroniku sastavila grupa
klerika
bliskih karolin?kom dvoru.
Za razdoblje od 741. do 768.
Anali
se preklapaju s
nastavlja?ima Fredegarove hronike
. Zbog toga su neki nau?nici, kao npr. Scholz, izneli tezu da se i sami
Anali
temelje na Fredegarovom nastavku do 768. godine, a nakon toga na manjim hronikama za period od 787. do 793. godine.
S druge strane, McKitterick smatra da je verovatnije da se Fredegarov nastavak i manje hronike temelje na
Analima frana?kog kraljevstva
, koji su od svih tih hronika najuređeniji i najprecizniji.
Nijednom od ove dve teorije ne implicira se da je opise sastavio neki savremenik. Događaji u ovom razdoblju opisuju se ?turo, s tim da uklju?uju konvencionalno spominjanje Uskrsa i Bo?i?a, ?to se nastavlja do kraja hronike.
Autor ovog dela nije poznat. Scholz veruje da ga je sastavilo vi?e autora u kraljevskoj kapeli.
Pretpostavlja se da je događaje nakon 795. godine opisao drugi autor; to nije pouzdano utvrđeno, ali 795. je najkasnija od predlo?enih godina.
Za razliku od prvog dela, događaje u drugom delu prikazao je neki njihov savremenik, i to s vi?e detalja. Uzimaju?i u obzir to, kao i ?injenicu da je delo tematski i dalje usredsređeno na Karla Velikog, opet se ?ini verovatnim da su ga napisali klerici u kraljevskoj kapeli, budu?i da nema mnogo drugih ljudi koji su mogli imati pristupa takvoj vrsti informacija. Ipak, identitet tih autora ostaje nepoznat.
Ovaj deo, kao i ?etvrti, takođe opisuje savremene događaje. Scholz prime?uje sve elokventniji jezik koji se koristi po?ev od ovog dela.
Negde u ovo vreme svoj rad zapo?eo je i priređiva? prerađenog teksta ranijih delova
Anala
, koji je i latinski jezik u tim prethodnim delovima pobolj?ao i doveo u sklad s latinitetom kori?tenim u tre?em i ?etvrtom delu, a takođe je dodao i nove delove pro?iruju?i tekst tamo gde je bio previ?e ?tur, opet koriste?i bolji latinski karakteristi?an za tre?i i ?etvrti deo. Zbog toga se veruje da je taj priređiva? pripadao ovoj tre?oj grupi autora ili da je barem bio povezan s njom.
?etvrti deo (809?829)
[
uredi
|
uredi kod
]
Ovaj deo se iznenada zavr?ava opisom događaja iz 829. godine i zbog toga se dovodi u vezu s
Hilduinom
.
Teorija o njegovom autorstvu temelji se na ?injenici da je Hilduin bio uklju?en u prvi građanski rat između Ludovika Pobo?nog i njegovih sinova 830. godine.
Te godine napustio je carevu slu?bu i prklju?io se ustanku koji su pokrenuli njegovi sinovi te je naposletku bio prognan, ?to bi moglo objasniti iznenadan zavr?etak hronike. Njegovo rastu?e neraspolo?enje prema Ludoviku slagalo bi se s prikrivenom negativno??u kojom se taj car slika u kasnijim odeljcima
Anala
a koja izvire iz bledih pohvala caru te iz bele?enja raznih lo?ih znamenja i katastrofa. Osim toga, među događajima iz 826. spominje se Hilduinov prenos sveta?kih mo?tiju, a među onima iz 827. i Einhardov prenos. Bele?enje ova dva nebitna događaja bilo bi jasnije da je Hilduin zaista autor ?etvrtog dela, budu?i da je i sam u?estvovao u oba.
Veruje se da je prerađeni tekst
Anala
priređen nakon smrti Karla Velikog 814. godine, ali pre no ?to je Einhard napisao svoj
?ivotopis Karla Velikog
, u kome se nalaze odrazi prerađenih
Anala
i koji je napisan najkasnije 833.
Prerađeni tekst pokriva razdoblje od 741. do 812. godine, te dodaje razli?ite detalje i modifikuje izvorni jezik i stil.
Leopold von Ranke
izneo je tezu da je priređiva? te verzije
Anala
bio Einhard, pa se ta verzija ?esto i zove
Anali za koje se ka?e da su Einhardovi
(
Annales qui dicuntur Einhardi
).
Međutim, iako nisu predlo?ena druga imena, ni Einhard se ne mo?e sa sigurno??u smatrati autorom prerađenih
Anala
.
Anali frana?kog kraljevstva
nastavljeni su opisom događaja nakon 829. godine u tri ve?e hronike: u
Bertinovim analima
(
Annales Bertiniani
),
Fuldenskim analima
(
Annales Fuldenses
) i
Ksantenskim analima
(
Annales Xantenses
).
Bertinovi anali
opisuju događaje u
Zapadnoj Frana?koj
od 830. do 882. i predstavljaju neposredan zvani?an nastavak
Anala frana?kog kraljevstva
.
Fuldenski anali
slu?e se
Analima frana?kog kraljevstva
kao temeljem za događaje do 829. godine, a zatim nastavljaju opis de?avanja vezanih za
Isto?nu Frana?ku
sve do 901. godine.
Ksantenski anali
obrađuju period od 832. do 873. godine i uglavnom su nezavisni od druga dva nastavka.
Latinski tekst hronike
[
uredi
|
uredi kod
]