Материал из Викицитатника
Карл Эдуа?рд Сага?н
(
англ.
Carl Edward Sagan
; 9 ноября 1934 ? 20 декабря 1996) ? американский астроном, астрофизик, космолог, выдающийся популяризатор науки и писатель-фантаст.
|
Земля ? очень маленькая сцена на необъятной космической арене. Вспомните о реках крови, пролитых всеми полководцами и императорами, чтобы, в лучах славы и триумфа, ненадолго стать хозяевами части этой песчинки. Вспомните о бесконечных жестокостях, совершаемых обитателями одного уголка этой точки над едва отличимыми от них обитателями другого уголка. О том, как часты их разногласия, о том, как жаждут они убивать друг друга, о том, как горяча их ненависть.
|
|
Земля пока ? единственный известный мир, ютящий жизнь. Нашему виду больше некуда переселяться ? по крайней мере, в ближайшем будущем. Побывать ? да. Поселиться ? ещё нет. Нравится вам это или нет, на данный момент Земля ? наш дом.
|
|
Один из самых печальных уроков
истории
заключается в том, что, если мы были одурачены достаточно долго, мы склонны отвергать какие-либо доказательства обмана. Мы больше не хотим искать истину. Обман захватил нас: слишком больно признаться ? даже самим себе ? что мы были так доверчивы.
|
|
Несчетные мгновения бесчисленных миров ? необъятность пространства и времени. И наша маленькая планета в данный момент своей истории находится в критически важной точке. То, что мы сделаем сейчас с нашим миром, оставит свой след в веках и определит судьбу наших потомков.
|
|
Отсутствие доказательств какого-либо факта не является доказательством отсутствия этого факта.
|
|
…если под ≪
богом
≫ подразумеваются физические законы Вселенной, то, безусловно, такой бог есть. Этот бог не удовлетворяет человеческие эмоциональные потребности… молиться закону всемирного тяготения глупо.
[1]
|
Космос
, 1980
[
править
]
|
Перед лицом
Космоса
большинство людских дел выглядят незначительными, даже пустячными.
|
|
Космос ? это всё, что есть, что когда-либо было и когда-нибудь будет. Одно созерцание Космоса потрясает: дрожь бежит по спине, перехватывает горло, и появляется чувство, слабое, как смутное воспоминание, будто падаешь с высоты. Мы сознаём, что прикасаемся к величайшей из тайн.
|
|
Скептицизм позволяет нам отличать фантазии от фактов, проверять наши предположения.
|
|
Взгляните ещё раз на эту точку. Это здесь. Это наш дом. Это мы. Все, кого вы любите, все, кого вы знаете, все, о ком вы когда-либо слышали, каждый когда-либо существовавший человек прожил свою жизнь на ней. Все наши радости и страдания, тысячи самоуверенных религий, идеологий и экономических доктрин, каждый охотник и собиратель, каждый герой и трус, каждый созидатель и разрушитель цивилизаций, каждый король и крестьянин, каждая влюблённая юная пара, каждая мать и каждый отец, каждый подающий надежды ребёнок, каждый изобретатель и путешественник, каждый духовный учитель, каждый продажный политик, каждая ≪суперзвезда≫, каждый ≪верховный лидер≫, каждый святой и грешник в истории нашего вида жили здесь ? на этой пылинке, зависшей в лучах солнечного света.
|
|
Наши позёрства, наша воображаемая значимость, иллюзия о нашем привилегированном положении во Вселенной пасуют перед этой точкой бледного света. Наша планета ? одинокая крупинка в огромной окружающей космической тьме. В нашей безвестности, во всей этой бесконечности, нет и намёка на то, что помощь придёт откуда-то извне, чтобы спасти нас от самих себя.
|
|
Кто-то сказал, что астрономия прививает смирение и воспитывает характер. Наверное, нет лучшего доказательства глупости человеческого тщеславия, чем этот далёкий образ нашего крошечного мира. Для меня, он подчёркивает нашу обязанность быть добрее друг с другом, беречь и лелеять бледно-голубую точку ? единственный дом, который мы когда-либо знали.
|
|
Как получилось, что ни в одной из популярных
религий
её последователи, попристальней присмотревшись к науке, не заметили: ≪Так всё, оказывается, гораздо лучше, чем мы думали!
Вселенная
намного больше, чем утверждали наши пророки, ? величественнее, элегантнее, сложнее≫? Вместо этого они бубнят: ≪Нет, нет и нет! Пусть мой бог и невелик ? меня он и таким устраивает≫. Религия ? неважно, старая или новая, ? прославляющая открытое современной наукой величие Вселенной, вызывала бы восторг и почтение, которое и не снилось традиционным культам.
[1]
|
|
Если бы инопланетянин присмотрелся к тому, что мы скармливаем детям по телеканалу и по радио в виде фильмов, журналов и газет, комиксов, а подчас и книг, он бы вообразил, будто наши ценности ? убийство, насилие, суеверие, легковерность и потребительство. Мы постоянно внушаем это детям, и многие из них, к сожалению, усвоят урок. А если бы вместо этого мы бы попытались внушить им надежду и привить науку ? каким тогда стало бы наше общество?
|
|
Не объяснять достижения
науки
кажется мне противоестественным. Влюбившись, человек хочет прокричать об этом на весь свет. Эта книга ? моё личное признание в вечной, страстной любви к науке.
[2]
|
|
Ученые привыкли бороться с
природой
? та не спешит расстаться со своими тайнами, но бьется честно. К беззастенчивым приемам иных представителей "паранормального", играющим по другим правилам, ученые попросту не готовы. Зато фокусники как раз обманом и зарабатывают себе на жизнь. Их профессия ? одна из многих (наряду с актерством, рекламой, официальной религией и политикой), где то, что в глазах наивного простака ложь, оправдывается обществом с точки зрения высшего блага.
|
|
… Суть
науки
? в парадоксальном сочетании двух противоположностей: открытости новым идеям, даже самым нелепым с виду и невероятным, и беспощадная скептическая проверка всех идей, и старых, и новых. Таким путем от чуши отвеиваются ценные истины ? совместным усилием многих людей, сочетанием креативного и скептического мышления. Это и есть наука. И две противоположные тенденции держат её в тонусе.
|
|
При последовательном применении наука в обмен на свои многообразные дары налагает и суровое бремя: мы обязаны, как бы это ни было трудно, применять научный подход к самим себе и к своим культурным нормам, т.е. не принимать ничего не веру, исследовать свои упования, своё тщеславие, свои необоснованные убеждения; мы должны по возможности видеть себя такими, каковы мы есть.
|
|
… А ещё ? пора прекратить ежегодное производство выпускников, успевших налиться тупостью, лишиться и любознательности, и воображения, и способности критически мыслить. Люди и вправе, и должны жить с открытым умом, обладать хотя бы основными представлениями об устройстве мира. Наука, я уверен, насущно необходима любому обществу, которое рассчитывает благополучно перейти в следующее тысячелетие, не утратив фундаментальные ценности. Наука ? не только для специалистов, но понятная и принятая обществом в целом. И если ученые не позаботятся об этом, то кто же?
|
Примечания
[
править
]
- ↑
1
2
Ричард Докинз, ≪Бог как иллюзия≫ (2006) // пер. с англ. Н. Смелковой. ? М: КоЛибри (Иностранка), 2008. ? гл. 1.
- ↑
Ричард Докинз, ≪Бог как иллюзия≫ ? гл. 10.