Эфиопская
(
Абиссинская
)
православная церковь
(
амх.
?????? ?????? ???? ?? ??????
Yaityop’ya ortodoks tawahedo betakrestyan
) ? одна из
Древневосточных (дохалкидонских) церквей
[2]
. До
1959 года
была
автономной церковью
[3]
, в канонической зависимости от
Коптской церкви
, после чего получила
автокефалию
. Как и другие Древневосточные церкви признаёт три
Вселенских собора
и исповедует
миафизитскую
христологию
. Имеет свой эфиопский
обряд
, а также особую, не имеющую аналогов в других церковных традициях, иерархическую структуру духовенства.
Эфиопы-христиане придерживаются некоторых заповедей
Ветхого Завета
, которые большинством христиан считаются неактуальными, таких как соблюдение
законов о пище
. Практикуется также
обрезание
младенцев мужского пола (на восьмой день, согласно заповеди в Ветхом Завете)
[4]
.
Согласно
Евсевию Памфилу
и
Новому Завету
, христианство пришло в Эфиопию в первом веке от
апостола Филиппа
, обратившего евнуха, из посланцев царицы
Кандакии
(
Деян.
8:26?30
).
Согласно преданию, первым христианским просветителем эфиопов был
Фрументий
, римский гражданин из
Тира
, который потерпел кораблекрушение на африканском побережье
Красного моря
. Он приобрёл доверие императора
Аксума
и вскоре обратил в христианство его сына, будущего императора Эзану, который в
330 году
и объявил
христианство
государственной религией. Фрументий был впоследствии
рукоположён
в епископы
Афанасием Александрийским
, вернулся в Эфиопию и, став первым
епископом Аксума
, продолжил евангелизацию страны.
В административном отношении Эфиопская церковь с самого своего зарождения являлась одной из епархий Александрийского Коптского Патриарха, который поставлял египетского епископа в
абуны
. Абуна был единственным епископом Эфиопии. Уже в
XII веке
Негус
Синуда пытался получить для Эфиопии нескольких епископов, что позволило бы создание Синода, который мог бы избирать Абуну. Но
Александрийский Патриарх
не согласился на предоставление Эфиопской церкви автономии
[5]
.
Древние эфиопские церкви практически лишены фресковой росписи и скульптур. А всемирно известные
фрески
храма Св. Марии в
Лалибеле
были созданы значительно позже ? при императоре Зара-Якобе в XV столетии.
При императоре
Сусныйосе
(1607?1632) вошла в унию с Римом, но следующий император,
Фасиледэс
(1632?1667), изгнал католиков из
Эфиопии
.
Лишь в конце XIX века Негус Иоанн (1872?1889) добился от коптского Патриарха Кирилла V хиротонии 3-х архиереев для Эфиопии. В 1929 году Патриархия согласилась на
хиротонию
пяти эфиопских архиереев, причём согласно акту от 31 мая 1929 года Собор эфиопских епископов не имеет права избирать и
хиротонисать других епископов. Права эти сохранялись за Коптской Патриархией
[5]
.
В 1951, впервые за 15 веков, Эфиопскую церковь возглавил абуна ?
эфиоп
. В 1959 году Эфиопская ортодоксальная церковь стала полностью независимой от Коптской, а её
предстоятель
был возведён в сан Патриарха.
B июле 2007 года в Каире Коптская и Эфиопская православные церкви торжественно провозгласили единство веры, верность общему свидетельству и готовность углублять и расширять сотрудничество
[6]
, тем не менее, Коптская церковь поддержала полное отделение
Эритрейской церкви
и раскол Эфиопской церкви.
Епископы Аксумские Александрийской православной церкви
- Абба Салама I Касате-Берхан
Фрументий
(333 ? середина IV века)
- Мина
[англ.]
(Салама II) или Илия
[7]
- Авраам (конец IV ? начало V веков)
- Пётр, возможно тождественен Аврааму
- Афце
(конец V ? начало VI веков)
- Косма (начало VI века)
- Евпрепий
(начало VI века)
- вдовство епископского престола (вакансия)
(ок. 537?562)
[8]
Митрополиты Архиепископы Аксумские и всей Эфиопии Коптской православной церкви (до 1959 года)
- Кирилл I (ок. 620?650)
- недостаточно данных
- Йоханнис (ок. 820?840)
- Якоб I
(середина IX века)
- Салама За-Азеб
(IX век)
- Варфоломей (ок. 900)
|
- Мина
, в оппозиции Петру
- Фиктор
, в оппозиции Петру
|
|
- Хирун
(1206??), в оппозиции к Михаилу II
|
- вдовство архиепископского престола (вакансия)
(1458?1481)
|
- Марк (VI?) (1481?ок. 1530)
|
|
- вдовство архиепископского престола (вакансия)
(ок. 1530?ок. 1536)
- Марк (VII?) (ок. 1565)
- Абуна Христодул I
(ок. 1590)
- Пётр (VI?) (1599?-1606), погиб в бою
- Абуна Симон
(1607?1622), умер в 1624 году
- Афонсу Мендеш
[англ.]
(1622?1632), португалец, насильно поставленный митрополитом, который на короткое время ≪присоединил≫ Эфиопскую церковь к Риму. Низвергнут
Фасиледэсом
.
- вдовство архиепископского престола (вакансия)
(1632?1633)
- Абуна Резек
(ок. 1634-?)
- Марк (VIII?) (c.1635-1672), низвергнут
|
|
|
Патриархи Абиссинские и Католикосы всей Эфиопии (с 1959 года)
- ↑
Епархии Эфиопской церкви
(неопр.)
. Дата обращения: 25 апреля 2015.
Архивировано
3 февраля 2020 года.
- ↑
Московская патриархия.
АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ
(неопр.)
.
Православная энциклопедия
. Дата обращения: 9 февраля 2015.
Архивировано
7 июля 2012 года.
- ↑
Московский патриархат.
АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ (АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ ПАТРИАРХАТ)
(неопр.)
.
Православная энциклопедия
. Дата обращения: 9 февраля 2015.
Архивировано
7 июля 2012 года.
- ↑
Иерархия церквей | Обряд Эфиопской (Православной) церкви
(неопр.)
. Дата обращения: 18 сентября 2009.
Архивировано
10 мая 2009 года.
- ↑
1
2
Протоиерей Александр Трубников
Ближний Восток ? Колыбель Православия
Архивная копия
от 31 декабря 2014 на
Wayback Machine
, Издание Представительства Российских Эмигрантов в Америке. Мадрид, 1964
- ↑
Подписание декларации о сотрудничестве Коптской и Эфиопской церквями
(неопр.)
. Дата обращения: 21 июля 2007.
Архивировано
14 октября 2007 года.
- ↑
Мина согласно ≪
Деяниям Афце
≫, а Илия в соответствии с источником
Карло Конти Россини
[итал.]
в Acta Yared et Pantalewon (см.
Sergew Hable Selassie
, Ancient and medieval Ethiopian history to 1270. ? Addis Ababa : [Printed by United Printers], 1972. ? P. 116. ? xiii, 370 p.)
- ↑
Вакансия образовалась (согласно арабскому источнику) по причине изгнания александрийского патриарха
Феодосия I
и избрания на его место
Павла Тавеннисиота
(см.
Sergew Hable Selassie
, Ancient and medieval Ethiopian history to 1270. ? Addis Ababa : [Printed by United Printers], 1972. ? P. 14. ? xiii, 370 p.)
- ↑
Kibriye, Solomon.
Ethiopian Orthodox Unity Declaration Document in English
(неопр.)
.
Orthodoxy Cognate Page
(27 июля 2018). Дата обращения: 8 августа 2018.
Архивировано
4 октября 2021 года.
- на других языках
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
В библиографических каталогах
|
---|
|
|