Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел
Название	фр.   Encyclopedie
Подзаголовок	Dictionnaire raisonne des sciences, des arts et des metiers
Основная тема	искусства , наука и техника
Следующее по порядку	Descriptions des Arts et Metiers [вд]
Жанр	энциклопедия [1]
Издание или перевод	Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел (1-е издание) [вд]
Автор	Дени Дидро , Жан Лерон д’Аламбер [2] , Луи де Жокур , Этьен Бонно де Кондильяк , Шарль Боссю , Жорж-Луи Леклерк де Бюффон , Луи Жан-Мари Добантон , Поль Анри Гольбах , Анн Роберт Жак Тюрго , Вольтер , Жан-Жак Руссо и Jean Jodin [вд]
Издатель	Andre le Breton [вд]
Страна происхождения	Франция
Язык произведения или названия	французский
Дата публикации	1751 и 1772
Количество частей данного произведения	28 т. и 74 000 статья
Правовой статус	?? и ??
Медиафайлы на Викискладе

≪Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремёсел≫ ( фр.   Encyclopedie, ou Dictionnaire raisonne des sciences, des arts et des metiers ) ? французская энциклопедия эпохи Просвещения , одно из крупнейших справочных изданий XVIII века (т. 1?35, 1751?1780), которое, как считается, подготовило почву для Великой французской революции .

Вступление к ≪Энциклопедии≫, написанное д’Аламбером , можно рассматривать как манифест идей Просвещения . В нём он писал ^[3] :

Цель Энциклопедии ? объединить знания, рассеянные по поверхности земной, изложить их в общей системе для людей, с которыми мы живем, и передать их людям, которые придут за нами: дабы труды минувших веков не были бесполезны для веков грядущих, дабы наши потомки, став образованнее, стали также добродетельнее и счастливее и чтобы мы могли умереть в сознании исполненного пред человечеством долга.

Изначально издание задумывалось как перевод на французский язык Циклопедии (британского энциклопедического словаря) Эфраима Чеймберса (1728). После двух неудачных попыток найти подходящего редактора, в 1747 году инициатор ≪Энциклопедии≫, парижский издатель Андре-Франсуа Ле Бретон остановил свой выбор на Дени Дидро . Тот занимался энциклопедией в течение 25 последующих лет. Он был организатором, ответственным редактором, составителем проспекта и автором большинства статей по точным наукам.

Работа состояла из 35 томов, насчитывала 71 818 статей и 3129 иллюстраций. Первые 28 томов (17 томов текста (60 тысяч статей) и 11 томов ≪гравюр≫ (иллюстраций к тексту), опубликованные между 1751 и 1766 годами, были созданы под редакцией Дидро (хотя некоторые тома, состоящие из одних иллюстраций, не были напечатаны до 1772). Оставшиеся пять томов энциклопедии были написаны другими авторами в 1777, а два тома индекса (указателей) ? в 1780. Много видных фигур эпохи просвещения приложили руку к созданию статей, включая Вольтера , Руссо , Монтескьё . Человеком, который внёс наибольший вклад, является Луи де Жокур , написавший 17 266 статей, или примерно по 8 в день с 1759 по 1765.

Среди именитых людей, так или иначе причастных к её написанию, были:

• Жан Лерон д’Аламбер  ? редактор, математика , науки, философия , религия .
• Этьен Бонно де Кондильяк  ? философия.
• Шарль Боссю  ? математика.
• Бюффон  ? естественная история.
• Добантон  ? естественная история.
• Дени Дидро  ? главный редактор, экономика , механика, философия, политика, религия.
• Поль Гольбах  ? химия и минералогия, политика и религия.
• Луи де Жокур  ? экономика, литература, медицина, политика.
• Шарль-Луи Монтескьё  ? часть статьи ≪о вкусе≫.
• Франсуа Кенэ  ? статьи ≪крестьяне≫ и ≪злаки≫.
• Анн Робер Жак Тюрго  ? экономика, этимология, философия, физика.
• Вольтер  ? история, литература, философия.
• Жан-Жак Руссо  ? музыка, политическая теория.
• Этьен-Морис Фальконе - скульптура.

Создатели Энциклопедии видели в ней инструмент, при помощи которого они уничтожат суеверия, предоставляя доступ к знаниям человечества. Это было квинтэссенцией мыслей Просвещения. ≪Энциклопедия≫ подвергалась жёсткой критике, в основном из-за тона, в котором она обсуждала религию . ≪Энциклопедию≫ обвиняли в том, что она наносит вред религии и общественной морали, её издание неоднократно приостанавливалось. ≪Энциклопедия≫ высказывалась в пользу протестантизма и оспаривала католические догмы . Больше того, в ней религия рассматривалась как ветвь философии, а не как последнее слово в науке и морали. Покровительство влиятельных сторонников, в том числе маркизы де Помпадур , помогло завершить работу.

Кроме того, ≪Энциклопедия≫ служила справочником и кратким руководством по всем существующим на тот момент технологиям, описывая инструменты и способы их применения.

В 1775 году права на издание перешли к Шарлю-Жозефу Панкуку . Он выпустил пять томов дополнительных материалов и двухтомный индекс. Некоторые включают эти тома в первое издание и, таким образом, ≪Энциклопедия≫ насчитывает 35 томов, хотя последние не были написаны именитыми авторами. С 1782 по 1832 Панкук и его последователи расширяют ≪Энциклопедию≫ до 166 томов. Она теперь носит название ≪Encyclopedie methodique≫. Эта огромная по времени и объёму работа заняла тысячи рабочих и 2250 участников-авторов.

≪Энциклопедия≫ представила схему распределения человеческих знаний ^[англ.] , основанную на работе Фрэнсиса Бэкона ^[англ.] . Три главные ветви, согласно ей: ≪ Память ≫/ история , ≪ Разум ≫/ философия и ≪ Воображение ≫/ поэзия . Теология , что примечательно, располагается в ветви ≪Философия≫ и занимает всего несколько пунктов.

История ≪Энциклопедии≫ ? это в значительной степени история драматической борьбы Дидро за свое детище. Сперва иезуиты и янсенисты пытались принять участие в энциклопедии. Когда им это не удалось, они пустили в ход все влияние для борьбы против неё.

Буря разразилась тотчас же по выходе первого и второго томов. Сорбонна , возмущённая тем, что богословские статьи словаря были поручены не иезуитам, прежде всего лишила учёной степени автора этих статей, аббата де-Прада . Архиепископ парижский издал послание, осуждавшее диссертацию аббата, но лишь намекавшее на нечестивый дух ≪Энциклопедии≫. Де-Прад бежал к Фридриху II . Пострадали и два другие священнослужителя, участвовавшие в энциклопедии: Ивонн эмигрировал, Морелле был заключён в Бастилию . Гонения создали книге известность в обширных кругах читающей публики. Это вызвало ещё большее раздражение духовенства, по настоянию которого на вышедшие тома королевским советом было наложено запрещение. Продолжения предприятия это запрещение не коснулось, и мысль передать его иезуитам не была осуществлена. Дидро ответил гонителям резким отпором, указывая, что распространению неверия более способствует поведение духовенства, чем материалистическая философия.

Возникло предположение перенести продолжение дела в Берлин , но Вольтер основательно напомнил издателям, что там больше штыков, чем книг, и Афины там только в кабинете короля.

Через два года, когда отношения правительства к духовенству испортились и Дидро получил от Мальзерба, управлявшего делами печати, бумаги, захваченные у него, вышел третий том; в горячем предисловии д’Аламбер защищал великое дело.

Генеральный прокурор Омера де-Флери утверждал перед парламентом , что энциклопедисты ? это ≪общество, составившееся с целью поддерживать материализм , разрушать религию, внушать независимость и питать развращенность нравов≫. Но, несмотря на уверения, будто энциклопедисты составили шайку с целью ниспровержения всех общественных основ, в 1754?1756 гг. вышли 4?6 тома ≪avec approbation et privilege da roi≫. За ними последовал через год 7-й, превзошедший силой остальные, несмотря на осторожность издателей. Особенно раздражено было французское духовенство лестным отзывом д’Аламбера об умеренной жизни и терпимости духовенства женевского. К тому же одновременно с седьмым томом (1757) появилась книга Гельвеция ≪ Об уме ≫ (De l’Esprit), послужившая поводом к новому взрыву. Иезуиты (в ≪Journal de Trevoux≫), Фрерон (в ≪Annee litteraire≫), Палиссо (в ≪Petites lettres a des grands philosophes≫) добились назначения следственной комиссии. Решение государственного совета 8 марта 1759 г., по представлению Мальзерба, было снисходительно: привилегия, выданная в 1746 г., была уничтожена, продажа вышедших и следующих томов воспрещена, ≪в виду того, что польза, приносимая искусству и науке, совершенно не соответствует вреду, наносимому религии и нравственности≫. Ещё сильнее был новый удар, постигший энциклопедию: усталый и измученный, её покинул д’Аламбер.

В 1764 г., когда последние десять томов были почти закончены, чтобы сразу выйти в свет, Дидро заметил, что издатель Ле-Бретон, боясь цензуры, тайно от него цензуровал и искажал текст. Дидро еле пережил это несчастье, но в конце концов отказался от намерения уничтожить книгу; в 1765 г. подписчики получили последние десять томов; гравюры, в одиннадцати томах, были вполне готовы лишь в 1772 г.

Вследствие новых происков духовенства правительство распорядилось, чтобы всякий владелец энциклопедии представлял её в полицию; книги возвращали с незначительными вырезками.

Вольтер оставил ? не вполне достоверный ? рассказ о том, как защитники ≪Энциклопедии≫ постарались показать королю её полезные стороны: завели разговор о разных практических предметах ? о порохе, о румянах ? и принесённая в салон энциклопедия на всё дала удовлетворительные и интересные ответы. ≪Поистине ? сказал король ? я не могу понять, почему мне так дурно отзывались об этой книге≫ ^[3] .

≪Энциклопедия≫ являлась проводником идеологии просвещения. Исключение составляла только область литературы, риторики, поэтики: Мармонтель , редактор этого отдела, не смог подняться над преклонением пред признанными классиками. В статьях по теологии вокруг каждого догмата были нагромождены все возражения, сделанные различными ересями . В статьях по политике руководящим началом служило учение Монтескьё . В старом режиме не было такого учреждения, на которое не была бы направлена яростная критика ≪Энциклопедии≫. Внимание к людям труда выражалось не только в этих агитационных статьях, но и в громадной массе статей, посвящённых практической технике. Сын ремесленника, Дидро видел в развитии техники средство для возвышения рабочего люда и дал в энциклопедии полное руководство по всем отраслям труда, снабжённое точными и многочисленными рисунками. Он сам с величайшим вниманием знакомился для этого с ремёслами, входя во все их детали.

Идейное единство ≪Энциклопедии≫ не мешало ей, однако, быть грудой самых разнообразных материалов. ≪Ваш труд ? вавилонское столпотворение≫, писал Вольтер Дидро; ≪добро и зло, истина и ложь, серьезность и легкомыслие ? все перемешано здесь. Есть статьи, автором которых, верно, был какой-нибудь завсегдатай будуаров , автором других ? причётник ; самые страшные дерзости встречаются здесь с удручающими пошлостями≫.

Успех энциклопедии был громаден; первое издание было напечатано в тридцати тысячах экземпляров, и издатель, затратив на печатание 1158 тысяч ливров , заработал 2630 тысяч. В 1774 г. уже было четыре иностранных перевода Энциклопедии ^[3] .

Роль ≪Энциклопедии≫ как идейной подоплёки французской революции неоспорима. Британская энциклопедия (классическое издание 1911 года) пишет: ≪Не существовало никогда энциклопедии, политическая важность которой была бы так велика, равно как и энциклопедии, которая заняла бы такое видное место в жизни общества, истории и литературе своего века. Она не только давала информацию, но навязывала мнение≫.

Энциклопедии получили распространение во всех странах. В 1772 году начала выходить ≪Британника≫ в Эдинбурге, а с начала XIX столетия энциклопедии выходят в Германии, Испании, России. Все они были вдохновлены опытом первой энциклопедии.

≪Энциклопедия≫ получила по тому времени довольно широкое распространение. В начале выходила по подписке. В первый раз откликнулось более 2000 подписчиков. Она выходила тиражом 4250 экземпляров (в XVIII веке тираж книг редко превышал 1500 экземпляров). Она несколько раз переиздавалась, в том числе в Лукке (1758?1776), Женеве (1778?1779), Лозанне (1778?1781), во многих странах, включая Россию, появились полные и частичные переводы статей оригинального издания.

≪ Энциклопедисты успешно обосновывали и рекламировали свою точку зрения, свою веру в силу разума . Они распространили знание , способное всколыхнуть волю человека и помогли сформировать те общественные проблемы, на которых фокусировалась французская революция. Несмотря на то, что вряд ли художники, техники и все те, чья работа и присутствие рассеяны по ?Энциклопедии“, читали её, признание их работы равной работе интеллектуалов, церковников и правителей фактически подготовило почву для протестов и вопросов. Так, ?Энциклопедия“ послужила для того, чтобы распознать и оживить новую основу власти, полностью разрушая старые ценности, и создавая новые≫ ? пишет Кларинида Донато в ≪Энциклопедии века революции≫.

• История в ≪Энциклопедии≫ Дидро и д'Аламбера: Статьи и извлечения из Энциклопедии / Пер. и примеч. Н. В. Ревуненковой ; Под общ. ред. А. Д. Люблинской . ? Л. : Наука . Ленингр. отд-ние, 1978. ? 312 с. ? ( Памятники исторической мысли ).
• Философия в ≪Энциклопедии≫ Дидро и Даламбера. / отв. ред. и авт. вступ. ст. В. М. Богуславский . ? М.: Наука , 1994. ? 720 с. ? ( Памятники философской мысли ) ISBN 5-02-008196-5
• Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел ? статья из Большой советской энциклопедии . 
• Т. Б. Длугач . Энциклопедия  // Новая философская энциклопедия  : в 4 т.  / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин . ? 2-е изд., испр. и доп. ? М.  : Мысль , 2010. ? 2816 с.

• Интернет-версия энциклопедии   (фр.)
• Раздел энциклопедии на сайте французской Академии   (фр.)
• L’Encyclopedie во французской Викитеке.  (фр.)

В статье есть список источников , но не хватает сносок . Без сносок сложно определить, из какого источника взято каждое отдельное утверждение. Вы можете улучшить статью, проставив сноски на источники , подтверждающие информацию. Сведения без сносок могут быть удалены . ( 7 сентября 2018 )