В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см.
Шапшал
.
Серая? (Серге?й) Ма?ркович (Мордеха?евич) Шапша?л
(
пол.
Seraja Szapszał или Jego Exellencja Szapszał Had?y Seraja Han ?
≪Его Превосходительство Шапшал Хаджи Серая Хан≫
[2]
;
8
[20] мая
1873
или
1873
[1]
,
Бахчисарай
,
Таврическая губерния
?
18 ноября
1961
или
1961
[1]
,
Вильнюс
) ? русский, польский и советский
лингвист
и
востоковед
-
тюрколог
, профессор, доктор филологических наук, караимский
гахам
.
Серая Шапшал в молодости. 1895 год.
Родился в семье садовода, потомственного
почётного гражданина
Мордехая Моисеевича (Мортхая Мошевича) Шапшала (1811/1812?1895) и его второй жены Акбике Казас (1831?1874). Был последним, двенадцатым ребёнком в семье. В девятимесячном возрасте лишился матери. Посещал караимский
мидраш
в Бахчисарае и в Симферополе у учителя С. Ш. Пигита
[3]
. В 1884 году по решению отца вместе со старшим братом Моше отправился в
Санкт-Петербург
для изучения русского языка. Учился сначала в Охтинском ремесленном училище (до 1886 года), затем в
частной гимназии Гуревича
. Во время каникул ездил домой для изучения богословия и в 1894 году получил степень кандидата на караимскую духовную должность. Окончив гимназию в 1894 году, поступил в
Петербургский университет
на факультет восточных языков по арабо-персидско-турецко-татарскому разряду. Окончил университет в 1899 году с дипломом 1-й степени и был оставлен при кафедре турецко-татарской словесности для продолжения научной деятельности под руководством профессора
В. Д. Смирнова
[4]
. В 1896 году, будучи студентом, опубликовал свою первую работу ≪Караимы и Чуфут-Кале в Крыму≫. Принимал участие в работе мусульманского благотворительного общества Санкт-Петербурга и оказывал помощь Санкт-Петербургскому попечительскому комитету о сёстрах Красного Креста, за содействие которому в 1913 году Шапшалу было предоставлено право ношения в петлице розетки Красного Креста. В 1899 году принял воинскую присягу, в 1899?1900 годах нёс службу в 212-м Бахчисарайском резервном батальоне
[5]
[6]
.
В 1901 году по рекомендации исполняющего обязанности декана Факультета восточных языков
В. А. Жуковского
был направлен российским МИДом
[7]
в
Иран
, где изучал
персидский язык
, преподавал
русский язык
и общеобразовательные предметы в училище ≪Лукмание≫ в
Тебризе
[8]
. Давал уроки русского языка наследному принцу (валиахду)
Мохаммед-Али
, ставшему впоследствии шахом. В 1903 году принял предложение валиахда стать его личным драгоманом и секретарём, за что был возведён шахом в потомственное
ханское
(то есть дворянское) звание и получил титул ≪наставник царя≫ (≪Адиб ас-Солтан≫)
[9]
. Шапшал сумел расположить к себе Мохаммеда-Али, не чаявшего в молодом европейски воспитанном человеке души. По мнению исследовательницы Ольги Красняк ≪…Шапшал, приобретший огромное влияние на наследника, руководил всеми его действиями и фактически правил
Азербайджаном
≫. По словам
К. Н. Смирнова
≪…с Шапшалом весьма считались, и его положение при шахском дворе было твёрдым≫
[6]
. В истории с
разгоном шахом меджлиса
Шапшал сыграл не последнюю роль
[10]
. В 1908 году шах расстался со своим учителем и Шапшал возвратился в Россию. Относительно службы Шапшала при персидском дворе в русской прессе часто выходили заметки полемического и обвинительного характера
[5]
.
С. М. Шапшал ? иранский
генерал-адъютант
. Парадный портрет.
Тегеран
,
1908 год
.
По возвращении в Петербург работал переводчиком (
драгоманом
) в Министерстве иностранных дел и лектором турецкого языка
факультета восточных языков
Петербургского университета
(с 1909 по 1916 год). Среди студентов Шапшала ? известные в будущем тюркологи
С. Е. Малов
,
В. И. Филоненко
и другие
[4]
. Осенью 1908 года был впервые представлен императору
Николаю II
, с которым поддерживал контакты вплоть до Октябрьской революции
[5]
. Вскоре стал членом
Русского археологического общества
,
Русского географического общества
,
Таврической учёной архивной комиссии
(с 1912) и товарищем (заместителем) председателя Общества русских ориенталистов
[11]
[12]
. На 1917 год находился в чине
действительного статского советника
[13]
.
16 августа 1911 года был избран
Трокским
караимским гахамом, но вынужден был отказаться от назначения, так как не считал себя подготовленным к этой должности и из-за занятости по основному месту работы. 15 мая 1915 года в Евпатории состоялось избрание С. М. Шапшала
гахамом
Таврического и Одесского караимского духовного правления
, а утверждение в должности Таврическим губернским правлением последовало 10 сентября того же года. Избранию Шапшала на эту должность предшествовало длительное обсуждение на страницах караимской прессы тех лет: ≪
Караимской жизни
≫ и ≪
Караимского слова
≫. Редакторы ≪Караимской жизни≫ представляли ту часть караимской общественности, резко выступавшей против кандидатуры Шапшала
[5]
.
В 1917 году в Евпатории в память о своей матери на собственные средства основал караимскую богадельню ≪Ярдым≫ имени Акбике Шапшал для призрения пожилых караимок. В том же году по инициативе Шапшала были созданы Караимский национальный совет, имеющий благотворительные цели, и
официальный печатный орган
Таврического и Одесского караимского духовного правления
[5]
[14]
. Также основал в Евпатории караимскую национальную библиотеку-музей ≪
Карай-Битиклиги
≫, где хранилось более пяти тысяч печатных книг и свыше тысячи старинных рукописей на древнееврейском, арабском и караимском языках
[14]
.
В своей автобиографии, а затем и в её многочисленных переизданиях С. М. Шапшал упоминал о том, что ≪в марте 1919 года, находясь в Крыму и преследуемый
деникинцами
за своё открытое сочувствие советскому строю, он был вынужден во избежание ареста выехать на Кавказ, а оттуда в Турцию≫
[11]
. Но, судя по архивным документам, С. М. Шапшал находился в Крыму и продолжал выполнять свои непосредственные обязанности вплоть до конца 1920 года, участвуя в заседаниях Караимского национального совета. Вероятнее всего, С. М. Шапшал покинул Крым в конце ноября ? начале декабря 1920 года, отправившись сначала на Кавказ, а затем ? в Турцию, в Стамбул, где устроился переводчиком в одном из банков
[5]
. В 1921 году совершил
паломничество
в
Иерусалим
[15]
.
Избран
гахамом
караимских общин Польши 23 октября
1927 года
, а официальная инаугурация состоялась 11 сентября 1928 года в
Вильно
[16]
[17]
. В 1928 году название титула было изменено на
гахан
без каких-либо официальных заявлений
[18]
. Параллельно занимался преподавательской деятельностью. С 1929 года ? старший сотрудник
Польской академии наук
, с 1935 года ? вице-председатель Польского товарищества ориенталистов (член с 1928 года). В 1930 году Львовский университет присудил Шапшалу учёную степень доктора философии по разряду восточных языков. С 1939 года ? экстраординарный профессор по кафедре восточных языков филологического факультета Вильнюсского университета
[11]
.
Отказался от должности гахана в 1940 году после прихода в Литве и Восточной Польше Советской власти, ≪встав на путь советского учёного≫
[11]
. В годы немецкой оккупации Литвы и Польши де-факто вновь стал исполнять обязанности
гахама
(
гахана
). В 1939 г. Шапшал, используя связи среди русской общины в Германии, обратился в расовое бюро министерства внутренних дел германского рейха с просьбой об изучении вопроса об этническом происхождении караимов. После оккупации немецкими войсками населённых караимами областей Восточной Европы это обращение было тщательно рассмотрено германской администрацией на предмет нееврейского происхождения караимов: были привлечены три крупнейших историка-специалиста по истории караимов ?
Зелик Калманович
,
Майер Балабан
и
Ицхок (Игнацы) Шипер
. Несмотря на то, что все трое были до войны яростными противниками теории о тюркском происхождении караимов, в своем заключении они поддержали теорию С. Шапшала и тем самым спасли европейских караимов от Холокоста.
В 1945 году повторно официально отрёкся от должности караимского
гахана
, обратившись с соответствующим заявлением к Уполномоченному по делам религиозных культов при Совете Министров Литовской ССР. С 1947 года работал старшим научным сотрудником Института истории Академии наук Литовской ССР
[11]
. Подготовил совместно с тюркологом
Николаем Баскаковым
и польскими ориенталистами (
Ананьяш Зайончковский
,
Александр Дубинский
) трёхъязычный ≪
Караимско-русско-польский словарь
≫, в сокращённом виде вышедший в 1974 году в
Москве
. 8 января 1955 года
ВАК
присвоила Шапшалу учёную степень доктора филологических наук
[19]
.
Шапшал собрал уникальную коллекцию караимских древностей и предметов караимского быта, произведений декоративно-прикладного искусства, документов, а также восточного оружия, представив его в качестве караимского
[20]
. Был инициатором создания в
Троках
караимского музея. Строительство здания музея, начатое в 1938 году, финансировало правительство
Польши
. Ныне часть коллекции Шапшала входит в экспозицию
Караимского музея в Тракае
, часть хранится в
Литовской национальной библиотеке в Вильнюсе
.
Шапшал является основоположником
доктрины деиудаизации караимской религии
и истории. Был одним из инициаторов
≪милитаризации≫ караимской истории
: зародившегося в межвоенной Польше
[21]
процесса представления караимского населения Восточной Европы в роли
народа воинов. Являясь научным сотрудником Института истории
Литовской Академии Наук
, опубликовал ряд статей в ведущих советских академических журналах, в которых сообщал о прочитанном им уникальном документе на эту тему (рукописная
запись внутри древнего караимского молитвенника)
[22]
.
Недавние исследования архива Шапшала показали, что в его черновиках существуют несколько версий текста этого документа, не подтверждаемого никакими более ранними источниками, что ставит под сомнение его подлинность, а сам документ не обнаружен
[21]
.
Был женат на Вере (Берухе) Исааковне Эгиз (1871, Одесса ? 1950, Вильнюс), бывшей жене
Соломона Крыма
, враче-окулисте по профессии, получившей образование в
Бернском университете
(Швейцария)
[23]
. Детей в семье не было. Похоронены на
караимском кладбище в Вильнюсе
.
- Улица Шапшала в Бахчисарае (поименована в 1997 году)
[26]
[27]
.
- Безмогильный памятник
(
караимск.
йолджы таш
) с надписью ≪Хану Шапшалу от караев. Han ?ap?al Karaylardan≫ на
караимском кладбище
у
Чуфут-Кале
[28]
.
- Мемориальная доска на здании Караимской этнографической выставки Тракайского исторического музея (открыта в 2011 году)
[29]
[30]
- Мемориальная доска на
доме Шапшала
в Евпатории по ул. Пушкина, 4/7 (установлена в 2013 году)
[31]
[32]
.
- Мемориальная доска в Вильнюсе на доме в районе
Жверинас
по ул. Кестучио, 23, где в трёхкомнатной квартире жил С. М. Шапшал. Открыта 6 ноября 2020 года
[33]
.
- Шапшал С.
Караимы и Чуфут-Кале в Крыму : Крат. очерк. ? Санкт-Петербург: типо-лит. и фототип. П. И. Бабкина, 1896. ? 36 с.
- Шапшал С.
Караимы // Записки Крымского горного клуба. ? Одесса, 1897. ? № 11. ? С. 23?30.
- Шапшал С.
О двух грамотах турецкого султана Абдул Хамида I-го : (Из кол. рукописей Тавр. учён. арх. комис.). ? Симферополь: тип. Тавр. губ. земства, [1913]. ? 8 с.
- Шапшал С.
Мусульманские святые в художественном изображении шиитов Персии
// Восточный сборник. ?
СПб.
, 1913. ? С. 1?16.
- [Шапшал С. М.]
Кырк-Ер, ныне Чуфут-Кале
//
Военная энциклопедия
. ?
СПб.
: Т-во И. Д. Сытина, 1914. ? Т. 14. ? С. 437.
- Шапшал С. М.
Сказка на языке крымских евреев (крымчаков), записанная в г. Карасубазаре летом 1911 г. ? В:
Протоколы заседаний Восточного Отделения Имп. Русского Археологического Общества за 1915 год
// Записки Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества. ?
Пг.
, 1916. ? Т. XXIII. ? С. IV?V.
- Шапшал С.
Боговозлюбленные братья и сёстры! //
Известия Таврического и Одесского караимского духовного правления
. ? Евпатория, 1917. ? 20 май (
№ 1
). ?
С. 4
.
- Гахам Шапшал.
Телеграмма Духовного Правления всем караимским общинам о съезде 15 июля с. г. // Известия Таврического и Одесского караимского духовного правления. ? Евпатория, 1917. ? 10 июль (
№ 3
). ?
С. 3
.
- Г. С.
Об уменьшении числа караимов // Известия Таврического и Одесского караимского духовного правления. ? Евпатория, 1917. ? 10 июль (
№ 3
). ?
С. 12?13
.
- Гахам С. Шапшал.
Деятельность совещания при Караимском Духовном Правлении с участием делегатов от общин (16?21 июля 1917 г.) // Известия Таврического и Одесского караимского духовного правления. ? Евпатория, 1917. ? 5 август (
№ 4
). ?
С. 3
.
- Г. С.
От редакции // Известия караимского духовного правления. ? Симферополь, 1918. ? Июль (
№ 1
). ?
С. 1?3
.
- Г. С.
История происхождения должности и характер деятельности караимских гахамов // Известия караимского духовного правления. ? Симферополь, 1918. ? Июль (
№ 1
). ?
С. 4?6
.
- Г. С.
Краткий очерк тюркско-караимской литературы // Известия караимского духовного правления. ? Симферополь, 1918. ? Июль (
№ 1
). ?
С. 6?10
.
- Шапшал С.
Слово, сказанное Высокостепенным Гахамом в Евпаторийской Соборной Кенасе на праздник ?Шемини ачерет“ // Известия караимского духовного правления. ? Евпатория, 1918. ? Декабрь (
№ 2
). ?
С. 2?3
.
- Г. С.
К уменьшению числа караимов // Известия караимского духовного правления. ? Евпатория, 1918. ? Декабрь (
№ 2
). ?
С. 3?4
.
- Г. С.
Краткий очерк тюркско-караимской литературы (продолжение) // Известия караимского духовного правления. ? Евпатория, 1918. ? Декабрь (
№ 2
). ?
С. 13?17
.
- Г. С.
Документы, относящиеся к периоду татарского владычества в Крыму // Известия караимского духовного правления. ? Евпатория, 1919. ? Февраль (
№ 1
). ?
С. 6?10
.
- H. Seraja Szapszał.
List pasterski J. E. Hachana Karaimow w Polsce do rodakow z powodu 10-lecia Odrodzenia Rzeczypospolitej
(пол.)
//
My?l Karaimska
. ? Wilno, 1929. ?
T. 2
,
nr 1
. ?
S. 3?4
.
- Seraja Szapszał.
Karaimi w słu?bie u chanow krymskich
(пол.)
// My?l Karaimska. ? Wilno, 1929. ?
T. 2
,
nr 1
. ?
S. 5?22
.
- Seraja Szapszał.
Uzupełnienia i wyja?nienia
(пол.)
// My?l Karaimska. ? Wilno, 1930-1931. ?
T. 2
,
nr 3-4
. ?
S. 1?11
.
- Seraja Szapszał.
Znaczenie opisu podro?y Ewlija Czelebiego dla dziejow Chanatu Krymskiego
(пол.)
// Rocznik Orientalistyczny. ? Krakow, 1931-1932. ?
T. 8
. ?
S. 167?180
.
- Seraja Szapszał.
O zatraceniu jezyka ojczystego przez Tatarow w Polsce
(пол.)
// Rocznik Tatarski. ? Wilno, 1932. ?
T. 1
. ?
S. 34?48
.
- Seraja Szapszał.
Adam Mickiewicz w go?cinie u Karaimow
(пол.)
// My?l Karaimska. ? Wilno, 1932-1934. ?
T. 10
,
nr 10
. ?
S. 1?10
.
- Seraja Szapszał.
Tablica genealogiczna rodu Babowiczow
(пол.)
// My?l Karaimska. ? Wilno, 1932-1934. ?
T. 10
,
nr 10
. ?
S. 10
.
- Seraja Szapszał.
List pasterski J. E. Hachana H. Seraja Szapszała
(пол.)
// My?l Karaimska. ? Wilno, 1935-1936. ?
T. 11
,
nr 11
. ?
S. 5
.
- Seraja Szapszał.
Słow kilka o ksi???tach karaimskich Czelebi i ich działalno?ci o?wiatowej
(пол.)
// My?l Karaimska. ? Wilno, 1935-1936. ?
T. 11
,
nr 11
. ?
S. 8?11
.
- Seraja Szapszał.
?. P. Hachan Romuald Kobecki
(пол.)
// My?l Karaimska. ? Wilno, 1935-1936. ?
T. 11
,
nr 11
. ?
S. 80?84
.
- S. Sz.
Turecki Kongres J?zykoznawczy
(пол.)
// My?l Karaimska. ? Wilno, 1935-1936. ?
T. 11
,
nr 11
. ?
S. 108?109
.
- S. Sz.
Les origines ethniques des Caraites de Crimee
(пол.)
// My?l Karaimska. ? Wilno, 1935-1936. ?
T. 11
,
nr 11
. ?
S. 109
.
- Szapszał, Had?y Seraja.
W poszukiwaniu ?ladow karaimskich w Damaszku
(пол.)
// My?l Karaimska. ? Wilno, 1937-1938. ?
T. 12
,
nr 12
. ?
S. 81?89
.
- Шапшал С. М.
О пребывании Богдана Хмельницкого и его сына Тимофея в Крыму
//
Вопросы истории
. ? Москва, 1955. ? Август (
№ 8
). ?
С. 144?146
.
- Шапшал С. М.
Валентин Алексеевич Жуковский // Очерки по истории русского востоковедения : сборник. ? Москва: Издательство восточной литературы, 1960. ?
Вып. V
. ?
С. 131?133
.
- Баскаков Н. А.
,
Зайончковский А.
, Шапшал С. М.
Караимско-русско-польский словарь. ? Москва, 1974. ? 688 с.
- Шапшал С. М.
Караимы СССР в отношении этническом. Караимы на службе у крымских ханов. ? Симферополь, 2004. ? 80 с.
- ↑
1
2
3
4
Faceted Application of Subject Terminology
- ↑
≪Jego Exellencja Szapszał Had?y Seraja Han≫//Archiwum Akt Nowych, Ministerstwo Wyzna? Religijnych i O?wi?cenia Publicznego (Варшава). Д. 1464. Л. 30, 97.
- ↑
Ельяшевич, 1993
, с. 214.
- ↑
1
2
Баскаков Н. А.
Сергей Маркович Шапшал (к 100-летию со дня рождения)
/ Н. А. Баскаков, М. С. Тинфович //
Советская тюркология
. ? 1973. ? № 3. ? С. 119?121.
- ↑
1
2
3
4
5
6
Прохоров Д. А.
Документы к биографии С. М. Шапшала в Государственном архиве Республики Крым. ? Труды по еврейской истории и культуре. Материалы XXI Международной ежегодной конференции по иудаике. ?
М.
: Издательство Пробел-2000, 2014. ? С. 358?385. ? (Академическая серия). ?
ISBN 978-5-7576-0328-5
.
- ↑
1
2
Виктор Дзевановский-Петрашевский.
Серая Маркович Шапшал (1873?1961): опыт биографического очерка
// Almanach Karaimski. ? Wrocław: Bitik, 2018. ?
Вып. 7
. ?
С. 25?65
. ?
ISSN
2300-8164
. ?
doi
:
10.33229/ak.2018.7.02
.
Архивировано
24 апреля 2021 года.
- ↑
Browne, E. G. The Persian Revolution of 1905?1909. Cambridge, 1910. С. 105, 130, 170?171, 198?200, 202, 207, 214,279, 324, 418?420
- ↑
Шапшал С. М.
Валентин Алексеевич Жуковский // Очерки по истории русского востоковедения : сборник. ? Москва: Издательство восточной литературы, 1960. ?
Вып. V
. ?
С. 132
.
- ↑
Kizilov, 2015
, p. 220.
- ↑
Протест против кандидатуры С. М. Шапшала: [на роль гахама] // Караимская жизнь. ? Москва, 1911. ? Кн. 7 (декабрь). ? С. 117?118
(неопр.)
. Дата обращения: 1 апреля 2014.
Архивировано
20 мая 2021 года.
- ↑
1
2
3
4
5
Кононов А. Н.
Шапшал, Сергей (Серай, Сюрейя) Маркович
// Биобиблиографический словарь отечественных тюркологов. Дооктябрьский период / ред.
А. Н. Кононов
. ?
М.
: Главная редакция восточной литературы
издательства ≪Наука≫
, 1974. ? С. 288?289.
- ↑
Зайцев И. В.
Шапшал Серайя (Сергей) Маркович : Востоковеды ближнего зарубежья / И. В. Зайцев, М. Б. Кизилов, Д. А. Прохоров // Востоковеды России: XX ? начало XXI века : биобиблиографический словарь / сост.
С. Д. Милибанд
. ?
М.
: Восточная литература, 2008. ? Т. 2. ? С. 991.
- ↑
1
2
Петров-Дубинский О. В.
О наградах и гражданских чинах С. М. Шапшала
//
Караимские вести
. ? 2011. ? № 4 (102). ? С. 26?27.
- ↑
1
2
Ельяшевич, 1993
, с. 215.
- ↑
Kizilov, 2015
, p. 227.
- ↑
Kizilov, 2015
, p. 232.
- ↑
Ingres J. E. Hachana Karaimow :
[
польск.
]
//
My?l Karaimska
. ? 1929. ? Т. 2, № 1. ? С. 49?50.
- ↑
Kizilov M.
New Materials on the Biography of S. M. Szapszał in 1928?1939. ? Материалы Девятой Ежегодной Международной Междисциплинарной конференции по иудаике. ?
М.
: ≪Сэфер≫, 2002. ? Т. 1. ? С. 255?273. ? (Академическая серия ; вып. 10).
- ↑
Зайцев И. В.
≪Что мне делать и как быть?≫ (письма Серайя Марковича Шапшала академику В. А. Гордлевскому: 1945?1950) // Вестник Евразии. ? 2007. ? № 4. ? С. 147?169. ?
ISSN
1727-1770
.
- ↑
S.?ap?alo karaim? tautos muziejus
- ↑
1
2
Кизилов М.
Ильяш Караимович и Тимофей Хмельницкий: кровная месть, которой не было
Архивная копия
от 26 апреля 2018 на
Wayback Machine
, Karadeniz Ara?tırmaları, Cilt: 6, Sayı: 22, Yaz 2009, C.43-74.
- ↑
Шапшал С. М.
О пребывании Богдана Хмельницкого и его сына Тимофея в Крыму, //
Вопросы истории
№ 8, 1955, Письма и заметки.
- ↑
Kizilov, 2015
, p. 226.
- ↑
Прохоров Д. А.
Востоковед, дипломат, караимский гахам: к 150-летию С. М. Шапшала // Проблемы современного востоковедения. Материалы III Международной научно-практической конференции. ? Минск : БГУ, 2023. ? С. 94. ? 433 с.
- ↑
M.P. 1936 nr 97 poz. 179
(неопр.)
. Дата обращения: 6 ноября 2012.
Архивировано
6 марта 2016 года.
- ↑
Улица им Шапшала в Бахчисарае
(неопр.)
.
На-карте.рф
. Дата обращения: 6 января 2020.
Архивировано
20 мая 2021 года.
- ↑
Баккал И.
Караимские фамилии в названиях улиц Бахчисарая // Къырым. ? 2011. ? № 4 (19 января). ? С. 5.
- ↑
Эрдоган Алтынкаинак.
Хаджи Серайя Хан Шапшал. Биографический очерк (1873?1961)
: [
арх.
28 апреля 2018
] // Karadeniz Ara?tırmaları. ? 2004. ? № 2. ? С. 13?23.
- ↑
Maria-Emilia Zaj?czkowska-Łopatto.
Zimowe kalendarium
:
[
польск.
]
: [
арх.
8 февраля 2021
] //
Awazymyz
. ? 2012. ? № 1 (34) (marzec). ? С. 24. ?
ISSN
1733-7585
.
- ↑
"Trak? istorijos muziejuje ? Had?i Seraja Chano ?ap?alo atminimo ?am?inimas"
.
bernardinai.lt
(лит.)
. 2011-12-27
. Дата обращения:
4 февраля 2021
.
- ↑
В Евпатории увековечили память известного караима
(неопр.)
.
Евпаторийская здравница
. Дата обращения: 6 января 2020.
Архивировано
20 мая 2021 года.
- ↑
М. Нечаев.
К 140-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ С.М. ШАПШАЛА УСТАНОВЯТ МЕМОРИАЛЬНУЮ ДОСКУ
(неопр.)
. Евпаторийский курьер (26 апреля 2013). Дата обращения: 6 января 2020. Архивировано из
оригинала
20 мая 2021 года.
- ↑
Kobeckait?, Halina (2020-11-13).
"Vilniuje pagerbtas Had?i Serajos Chano ?ap?alo atminimas"
.
Trak? ?em?
(лит.)
.
Архивировано
30 ноября 2021
. Дата обращения:
31 декабря 2021
.
- Ельяшевич Б. С.
Часть II. Караимский биографический словарь (от конца XVIII в. до 1960 г.) // Караимский биографический словарь (от конца VIII в. до 1960 г.) / Б. С. Ельяшевич. ?
М.
:
Институт этнологии и антропологии РАН
, 1993. ? Кн. 2 : Караимы. ? 238 с. ? (≪Народы и культуры≫ / под ред.
М. Н. Губогло
, А. И. Кузнецова, Л. И. Миссоновой, Ю. Б. Симченко,
В. А. Тишкова
; вып. XIV). ?
250 экз.
?
ISSN
0868-586X
.
- Петров-Дубинский О. В. С. М. Шапшал (Эдиб-ус-Султан) ― учитель Валиахда Мохаммед-Али, генерал-адъютант Мохаммед-Али-шаха // Восток. 2007, № 5. С. 64-78
- Прохоров Д. А., Кизилов М. Б. Шапшал Серайя Маркович (1873?1961) // Крым в лицах и биографиях. Симферополь, 2008. С. 396?400
- Фёдоров Г. Б.
Рута // Дневная поверхность. М., 1963.
- Караимская народная энциклопедия
. Под общ. редакцией
М. С. Сарача
. ? T.I. ? М.: ≪Карайлар≫, 1995. ? 246 с.
- Kizilov M.
?akham (?akhan) Seraja Szapszał (1873?1961) and His Role in Shaping of the Turkic Identity of the Polish-Lithuanian Karaite Community
//
The Sons of Scripture : The Karaites in Poland and Lithuania in the Twentieth Century
/ M. Kizilov. ? Berlin; Warsaw: De Gruyter Open, 2015. ? P. 527. ?
ISBN 978-3-11-042525-3
.
- Kobeckait? H. Lietuvos karaimai, Vilnius, 1997.
- Shapira Dan D. Y. A Jewish Pan-Turkist: Seraya Szapszał (?ap?alo?lu) and his Work Qırım Qaray Turkleri (1928) (Judaeo-Turkica XIII) // Acta Orientalia Hungaricae. ? December 2005. ? Vol. 58, № 4. ? P. 349?380
- Seraya Szapszal’s Karaim Collection. Vilnius: National Museum of Lithuania, 2003.
ISBN 9955-415-32-0
![Перейти к шаблону «External links»](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg/14px-Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg.png) Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
В библиографических каталогах
|
---|
|
|