Фольклори?стика  ? наука, изучающая народное творчество ( фольклор ), находящаяся на стыке этнографии , литературоведения и музыкознания . В сфере научных интересов фольклористики находится собирание, издание, типологизация и общее изучение народного творчества ^{[1] [2]} .

Предмет изучения [ править | править код ]

Отрасли фольклористики [ править | править код ]

Внутри фольклористики существуют направления, уделяющие основное внимание отдельным видам или сторонам народного творчества. В частности, музыкальной составляющей фольклора занимается этномузыковедение ; изучением народных танцев ? этнохореология ; изучением эпических произведений ? эпосоведение , более узко, изучением русского былинного эпоса ? былиноведение ; изучением сказок  ? сказковедение; паремиология изучает пословицы, поговорки и присловия; этнолингвистика изучает язык в его взаимодействии с народной культурой. В последнее время возникают новые отрасли фольклористики, например, ≪Фольклор в этнокультурном ландшафте≫, ≪Фольклор и православная традиция≫, Фольклор и славянская мифология ^[3] .

История [ править | править код ]

Ранняя фольклористика. Мифологическая школа [ править | править код ]

Возникновение системного интереса к народному творчеству было связано с любителями ? собирателями народного фольклора. На протяжении XVIII века в Западной Европе этот интерес нарастал, а зарождение романтического направления в философии науки и искусстве в начале XIX века , стало движителем становления целого научного направления ? фольклористики. В России данный процесс имел место несколько позже, чем в Европе ? в первые десятилетия XIX века. Среди собирателей фольклорных сюжетов для использования их в литературных целях можно назвать таких известных писателей как Василий Жуковский , Александр Пушкин , Николай Гоголь . В Карелии собирал руны Калевалы Элиас Лённрот . Первым, зародившимся из увлечения народным творчеством направлением молодой науки была так называемая мифологическая школа . Её представители, в том числе известнейшие Вильгельм и Якоб Гримм (особенно Якоб ), пытались вскрыть в народном творчестве древнейший пласт мифологических представлений, при этом зачастую используя методы, аналогичные применяемым в сравнительном языкознании . К середине XIX века взгляды Гримма были развиты немецкими учёными Куном, Шварцем, Маннгардтом, английским учёным Максом Мюллером, французским ? Пикте и русскими учёными Фёдором Буслаевым , Александром Афанасьевым и Орестом Миллером .

Фольклористика конца XIX ? начала XX веков [ править | править код ]

В 1859 году немецкий учёный Т. Бенфей высказал идею о культурных заимствованиях в фольклоре, которая сменила представление о восхождению сходных сюжетов к единым источникам. Его теория стала главенствующей в фольклористике, фактически, до конца XX века. В России миграцию сюжетов изучали тот же Буслаев и Всеволод Миллер , Александр Веселовский и многие другие. Созданная на основе воззрений Эдуарда Тайлора ≪антропологическая теория≫ была популярна на Западе, но не нашла большого сочувствия у русских фольклористов. В России, в конце XIX века, зарождаются два оригинальных направления ? теория академика Веселовского, и так называемая историческая школа , основанная, в основном, на трудах отошедшего от теории заимствования академика Миллера. Историческая школа нашла много сторонников, в духе её воззрений писали свои работы учёные-фольклористы Алексей Марков , С. К. Шамбинаго , братья Борис и Юрий Соколовы. Сутью данного направления был поиск исторических основ фольклорных произведений, попытка поиска исторических событий, ставших толчком к созданию того или иного сюжета ^[4] . В Финляндии развивалась так называемая финская школа или географо-исторический метод, основателем которой был Юлиус Крон , а продолжателями ? его сын К. Крон и А. Аарне . Основными идеями финской школы было внимание к географической привязке произведений народного творчества, а также составление указателей сюжетов сказок и рун. Большой вклад в сказковеденье внесла книга Аарне ≪Указатель сказочных типов≫ (≪Verzeichnic der Marchentypen≫). Финская школа оказала влияние и на российскую, и на европейскую фольклористику ^[5] . Также во второй половине XIX ? первой трети XX веков существовала т. н. русская школа , характеризовавшаяся вниманием к личности исполнителя устного народного творчества. Её приверженцы выискивали наиболее выдающихся сказителей, издавали произведения фольклора, группируя их по исполнителям и т. п. ^[6]

XX век ? настоящее время [ править | править код ]

В 1930-х годах географический и исторический подходы стали сменяться типологическими, как в СССР , так и в мире ^[5] . В СССР это было связано, прежде всего, c разгромом исторической школы в 1936 году, и фактически запретом на использования терминологии и методов этой школы, впрочем, ещё с 1920-х годов она находилась в кризисе из-за необходимости увязываться с социологическими методами, диктуемыми идеологией государства. Главным предметом внимания фольклористики становится сказка , и именно на сказочном материале рождается так называемый палеонтологический метод , ярчайшим представителем которого стал В. Я. Пропп . Им был написан ряд работ, выявляющих структуру (в терминологии Проппа ? морфологию) сказок, на основе которой уже делались выводы о генезисе этого жанра ^[7] . К 1950-м годах в советской фольклористике преобладали два направления: неоисторическая школа, ставшая возрождением принципов разгромленной исторической школы, а также школа историко-типологического подхода, сложившаяся благодаря палеонтологическим исследованиям фольклора. Основной темой, дискутировавшейся между представителями этих направлений был историзм былин, который исследователи исторической школы определяли как прямая взаимосвязь исторических событий с сюжетом эпоса, а исследователи историко-типологического направления ? как выражения чаяний эпохи, без связи с конкретными сообщениями исторических источников. Возрождённую историческую школу возглавлял Б. А. Рыбаков , в духе её воззрений писал работы С. Н. Азбелев . К историко-типологической школе, помимо самого В. Я. Проппа , относились А. П. Скафтымов , Б. Н. Путилов . В 1970-х исследования в русле этих направлений продолжились, однако кардинально новых идей и открытий они не принесли. К настоящему времени развитие эпосоведения в России продолжается в русле установившихся в середине XX века тенденций ^[8] . Внимание актуальных исследований фольклористики смещается к выяснению современных творческих процессов в народе, и связанной с ними теме аутентичности, к изысканиям в области городского фольклора, проблемам персонального нарратива и устной истории, современного фольклора (в том числе интернет-фольклора ), ≪антифольклора≫ и ≪постфольклора≫ (концепция Н. И. Толстого , С. Ю. Неклюдова ) ^[2] .

Образование [ править | править код ]

Согласно государственной номенклатуре специальностей научных работников Министерства образования и науки Российской Федерации 2009 года фольклористика относится к филологическим наукам, разделe Литературоведение , номер специальности ? 10.01.09. При подготовке магистров входит в программу ≪фольклористика и мифология≫ (520306) ^[9] . В России действует 12 диссертационных советов по специальности ≪Фольклористика≫.

Примечания [ править | править код ]

Литература [ править | править код ]

• Фольклористика // Большая российская энциклопедия. Том 33. ? М. , 2017. ? С. 457.
• Азадовский М. К. История русской фольклористики   (недоступная ссылка) : В 2-х т. М., 1958 (т. 1); 1963 (т. 2).
• Минц С. И. , Померанцева Э. В. Русская фольклористика: Хрестоматия для вузов : (Для филол. фак. ун-тов и пед. ин-тов) . ? М. : Высшая школа , 1965. ? 472 с. ? 15 000 экз.
• Минц С. И. , Померанцева Э. В. Русская фольклористика: Хрестоматия. ? 2-е изд., испр. и доп. ? М. : Высшая школа , 1971. ? 416 с.
• Иванова Т. Г. История русской фольклористики XX века: 1900?первая половина 1941 г. ? СПб. : Дмитрий Буланин, 2009. ? 800, [16] с. ? ISBN 978-5-86007-609-9 . [1]
• Русские фольклористы: Библиографический словарь. XVIII?XIX вв.: в 5 томах / РАН, Институт русской литературы (Пушкинский дом); Под ред. Т. Г. Ивановой . ? СПб. : Дмитрий Буланин, 2016. ? Т. 1: А?Г. ? 960 с. ? ISBN 978-5-86007-820-8 , ISBN 978-5-86007-835-2 .

Ссылки [ править | править код ]

• Терминология и понятия современной фольклористики . Институт высших гуманитарных исследований им. Е. М. Мелетинского. РГГУ .

В другом языковом разделе есть более полная статья Estudos folcloricos   (порт.) . Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода