Теофи?ло Фоле?нго
(
8 ноября
1491
?
9 декабря
1544
) ? итальянский поэт, наиболее видный представитель так называемой
макаронической поэзии
.
Родился близ
Мантуи
. Поступил в монастырь
бенедиктинского ордена
, но вследствие раздоров, возникших в монастыре, бежал из монастыря в 1515 г. вместе с любимой женщиной, Джироламой Дедией, и отправился в
Болонью
, где изучал
натурфилософию
у
Помпонацци
. После нескольких лет бурно проведённой жизни Фоленго возвратился в монастырь, но преследования со стороны Скваргиалупи, на которого он часто нападал в своих сочинениях, заставили его вновь покинуть монастырь (около 1525 г.). Он нашёл убежище у
Орсини
, сыну которого давал уроки. Несмотря на сочувствие
Реформации
, Фоленго не порывал окончательно с католицизмом и в 1526 г., по смерти Скваргиалупи, вновь добился возвращения в монастырь; при этом условия приёма в монастырь от него и брата его потребовали, чтобы они жили некоторое время в уединении. Они удалились в
Капо ди Минерва
. Наконец, в 1534 г. он был окончательно принят в монастырь и в 1537 г. был сделан настоятелем в
Santa Maria delle Ciambre
(близ
Палермо
). В 1543 г. Фоленго отправился в монастырь S.-Croce в
Кампезе
, близ
Бассано
, где и умер.
Первые поэмы Фоленго ? ≪Moschaea≫ и ≪Zanitonella≫. Все эти произведения написаны макароническим языком.
≪Moschaea≫ ? комическая поэма, написанная в подражание приписываемой
Гомеру
≪
Батрахомиомахии
≫; она повествует о войне мух с комарами и представляет собой сатиру на бесчисленные мелкие войны между различными итальянскими государствами, возникавшие большей частью по ничтожным поводам, но приводившие нередко к весьма печальным результатам. Фоленго заимствует для своих описаний черты и приёмы из
Ариосто
и из классических образцов и самым серьёзным и даже патетическим тоном описывает битвы насекомых.
≪Zanitonella≫ ? сборник
эклог
и других стихотворений, которым он дал странные названия Sonolegiae и Strambottolegiae (размер заимствован из латинских
элегий
, а число стихов соответствует числу их в итальянских
сонетах
и Strambotti). Здесь воспевается в карикатурном виде любовь Тонелло к Занине и пародируются любовные
канцоны
сентиментально-слащавых подражателей
Петрарки
. В эклогах вместо воображаемых аркадских пастушков выступают на сцену действительные крестьяне, причём их глупость и грязь изображены хотя и преувеличенно, но в сущности верно.
Третье и главнейшее произведение Фоленго, в котором талант его достигает кульминационной точки развития, ? ≪Maccaronea≫ ? издано было в трёх редакциях. Первая относится к 1517 г., 2-я ? к 1521 г.
Герой поэмы Бальд благодаря своей силе и заносчивости держит в страхе всех жителей своей местности. Хитростью удаётся его посадить в тюрьму. Оттуда его освобождают его друзья, вместе с которыми он собирает шайку забияк, отправляется искать приключений, подвергается бурям на море, битвам с пиратами, уничтожает чары, убивает ведьм и чудовищ и достигает даже ада. В аду Бальд и товарищи встречают макаронического пророка, который предсказывает им их судьбу. Затем они приходят к гигантской тыкве, где находятся непризнанные философы, поэты и другие шарлатаны. Здесь Фоленго внезапно прерывает повествование.
В общем, эта поэма представляет, с одной стороны, пародию на
рыцарские романы
и поэмы,
классический эпос
, а также на язык
гуманистической культуры
, и культуру как таковую, с другой ? грандиозную сатиру на нравы того времени. Как и в более ранних произведениях, Фоленго применяет здесь возвышенный
эпический стиль
, представляющий комический контраст с далеко не героическими деяниями героев поэмы. По временам повествование прерывается торжественными обращениями к музам (макароническим) с просьбой вдохновить его и помочь ему в его труде. Сатирический элемент особенно ярко проявляется в описании жизни монахов монастыря
Convento della Motella
, развратных, грубо-невежественных, прожорливых и лицемерных: ≪желудок ? их Бог, еда ? их закон, бутылка ? их священное писание≫. Замечателен воспроизведённый впоследствии у
Рабле
рассказ старика, державшего гостиницу при входе в Рай и оставившего это место ввиду его невыгодности, так как в Рай приходили одни только нищие, а короли, Папы и герцоги появлялись там очень редко. В последней книге Фоленго, издеваясь над
схоластиками
, описывает местопребывание Фантазии, где философские и грамматические термины и мысли порхают бездельно подобно мухам, не управляемые ничьей разумной волей. Самые фантастические приключения рассказаны с удивительной точностью и реальностью, имеют правдоподобность истории и обнаруживают в авторе редкое знание человека и природы.
Покаяние, которое, по-видимому, было чисто внешним, не помешало Фоленго издать 3-ю редакцию ≪Maccaronea≫, в предисловии к которой он уверял, что сделал это с целью уничтожить наиболее скандальные места. На самом деле сатира приобрела здесь ещё более резкости и смелости.
В 1525 г. он написал сатирическую поэму в октавах, ≪Orlandino≫, под псевдонимом Limerno Pitocco. Содержание ≪Orlandino≫ заимствовано из начальных книг ≪Maccaronea≫, но некоторым эпизодам дано дальнейшее развитие с сатирической целью. Здесь встречаются еретические мысли о ценности веры и дел, о молитвах к святым, об исповеди, о монашестве, об искуплении, о продаже индульгенций. Другая поэма, написанная им около того же времени, ? ≪Caos del Triperuno≫ (Tri per uno) ? странная смесь прозы и стихов итальянских, латинских и макаронических, представляет историю мистических заблуждений и освобождений, в аллегорической форме; заключение её ? признание божественной милости единственным источником спасения.
В 1533 г. он издал благочестивую поэму ≪Umanita del figliuolo≫ и ≪Janus≫, причём в предисловии утверждал, что раскаивается в составлении ≪Maccaronea≫. В это время им написана поэма в терцинах ≪La Palermietana≫ или ≪Umanita di Cristo≫, где он описывает рождение и детство Христа, выставляя себя как бы присутствующим при евангельских событиях, а также духовную rappresentazione (мистерию), названную впоследствии ≪Atto della Pinta≫ по месту её первого исполнения в старой церкви S.-Maria della Pinta.
Поэзия Фоленго, с одной стороны, представляет дальнейшее развитие тех начал (то есть иронического отношения к рыцарям и их подвигам), которые встречаем в поэме
Луиджи Пульчи
≪
Морганте
≫ (особенно в эпизодах с Маргуттом и Астаротом) и отчасти у Ариосто, с другой ? является предшественницей реалистического романа
Сервантеса
, а также сатиры Рабле. Друг Бальда Чингар является прототипом
Панурга
; многие эпизоды ≪Maccaronea≫ встречаются в несколько изменённом виде у Рабле. Старинный французский анонимный переводчик ≪Maccaronea≫ прямо называет Фоленго прототипом Рабле.
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
Словари и энциклопедии
| |
---|
В библиографических каталогах
|
---|
|
|