Фабианское общество
,
фабианство
или
фабианский социализм
(
англ.
Fabian Socialism
) ? философско-экономическое течение
реформистски
-
социалистического
толка, ныне являющееся аналитическим центром в
Лейбористской партии Великобритании
. Получило своё название от имени
древнеримского
военачальника
Фабия Максима Кунктатора (Медлительного)
, чья стратегия в войне с превосходящей армией
Ганнибала
заключалась в победе из-за истощения противника, а не решительных битв. Организационное воплощение фабианство получило в форме ≪Фабианского общества≫, основанного в
Лондоне
в 1884 г.
Сторонники фабианства считали, что преобразование
капитализма
в социалистическое общество должно происходить эволюционно, мирно, плавно, постепенно, медленно, в результате постепенных институциональных преобразований. Крупнейшие представители фабианства:
Сидней Вебб
,
Беатриса Вебб
, Э. Кеннан,
Джордж Дуглас Ховард Коул
,
К. Блэк
,
Роберт Блэтчфорд
,
Томас Балог
,
Джон Мейнард Кейнс
,
Бертран Рассел
,
Уильям Беверидж
,
Ричард Генри Тоуни
,
Эдит Несбит
, известные писатели
Бернард Шоу
и
Герберт Уэллс
.
Фабианцы так определяют своё миросозерцание в отчёте, представленном Международному социалистическому съезду в Лондоне в 1896 году:
Общество фабианцев имеет целью воздействовать на английский народ, чтобы он пересмотрел свою политическую конституцию в демократическом направлении и организовал своё производство социалистическим способом так, чтобы материальная жизнь стала совершенно независимой от частного капитала. Общество фабианцев преследует свои демократические и социалистические цели, не примешивая к ним других тенденций; сообразно с этим оно не имеет собственного мнения относительно вопросов о браке, о религии, об искусстве, об экономическом учении in abstracto, об историческом процессе, о валюте и т. д. Общество фабианцев состоит из социалистов. Оно стремится к новой организации общества посредством эмансипации земли и промышленного капитала от личной и классовой собственности и посредством передачи их в руки общества в видах всеобщего блага.
?
≪Report on Fabian Policy≫, напеч. в ≪Fabian Tracts≫, № 70
От других социалистов и в особенности от социал-демократов фабианцы резко отличаются тем, что не верят в социальный катаклизм, не признают революцию ни возможной, ни желательной, протестуют против слишком, по их мнению, враждебного отношения социал-демократов к классу буржуазии, из которого вышли и выходят многие социалисты, требуют враждебности только к буржуазным идеям и инстинктам и не видят принципиальной противоположности между нынешним общественным строем, основанным на принципе частной собственности, и строем социалистическим, основанным на её отрицании, признавая последний лишь дальнейшим естественным развитием первого.
Торжество их идеалов должно явиться результатом распространения в обществе социалистических идей. Господство социализма должно наступить постепенно, путём ряда частных реформ, как общегосударственного, так и в особенности местного, муниципального характера. Ввиду этого фабианцы принимают горячее участие во всех как парламентских, так и местных выборах. Не будучи, однако, политической партией и вовсе не стремясь ею сделаться, фабианцы не выставляют своих собственных кандидатов, а поддерживают тех представителей борющихся партий, которые ближе подходят к их убеждениям и дают требуемые ими обязательства.
Они не сочувствовали даже выставлению самостоятельных кандидатов социалистов (хотя допускали его в некоторых случаях), предпочитая поддерживать либеральную партию и считая возможным постепенно социализировать её. Их политическая программа требует всеобщего голосования, ограничения прав палаты лордов, отмены налогов на чай, кофе и съестные припасы, прогрессивного подоходного налога. В области экономического законодательства фабианцы всего энергичнее стоят за восьмичасовой рабочий день (но ввиду практических соображений первоначально требовали его лишь в рудниках, в общественных мастерских и т. д.), за развитие фабричного законодательства, за национализацию земли, железных дорог, рудников и т. д., за муниципализацию водоснабжения, газового и электрического освещения, за устройство муниципалитетами дешевых и хороших жилищ для бедняков, за организацию муниципального контроля над торговлей съестными припасами и топливом. Во всех своих стремлениях ≪фабианцы опираются на опыт, говорящий им, что социалисты, как и все остальные люди, не могут сделать всего по собственному желанию и потому должны признавать, что в демократическом обществе компромисс есть необходимое условие политического прогресса≫.
В начале XX в. ряд фабианцев (в том числе Дж. Коул) основали Национальную гильдейскую лигу, в рамках которой была сформулирована концепция т. н. ≪гильдейского социализма≫. Теоретики лиги предполагали вытеснение капиталистических монополий путём постепенного перехода предприятий под контроль национальным гильдиям ? объединениям трудящихся, занятых в определённой сфере экономики. ≪Фабианское общество≫ сотрудничает с лейбористской партией с момента основания последней. Местопребывание Общества ?
Лондон
, отделения ? в других городах Англии. Число членов центрального общества в 1899 г. ? 861, провинциальных отделений ? до 2000 человек. 5 810 членов в
2004 году
. В обществе состояли премьер-министры Великобритании
Рамсей Макдональд
,
Клемент Эттли
,
Гарольд Вильсон
,
Джеймс Каллаган
,
Тони Блэр
.
Общество и не стремится особенно увеличивать это число, ставя весьма строгие требования для принятия в свою среду (либо единогласное решение исполнительного комитета, состоящего из 15 членов, либо принятие большинством
4
/
5
голосов общего собрания). Свои идеи общество распространяет посредством устройства публичных лекций, издания брошюр (Fabian Tracts) и книг (Fabian Essays), организации библиотек и т. д. Лекции и брошюры общества посвящены различным общественным вопросам, преимущественно экономическим, политическим и историко-экономическим, но также и другим (так, несколько лекций, организованных обществом, были посвящены
Достоевскому
,
Льву Толстому
,
Рих. Вагнеру
,
Ницше
).
Для распространения идей социализма в народной массе, а также для разработки многих теоретических и практических (экономических и статистических) вопросов фабианцы сделали немало. В области теории они опираются особенно охотно на труды
Маркса
и
Лассаля
, решительно протестуя, однако, против принятия их положений как неоспоримых догматов и требуя их критической проверки. Брошюры общества разошлись в нескольких миллионах экземпляров; число организованных ими лекций считается десятками тысяч. Идеи общества произвели сильное влияние на
Э. Бернштейна
, известная книга которого есть в значительной степени именно отражение фабианства (с присоединением некоторой доли немецкого национализма и даже шовинизма, совершенно чуждого фабианцам).
В XX веке фабианцы склонились к сотрудничеству с
лейбористской партией
.
С точки зрения идей фабианцев написаны произведения
Гобсона
(≪Эволюция современного капитализма≫, СПб., 1898; ≪Проблемы бедности и безработицы≫, СПб., 1900) и Уэбба. См. ≪Fabian Essays in Socialism≫ (Л., 1889; немецкий перевод, неполный, снабжен ценным предисловием Sanger’a); ≪Englische Socialreformer≫ (11-й т. ≪Bibliothek der Socialwissenschaft≫, Лпц., 1897);
С. Булгаков
, ≪Из общественно-экономических течений в современной Англии≫ (≪Народное хозяйство≫, 1901, № 5); S. Webb, ≪Der Socialismus in England≫ (Геттинген, 1898); Метен, ≪Социализм в Англии≫ (СПб., 1898).
В художественной литературе фабианцы и их взгляды занимают важное место в ≪
Детской книге
≫
Антонии С. Байетт
.
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
Фото, видео и аудио
| |
---|
Словари и энциклопедии
| |
---|
В библиографических каталогах
|
---|
|
|