Тре?тий рейх ( нем.   Drittes Reich ) ? мистическое царство красоты и гармонии , учение о котором, вслед за средневековыми христианскими мистиками и популяризовавшим их Артуром Мёллером ван ден Бруком , было подхвачено руководством Национал-социалистической немецкой рабочей партии , в качестве одного из устоев ≪нового порядка≫.

После прихода Гитлера к власти название на время укрепилось за нацистской Германией и даже фигурировало в дипломатической переписке. Третий рейх был одним из мифов , внедрявшихся в сознание населения формировавшегося Германского рейха; он должен был придать уверенность, что люди живут в ≪Земле обетованной≫.

В изданной в 1923 году книге Третий рейх ^[англ.] Мёллера ван де Брука Третьему рейху отводилось место вслед за первым рейхом ( Священная римская империя , 962?1806) и вторым ( Германская империя , 1871?1918). Ситуация, в которой оказались жители Германии в 1923 году ( громадная инфляция , безработица) была тяжелейшей. Мистически настроенный автор передаёт свою ностальгию по ≪старым добрым временам≫ читателям, одним из которых оказался Адольф Гитлер . Впоследствии книга расходилась большими тиражами, и термин ≪третий рейх≫ получил известность.

В результате концепция Мёллера ван де Брука пополнила нацистскую мифологию, а название ≪третий рейх≫ вплоть до 1939 года активно употреблялось в Германии. В 1939 году оно было выведено из обращения в связи с нежелательными отсылками к монархическому прошлому первого и второго рейхов ^[1] .

Немного позже американский журналист, военный корреспондент и историк Уильям Ширер внёс свой вклад в укрепление этого названия для гитлеровского государства. Будучи аккредитован с 1934 по 1940 годы в Германии, он часто слышал и употреблял этот неологизм, поэтому назвал свою книгу ≪Взлёт и падение Третьего рейха≫, вновь вводя устаревшее название в оборот.

Третий рейх нередко называют ≪Тысячелетним рейхом≫ ( нем.   Tausendjahriges Reich ). Это название вошло в употребление после выступления Гитлера на партийном съезде в Нюрнберге в сентябре 1934 года. ≪Тысячелетний рейх≫ Гитлера перекликается с христианским мистицизмом. В частности, тысячелетнее царство упоминается в Откровении Иоанна Богослова :

И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет. И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.

? Откр.   20:1?6

На толковании этого отрывка основано христианское учение хилиазм . Одним из его ярких представителей был живший в XII веке монах Иоахим Флорский , который разработал учение о трёх царствах: ветхозаветном Царстве Бога Отца , современном Царстве Бога Сына и грядущем идеальном Царстве Святого Духа . Царство Святого Духа должно было стать тысячелетним царством ^[2] .

Эта идея Иоахима Флорского дожила до Нового времени , сыграв существенную роль, в частности, во время Реформации . Идея Мёллера ван ден Брука включала эти мистические коннотации о Третьем Царстве как высшей и завершающей точке человеческой истории. Мёллер ван ден Брук писал: ≪Идея Третьего рейха есть идея мировоззренческая, выходящая за рамки действительности. Не случайно все представления, возникающие в связи с этим понятием, в связи с самим названием ?Третий рейх“… на редкость туманны, полны чувства, неуловимы и абсолютно потусторонни≫. Нацистский редактор одного из изданий книги Мёллера ван ден Брука, Ханс Шварц, указывает в свою очередь, что ≪для всех людей, пребывающих в постоянных исканиях, Третий рейх обладает легендарной силой≫.

Третий рейх в концепции Мёллера ван ден Брука представляет собой кульминацию ≪ младоконсервативной революции≫, утопическое царство всеобщей красоты и гармонии, с сакральным центром мира и храмом для обожествлённой нации, противостоящее современной либерально - индустриальной цивилизации. При этом Священная Римская империя мыслилась как тезис , империя Бисмарка  ? как антитезис, а Третий рейх ? как синтез. Грядущий Третий рейх должен взять всё лучшее у своих предшественников, а также в идеалах революционеров - социалистов и консерваторов - националистов на основе консервативных национальных ценностей примирить существующие в Веймарской Германии антагонизмы . Существует мнение, что на эту концепцию Мёллера ван ден Брука, кроме идей Иоахима Флорского, оказала влияние также славянофильская концепция ≪ Третьего Рима ≫, как она изложена у Фёдора Достоевского , с творчеством которого Мёллер ван ден Брук был хорошо знаком. Мёллер ван ден Брук также указывал на необходимость для германской нации внешней экспансии ^[3] .

• Камелот
• Авалон
• Шамбала
• Нацистский оккультизм