≪Сушилка для бутылок≫
(
фр.
Porte-bouteilles
) ?
реди-мейд
французского и американского художника, теоретика искусства
Марселя Дюшана
, считающегося одним из самых влиятельных представителей
авангардного искусства
XX века. ≪Сушилка для бутылок≫ создана в 1914 году, ещё до появления самого термина реди-мейд, введённого им в 1915 году. Представляет собой сушилку для винных бутылок, приобретённую им в парижском универмаге
Bazar de l?Hotel de Ville
. В отличие от первого реди-мейда ? ≪
Велосипедного колеса
≫ ? его второе произведение не претерпело каких-либо принципиальных изменений, приобретя новый, художественный контекст. Оригинальная работа не сохранилась, но в 1960-е годы Дюшан сделал её реплики, которые представлены в экспозициях нескольких музеев мира.
Реди-мейд
(
англ.
ready-made
, от ready ≪готовый≫ и made ≪сделанный≫) ? течение разных видов
авангардного искусства
, в котором некоторые объекты или тексты, изначально созданные не с художественными целями, преобразуются
автором
в собственное
произведение
посредством помещения в новый, неожиданный контекст. Само название и суть подобных
инсталляций
≪свидетельствуют о том, что такие произведения не являются изобразительным искусством≫
[2]
.
Автором термина стал французский художник и теоретик искусства
Марсель Дюшан
[К 1]
. Он считается одним из самых влиятельных художников XX века, а его творчество оказало влияние на формирование таких направлений в искусстве, как
сюрреализм
,
поп-арт
,
минимализм
,
концептуальное искусство
,
абстрактный экспрессионизм
[4]
[5]
[6]
.
Термин ≪реди-мейд≫ возник у Дюшана около 1915 года, когда он жил и работал в
Нью-Йорке
. Ещё в 1913 году Дюшан создал реди-мейд ≪
Велосипедное колесо
≫, представляющий собой велосипедное колесо с вилкой, установленной в сиденье табурета. Работа ≪Сушилка для бутылок≫ состоит только из оцинкованного металлического держателя бутылок (около 64?42
см
), приобретённого Дюшаном в 1914 году в парижском универмаге
Bazar de l?Hotel de Ville
. Подобного рода приспособления широко применялись во французских винодельческих хозяйствах и погребах для сушки бутылок
[7]
. В 1966 году в одном из интервью, данном французскому критику Пьеру Кабанну, Дюшан сказал, что после покупки сушилки он её надписал, но уже не помнит, как именно. С этой работой он связывал появление самой идеи надписи, приводящей к изменению содержания выбранного предмета
[8]
. ≪Велосипедное колесо≫ и ≪Сушилку для бутылок≫ художник позже отнёс к реди-мейдам ≪до создания термина≫ (
фр.
avant la lettre
)
[9]
. Некоторые исследователи отмечают, что ≪Велосипедное колесо≫ ещё не в полной мере соответствует реди-мейду, так как в нём автор физически вмешался в его создание, когда объединил два разных предмета
[10]
. Как подчёркивает французский искусствовед и биограф Дюшана Каролин Кро, в отличие от первого своего опыта в этой новой технике, при создании ≪Сушилки для бутылок≫ он ничего не изменял в её конструкции, а придал ей новые содержание и значение иным способом: ≪Вся его деятельность свелась к тому, что он приобрёл вещь, перенёс её в другой контекст и снабдил подписью, не описательной, а каламбурной, построенной на игре слов. Этот новый подход, подрывающий современные представления о самой природе и ценности искусства, сообщал обычному предмету ?иное назначение“≫
[9]
.
После того как Дюшан уехал в
США
, два произведения остались в его мастерской на улице Сен-Ипполит в Париже, где он попросил навести порядок свою сестру
Сюзанну
, в связи с чем упоминал об этих предметах в письме к ней. В частности, он останавливался на следующих сторонах нового вида искусства, в котором стал работать:
Теперь, если ты была у меня, то видела в мастерской велосипедное колесо и сушилку для бутылок. Я купил их как готовые скульптуры. И у меня есть план относительно этой так называемой сушилки для бутылок. Послушай: здесь в Нью-Йорке я накупил предметов того же рода и рассматриваю их как ?реди-мейды“. Ты достаточно владеешь английским, чтобы понять значение ≪реди-мейда≫, которым я наделяю эти объекты. Я подписываю их и придумываю надписи по-английски
[11]
.
Далее, намереваясь создать реди-мейд дистанционно, он инструктировал сестру по поводу надписи, которой она должна снабдить ≪Сушилку для бутылок≫. По его указанию она должна была нанести надпись на основание сушилки с внутренней стороны: ≪небольшими буквами масляной краской серебристо-белого цвета и кистью надпись, которую я тебе передаю, тем же почерком: Марсель Дюшан≫. Ни в этом, ни в другом письме, где речь шла о надписи, не говорилось о её содержании, хотя позднее Дюшан просил Сюзанну написать о проделанной работе. Дюшан создал в Нью-Йорке ещё несколько ≪готовых скульптур≫, а ≪Велосипедное колесо≫ воссоздал заново. Эти скульптуры он разместил в своей мастерской, которую снимал на Бикман-Плейс с мужем Сюзанны ? художником
Жаном Кротти
[12]
. Дюшан придавал большое значение лаконичности названий произведений, выполненных в данной технике, так как они должны были ≪увести мысли зрителя в другие, более вербальные области≫
[13]
.
Оригинальная работа не сохранилась, так как Сюзанна и невестка Дюшана при уборке в его парижской мастерской избавились от неё и её следы затерялись
[8]
. В 1960-е годы художник сделал реплики, которые представлены в экспозициях нескольких музеев мира. В 1959 году на выставке ≪Искусство и найденный объект≫ в нью-йоркском
Рокфеллеровском центре
художник
Роберт Раушенберг
купил копию ≪Сушилки для бутылок≫. При этом он попросил подписать эту работу её автора, который выполнил просьбу, поместив на ней следующие слова: ≪По Марселю Дюшану≫ (
фр.
D’apres Marcel Duchamp
). Такое содержание расценивается как показательное, программное отношение автора реди-мейдов к их авторству и контексту
[14]
.
Искусствовед Серж Лемуан останавливался на различных концептуальных проблемах связанных с ≪готовыми предметами≫, значимости ≪творческого акта≫. Он подчёркивал, что предмет искусства непосредственно зависит от контекста, приданного ему художником. В частности, по его мнению, ≪сушилка для бутылок≫ Дюшана, если её переместить из музейной среды в другой контекст, становится просто бытовым приспособлением. Американский художник
Роберт Мозервелл
[англ.]
охарактеризовал работу как самую ≪совершенную по форме≫ и самую интересную с пластической точки зрения скульптурную композицию 1914 года
[10]
. Французский философ и культуролог
Жан Бодрийяр
расценивал работы Дюшана в технике реди-мейда как своеобразные предшественники виртуальных технологий,
реалити-шоу
и даже современных людей: ≪Всякий объект, индивид или ситуация сегодня являются виртуальным реди-мейдом, поскольку обо всём можно сказать то, что сказал Дюшан по поводу сушилки для бутылок: это существует, я встретил это≫
[15]
.
- Комментарии
- ↑
Существует довольно обоснованная точка зрения, что его опытам в этой сфере предшествовали работы его хорошей знакомой баронессы
Эльзы фон Фрайтаг-Лорингхофен
. Впрочем, сам художник и вслед за ним ряд крупных авторитетов отмечают, что именно он сделал реди-мейд достоянием искусства, а не шутки, розыгрыша
[3]
.
- Источники
- ↑
1
2
3
https://museums.gov.il/he/items/Pages/ItemCard.aspx?IdItem=ICMS_IMJ_191718
- ↑
Власов В. Г.
, Лукина Н. Ю. Авангардизм. Модернизм. Постмодернизм. Серия ≪Малый лексикон искусства≫. ? СПб.: Азбука-классика, 2005. ? С. 224?225
- ↑
Моррис, Десмонд.
≪В этом не было ничего непристойного≫. Он изображал трансвестита, восхищался писсуарами и изменил мир
// Lenta.ru. ? 2019. ? 17 февраля.
Архивировано
4 августа 2020 года.
- ↑
Ходж, 2019
, с. 88.
- ↑
"Писсуар Дюшана ? шах и мат искусству"
.
BBC News Укра?на
.
Архивировано
14 мая 2022
. Дата обращения:
21 ноября 2020
.
- ↑
Гомперц, 2016
, с. 26.
- ↑
Кро, 2016
, с. 58?59.
- ↑
1
2
Кабанн, 2019
.
- ↑
1
2
Кро, 2016
, с. 59.
- ↑
1
2
Дюпети II, 2003
, с. 14.
- ↑
Кро, 2016
, с. 69?70.
- ↑
Кро, 2016
, с. 60?62.
- ↑
Рихтер, 2014
, с. 125.
- ↑
Балаш, 2017
, с. 102.
- ↑
Бодрийяр, 2019
, с. 51?54.
- Балаш А. Н.
Реди-мейды Марселя Дюшана и их репродуцирование // Вестник СПбГУКИ. ? 2017. ? 30 марта (
№ 1
). ?
С. 99?102
.
- Бодрийяр, Жан.
Совершенное преступление. Заговор искусства / Пер. с фр. А. Качалова. ?
М.
: РИПОЛ-Классик, 2019. ? 347 с. ? ISBN 9., 2019. ? 347 с. ? (Фигуры Философии). ?
ISBN 978-5-386-13301-6
.
- Гомперц, Уилл.
Непонятное искусство. От Моне до Бэнкси. ?
М.
: Синдбад, 2016. ? 464 с. ?
ISBN 978-5-905891-62-5
.
- Дюпети, Марк.
Марсель Дюшан // Великие художники. Их жизнь, вдохновение и творчество. ? Киев: Иглмосс Юкрейн, 2003. ? 32 с.
- Дюпети, Марк.
Дадаизм // Великие художники. Их жизнь, вдохновение и творчество. ? Киев: Иглмосс Юкрейн, 2003. ? 32 с.
- Кабанн, Пьер.
Марсель Дюшан, Беседы с Пьером Кабанном / Пер. с фр. А. Шестаков. ?
М.
: Ад Маргинем, Музей современного искусства ≪Гараж≫, 2019. ? 224 с. ?
ISBN 978-5-91103-507-5
.
- Кро, Каролин.
Марсель Дюшан. ?
М.
: Ад Маргинем Пресс, 2016. ? 208 с. ? (Критические биографии). ?
ISBN 978-5-91103-294-4
.
- Рихтер, Ханс.
Искусство и антиискусство. Вклад дадаистов в искусство XX века. ? Химки, 2014. ? 357 с. ?
ISBN 978-5-87987-0909
.
- Ходж, Сьюзи.
Главное в истории современного искусства. Ключевые работы, темы, направления, техники. ?
М.
: Манн, Иванов и Фербер, 2019. ? 224 с. ?
ISBN 978-5-00146-397-9
.
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|