В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см.
Стёпин
.
Вячесла?в Семёнович Стёпин
(
19 августа
1934
,
пос. Навля
,
Брянская область
?
14 декабря
2018
,
Москва
,
Россия
[1]
) ? советский и российский
философ
и организатор науки, специалист в области
теории познания
,
философии
и
методологии науки
,
философии культуры
,
истории науки
[2]
. Доктор философских наук, профессор,
академик РАН
.
Окончил отделение философии исторического факультета
Белорусского государственного университета им. В. И. Ленина
(1956) и аспирантуру по кафедре философии БГУ (1959). Кандидат философских наук (диссертация ≪Общеметодологические проблемы научного познания и современный позитивизм≫). В конце 1960-х годов ? активный участник семинаров
Московского методологического кружка
, в 1960?1970-х годах ? соорганизатор и лидер методологических семинаров в Минске
[3]
.
Доктор философских наук
(1976, диссертация ≪Проблема структуры и генезиса физической теории≫),
профессор
(1979), заведующий кафедрой философии БГУ (1981?1987), директор
Института истории естествознания и техники АН СССР
(1987?1988), член-корреспондент АН СССР с 23 декабря
1987 года
по Отделению философии и права (философские вопросы естествознания), директор
Института философии АН СССР (РАН)
(1988?2006),
академик РАН
с 31 марта
1994 года
. Иностранный член
Национальной академии наук Беларуси
(1995), заведующий кафедрой философской антропологии
философского факультета
МГУ
. С 2006 года ? научный руководитель, главный
научный сотрудник
Института философии. Член экспертной комиссии
РСОШ
по обществознанию. Входил в состав
ВАК РФ
(2012?2016).
Президент
Российского философского общества
. Председатель редакционного совета серии ≪Из истории отечественной философской мысли≫.
По завещанию прах учёного захоронен в Минске на
Северном кладбище
[4]
.
Специалист в области
теории познания
,
философии
и
методологии
науки
,
философии культуры
. В 1960?1980-х годах критиковал
позитивизм
,
пост-
и
неопозитивизм
. При этом избегал в своих статьях и книгах отсылок к классикам
марксизма
и материалам съездов КПСС, в отличие от многих советских философов, которые называли Стёпина ≪скрытым позитивистом≫ и считали маргиналом
[8]
. В 1970?1980-х годах разработал концепцию структуры и генезиса
научной теории
, открыл и описал операцию построения теории (конструктивного введения теоретических объектов). В рамках этой концепции Стёпиным была раскрыта структура оснований науки, показана их взаимосвязь с теориями и опытом. Обосновал идею множества потенциально возможных историй науки и селективной роли культуры в реализации отдельных из них, и становящихся реальной историей науки. Разработал концепцию типов научной рациональности (
классический
,
неклассический
,
постнеклассический
), каждый из которых характеризуется собственным типом рефлексии над наукой и системой идеалов и подходов. Исследовал функции
мировоззренческих
универсалий культуры, проанализировал соотношение универсалий культуры и философских категорий. Универсалии (категории) культуры функционируют:
- как формы селективного отбора и трансляции социально-исторического опыта,
- как категориальная структура сознания в ту или иную историческую эпоху,
- как предельно обобщенная структура человеческого жизненного мира.
Система универсалий культуры служит своего рода генетическим кодом каждого вида и типа цивилизации. Стёпин разработал концепцию типов цивилизационного развития (традиционалистский и техногенный), выделив общую для каждого из этих типов систему ценностей, представленную смыслами универсалий культуры, исследовав изменения этих смыслов в ходе исторического развития
[9]
.
- Книги
- Современный позитивизм и частные науки. ? Минск, 1963;
- Практическая природа познания и методологические проблемы современной физики. ? Минск, 1970 (в соавт.);
- Методы научного познания. ? Минск, 1974 (в соавт.);
- Становление научной теории. ? Минск, 1976;
- Становление научной теории: Содержательные аспекты строения и генезиса теоретических знаний физики. ? М., 1983;
- Природа научного познания. ? Минск, 1979;
- Идеалы и нормы научного исследования. ? Минск, 1981 (редактор-составитель и соавтор);
- Специфика научного познания. ? Минск, 1983;
- Научные революции в динамике культуры. ? Минск, 1987 (редактор-составитель и соавтор);
- Введение в философию. ? М., 1989 (чч. 1-2, в соавт. c
И. Т. Фроловым
и др.);
- Философская антропология и философия науки. ? М., 1992;
- Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации
. ? М., 1994 (в соавт. с Кузнецовой Л. Ф.);
- Философия науки и техники
. ? М., 1995;
- Философия науки и техники
. ? М., 1996 (в соавт. с Гороховым В. Г.,
Розовым М. А.
);
- Эпоха перемен и сценарии будущего
. ? М., 1996;
- Парадигмальные образцы решения теоретических задач
. ? М., 1998;
- Ценностные основы и перспективы техногенной цивилизации
. ? М., 1999;
- Теоретическое знание (структура, историческая эволюция)
. ? М., 2000;
- Саморазвивающиеся системы и постнеклассическая рациональность
. ? М., 2003;
- Философия науки. Общие проблемы
. ? М., 2006;
- Куда идёт российская культура?
? СПб., СПбГУП, 2010 (в соавт.);
- История и философия науки: Учебник для аспирантов и соискателей учёной степени кандидата наук
. ? М.,
Академический проект
, 2011;
- Цивилизация и культура.
? СПб., СПбГУП, 2011
- Статьи
- Методология. Мировоззрение
. ? М., 1979
[
уточнить
]
;
- Основания научного поиска и научные революции // Вопросы философии. 1985. № 7;
- О прогностической природе философского знания (философия и наука) // Вопросы философии. 1986. № 4;
- Становление теории как процесс открытия // Природа научного открытия. М., 1986;
- Системность теоретических знаний и процедуры конструктивного обоснования науки // Теория и метод. М., 1987;
- Философское познание в динамике культуры //
Человек в системе наук
. ? М., 1989;
- Научное познание и ценности техногенной цивилизации // Вопросы философии. 1989. № 10;
- Научная рациональность в человеческом измерении // О человеческом в человеке. М., 1991;
- Перспективы цивилизации. От культа силы к диалогу и согласию // Этика ненасилия. М., 1991;
- Ideal and Research as Aspects of Scientific Tradition // World Futures. New York, 1991. V. 34.
- Философская антропология: очерк истории //
Философские исследования
. 1994. № 2 (в соавт);
- Философия и образы будущего // Вопросы философии. 1994. № 6;
- Основания науки и их социокультурная размерность // Научные и вненаучные формы мышления. Симпозиум. Москва-Киль: 1996;
- Устойчивое развитие и проблема ценностей // Техника, общество и окружающая среда. М., 1998;
- Цивилизационный выбор России и сценарии мирового развития
. //
Стратегия развития России в третьем тысячелетии
. ? М., 1998.
- Человек. Наука. Цивилизация. К 70-летию академика В. С. Стёпина
/ отв. ред.
И. Т. Касавин
. М.: Канон+, 2004.
- Алексеев П. В.
Философы России начала XXI столетия: Биографии, идеи, труды: энциклопедический словар
ь
. ?
М.
:
Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН)
, 2009. ? С. 572?574. ? 695 с. ?
1000 экз.
?
ISBN 978-5-8243-1260-7
.
- Вячеслав Семёнович Стёпин
. М., 2013 (
Материалы к биобиблиографии учёных
. Философия. Вып. 7)
- Большая российская энциклопедия
:
[в 35 т.]
/ гл. ред.
Ю. С. Осипов
. ?
М.
: Большая российская энциклопедия, 2004?2017.
- Вячеслав Семенович Степин. Выдающийся философ и организатор науки, основатель Минской методологической школы, крупнейший специалист в области теории познания, философии науки и культуры // Интеллектуальная элита Беларуси. Основоположники белорусской науки и высшего образования (1919?2021) / А. Д. Король [и др.]; под общ. ред. А. Д. Короля, науч. ред. О. А. Яновский. ? Минск: БГУ, 2021. ? С. 295?305.
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
В библиографических каталогах
|
---|
|
|