Сорокоу?ст  ? ежедневное молитвенное поминовение в течение сорока дней в Русской православной церкви .

Сорок литургий подряд (каждую службу) на проскомидии изымается частичка из просфоры с поминанием имени живого или усопшего (отсюда можно заказывать сорокоуст о здравии и за упокой), и в конце литургии с молитвой ≪Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих≫ священник опускает данную частичку в Чашу с Кровию Христовой. Так происходит сорок раз на протяжении этого же количества Божественных литургий ^[1]

Сорокадневное поминовение включает в себя как церковное, совершаемое во время литургии, так и частное домашнее. Церковное поминовение совершается во время проскомидии; за усопшего христианина священнослужитель вынимает частицу просфоры, при этом говоря: ≪Помяни, Господи, (указывается написанное нами имя)≫. Частное поминовение в первые сорок дней после смерти состоит из чтения Псалтири и совершается обычно родственниками, близкими к умершему людьми либо специально нанятым христианином.

Число сорок ? знаменательное, часто встречающееся в Священном Писании . Иудейский народ скитался в пустыне сорок лет, пророк Моисей постился сорок дней, Спаситель после Своего Крещения провёл в пустыне сорок дней, а после Своего Воскресения в продолжение сорока дней учил Апостолов тайнам Царства Божиего. Русская Православная Церковь установила правило совершать поминовение усопших в продолжение сорока дней (сорокоуст) и особенно на сороковой день. В течение сорока дней душа усопшего проходит испытания на мытарствах , а на сороковой день совершается частный суд . Предполагается, что как Христос победил искушения диавола, пробыв сорок дней в посте и молитве, так и Святая Церковь, принося в продолжение сорока дней молитвы, милостыни и бескровные жертвы по усопшим, помогает им силой Божией победить воздушного князя тьмы и получить Царство Небесное .

Сорокоуст в виде поминовения на Литургии в течение сорока дней есть только в православных церквях, ведущих традицию от Киевской Руси, а также в Украинской греко-католической церкви (униатской).

В древней Руси в больших городах приходы делились на так называемые ≪сороки≫, ? по типу современных благочинных округов. В каждом таком ≪сороке≫ было сорок церквей, считая все придельные, которые все имели свои особые причты, ≪придельных попов≫. В таком сороке сразу в один день можно было совершить весь сорокоуст, все сорок литургий, отслужив их во всех церквах данного сорока. По замечанию историка русской церкви профессора Е. Е. Голубинского (1834?1912), ≪сорокоуст собственно значит служба в сорока церквах в день поминовения≫ (3-й, 9-й, 40-й по смерти). (Голубинский Е., проф., История Русской Церкви, период второй, т. II)

	В Викисловаре есть статья ≪ сорокоуст ≫

• Мытарства
• Григорианские мессы

• ГЛАВА II. О поминовении усопших по уставу Православной Церкви    (неопр.) . liturgica.ru. Дата обращения: 12 мая 2020.
• Сорокоуст    (неопр.) . treba.org. Дата обращения: 12 мая 2020. Архивировано 21 февраля 2014 года.

В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску ). Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок . ( 13 сентября 2018 )