Свобода
|
---|
Базовые понятия
|
---|
|
Свобода по темам
|
---|
|
Рейтинги
|
---|
|
Свобода совести
?
естественное право
на самостоятельное формирование
убеждений и ценностей
, способствующих
самоактуализации
.
Понятие ≪
свободы
совести
≫ включает более широкий круг вопросов, нежели понятие ≪
свободы вероисповедания
≫. Сущность свободы совести принято исследовать с точки зрения
философии
,
этики
,
политологии
и
религиоведения
.
XV век ознаменовалcя в Европе началом
Реформации
, в рамках которой, как считает ряд исследователей, ≪выявилась сама идея свободы совести≫. Знаменитые 95 Виттенбергских тезисов
Мартина Лютера
, ставшие основным документом Реформации, связывали свободу совести христианина с требованием вольной проповеди и беспрепятственного распространения Священного Писания, что традиционно считалось прерогативой Церкви. Таким образом, главной задачей Реформации становилось устранение доминирующего влияния Католической церкви как адепта реакции, являвшегося, помимо прочего, крупнейшим феодалом Европы
[1]
[2]
. Одним из первых вопрос о свободе совести поставил
Себастьян Кастеллио
в опубликованном под псевдонимом памфлете
≪De haereticis, an sint persequendi≫
(≪Следует ли преследовать еретиков≫, 1554).
Британский
Билль о правах 1689
года признавал за личностью права иметь свои собственные мнения и убеждения, следовать своим убеждениям, что бы ни советовали окружающие,
и т. д.
Декларация прав человека и гражданина
[
править
|
править код
]
Во
Франции
принцип свободы совести был впервые провозглашён в статье 10
Декларации прав человека и гражданина
(
1789
г.), в которой речь идёт о том, что ≪никто не может быть преследуем за свои убеждения, даже религиозные, при условии, что их обнародование не угрожает общественному порядку≫. В Конституции была провозглашена ≪свобода религиозных культов≫ (сентябрь
1791
г.). Французский гражданский кодекс
1804 года
? кодекс
Наполеона
вообще не касается
религиозных
вопросов, демонстрируя таким образом, что
государство
в своих фундаментальных основах является светским.
Первая
Конституция США
1787 года
не содержала перечня неотчуждаемых
прав
, поскольку отцы-основатели исходили из того, что естественно принадлежащие человеку права не нуждаются в подтверждении в тексте Основного закона. Их перечисление могло быть воспринято как исчерпывающий перечень прав и свобод, что могло привести к ущемлению прав, не вошедших в перечень. Отсутствие в Конституции перечня федерально закреплённых прав и свобод вызвало критику этого документа. Вновь избранному
Конгрессу США
в
1789 году
были предложены проекты поправок, содержащих положения о политических и личных правах. Десять первых поправок к Конституции США, составивших федеральный
Билль о правах
, были ратифицированы к концу
1791 года
. Были приняты поправки, предусматривавшие
свободу вероисповеданий
,
свободу слова
и печати, право народа мирно собираться и обращаться к правительству с петициями, неприкосновенность личности, жилища, бумаг и имущества и другие права.
Всеобщая декларация прав человека
[
править
|
править код
]
Всеобщая декларация прав человека
была принята на третьей сессии
Генеральной Ассамблеи ООН
резолюцией 217 А (III) от
10 декабря
1948 года
и определила базовые права человека. В статье 18 Декларации указано:
≪Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов≫.
| Эта статья
описывает ситуацию применительно лишь к одному региону
, возможно, нарушая при этом
правило о взвешенности изложения
.
Вы можете помочь Википедии, добавив информацию для других стран и регионов.
|
Во Франции действует принцип ≪светскости≫, то есть отделения политической и государственной власти от религиозных организаций и непризнания государством ни одной из
религий
. Государство и все его институты призваны оставаться одинаково нейтральными ко всем конфессиям и верованиям при одновременной гарантии полной свободы совести, культа и вероисповеданий вплоть до отказа от религии. Республика через секуляризацию общества не ведёт борьбы с религиями или убеждениями, но сознательно вытесняет их из области осуществления политической и административной власти.
Все религиозные, духовные и философские идеи оставляются во Франции в исключительной области индивидуального сознания и частного выбора отдельных граждан.
Религиозные организации обязаны обеспечивать соблюдение общественного порядка. Ни одно вероисповедание или убеждение не может быть выше других (
религия
,
атеизм
,
агностицизм
или
свободомыслие
). На этом строится республиканский принцип ≪
Свобода, равенство, братство
≫.
Свобода совести начинается с признания
права
на ≪внутренние убеждения≫: никого нельзя обязать обнародовать свои
религиозные
или
философские
убеждения. Например, упоминание о
религиозной
принадлежности при переписи населения является запрещённым. С другой стороны, никому не запрещено делать это по собственному желанию. В то же время закон защищает государственных чиновников: во всех административных документах запрещены ссылки на их
религиозные
или
философские
убеждения.
Свобода совести и отделение церкви от государства
[
править
|
править код
]
Связь между свободой совести и отделением
Церкви
от
государства
, по-видимому, неоднозначна. С одной стороны, существует положительная
корреляция
между отделением церкви от государства и обеспечением в этом государстве свободы совести.
Например,
шариат
включает в себя нормы и правовые, и религиозные. Так, например, в
2006 году
шариатский суд
Афганистана
приговорил к смертной казни
Абдул Рахмана
? мусульманина, сменившего
религию
. С другой стороны, отделение церкви от государства не гарантирует свободы совести, а неотделение её не исключает. Так, известны страны с государственной церковью (например,
Великобритания
и большинство других
монархических
государств
Европы
), тем не менее, обеспечивающие своим подданным право исповедовать религию по выбору или не исповедовать никакой. Напротив, в некоторых государствах с отделённой церковью (все
коммунистические режимы
,
Ирак
,
Турция
) адепты многих религий подвергались дискриминации.
Отделение церкви от государства происходило: в
России
?
1918 год
(
Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви
),
Франция
? ратифицировано в
1905 году
.
Колумбия
?
1853 год
.
США
?
1787 год
.
- Адамишин А. Л.
≪СССР и международное сотрудничество в области прав человека≫. М.:
Международные отношения
, 1989
- Бердяев Н. А.
≪Опыт парадоксальной этики≫. М.:АСТ, 2003. С. 13
- ≪Свобода совести≫. Литературно-философский сборник. Издательство И. Д. Сытина, 1906
- Федотов В.В., Ткаченко А.А. Римская империя и проблема тоталитарного типа культуры. // Античность и общечеловеческие ценности. Вып. 6.- Алматы: Изд-во Казахского гос. ун-та, 1999. -
ISBN 9965-01-289-X
. С. 252 ? 265.
- Федотов В.В. Свобода совести в Римской империи. // Античность и общечеловеческие ценности. Вып. 7.- Алматы: Изд-во Казахского гос. ун-та, 2000. -
ISBN 9965-408-53-X
. С. 188 ? 202.
- Иванов В. Н.
≪Основные права и обязанности граждан СССР≫. М.:
Государственное издательство юридической литературы
, 1953
- Кириченко М. Г.
≪Свобода совести в СССР≫. М.:
Юридическая литература
, 1985
- Коркунов Н. М.
≪Русское государственное право≫. М., 1908
- Орландо В. Э.
≪Принципы конституционного права≫. Издательство В. М. Саблина, 1907
- ≪О свободе совести≫. Беседа сказанная Высокопреосвященным Николаем Архиепископом Варшавским. 26 сентября 1910
- Савельев В. Н.
≪Свобода совести: история и теория≫. М.:
Высшая школа
, 1991.
ISBN 5-06-001989-6
- Струве П. Б.
≪Избранные сочинения≫. М.:
РОССПЭН
, 1999. С. 25-34
- Тарновский Е. Н.
≪Четыре свободы≫. М.: Макет, 1995, ISBN 5-85186-028-6
(недоступная ссылка)
- Фуров В. Г.
≪Буржуазные конституции и свобода совести≫. М.:
Политиздат
, 1983
- ≪Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России≫. Справочник. М:
Российская академия государственной службы при Президенте РФ
, 1996. ? 208 с.
- Свобода совести: проблемы теории и практики. Монография / под ред.
Ф. М. Рудинского
, С. А. Бурьянова
. М.: ЗАО ТФ ≪МИР≫, 2012. ? 1108 с. ISBN 978-5-91158-027-8
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
В библиографических каталогах
| |
---|
|
---|
Фундаментальные концепции и категории
|
---|
|
|
Понятия, которые могут рассматриваться как права человека
|
---|
|
|
|