Церковь Святого Захарии
,
Сан-Заккариа
,
Сан-Дзаккария
(
итал.
San Zaccaria
) ? церковь женского католического монастыря в
Венеции
, в районе
Кастелло
, в непосредственной близости от
собора Святого Марка
. Выдающийся памятник архитектуры и хранилище ценнейших произведений искусства.
Церковь была основана по инициативе
дожа
Джустиниано Партечипацио (Giustiniano Participazio) в IX веке для хранения мощей
Святого Захария
(отца
Иоанна Крестителя
), переданных в дар городу
Венеции
византийским императором
Львом V
, который также прислал деньги и мастеров. Храм возводили при
бенедиктинском
женском монастыре, который пользовался особыми привилегиями, после того как монахини в конце XII века пожертвовали часть принадлежавших им угодий для строительства
собора Святого Марка
. Считается, что первую шапку дожа сделали монахини этого монастыря. Дожи посещали церковь и монастырь. Существовал обычай, согласно которому ежегодно на праздник
Пасхи
дож возглавлял процессию от Сан-Марко до монастыря Сан-Заккариа, где настоятельница монастыря вручала ему новую церемониальную шапку ≪
corno ducale
≫, сшитую монахинями
[1]
.
Это была одна из самых красочных церемоний Венецианской республики. Вот как описал её граф
Пётр Андреевич Толстой
, путешествуя по Италии в 1697 году
[2]
:
Князь венецкой ходил в монастырь святаго Захария, в котором живут инокини-римлянки и называются бенедиктиянки; шёл до того монастыря морем в золочёной барке, а гребцы ево убраны были изрядно в бархатных кафтанах. Перед ним везли шапку ево, которую они называют короною; та шапка обшита бархатом червчетым, и по ней много каменья: великих яхонтов, и изумрудов, и лалов. И как пришёл князь в тот монастырь и вшёл в костел, тогда начали веспер, то есть вечерню. В то время играли в том костеле на одних органах и пели спеваки князя венецкаго. И как по вечерни ис того костёла князь пошел, и, оборотясь к решетке, за которою железною золоченою решеткою стояла по обыкновению своему того монастыря началница и законницы с нею, показал им князь вышепомяненную свою шапку, которую кароною называют. То видя, началница и законницы все поклонились князю, и поднесла ему началница цветок изрядной, обделанной золотом и серебром волоченым; также и всем сенаторам, которые там за князем были, подносили те законницы на серебреных блюдах цветы. Так по вся годы князь венецкой повинен в день Святыя Пасхи приттить в тот помяненной монастырь к вечерне и показать тое помяненную свою шапку того монастыря началнице и законницам, для того что тое шапку сначала зделала в древних летех преждебывшим князем венецким того монастыря древлебывшая началница; и бывает та шапка всегда в сосудохранителнице у костёла святаго Марка
В 855 году в монастыре укрывался, спасаясь от преследований своего соперника
Анастасия
, Папа
Бенедикт III
. В знак признательности Папа Бенедикт подарил монахиням коллекцию реликвий, которой прославился монастырь, среди которых были мощи
Афанасия Александрийского (Великого)
и частица
Истинного Креста
.
Самая старая часть церкви ?
крипта
X?XI веков (в то время
апсида
) сохранилась под ныне существующей капеллой Сан-Тарасио. После пожара 1105 года церковь была возведена заново в
готическом стиле
. В 1458?1481 годах строительством руководил Антонио Гамбелло (также: Antonio Gambello da San Zaccaria, Antonio di Marco). Здание церкви считается одной из первых построек эпохи
Возрождения
в Венеции. Фасад, облицованный светлым мрамором, со второго этажа и выше возведён в 1483?1491 годах по проекту
Мауро Кодуччи (Кодусси)
. Оригинальность его архитектуры заключается в лучковом (полуциркульном)
фронтоне
, венчающим здание и в четвертных фронтонах по сторонам (играющих конструктивную роль контрфорсов свода главного нефа), что придаёт постройке ренессансную симметрию и, одновременно, типично венецианскую живописность. Полукруглые фронтоны рифмуются с арочными и круглыми окнами. Такой приём можно видеть и в других постройках Марио Кодуччи в Венеции
[3]
.
Интерьер церкви имеет три
нефа
(без трансепта) и
деамбулаторий
с
венцом капелл
. Пространство церкви светло и ≪прозрачно≫ благодаря огромным окнам апсидиол и круглым опорам, разделяющим нефы, так, что интерьер кажется
зальным
. От четырёх опор, восьмигранных в нижней части, расходятся веерные
своды
[4]
. В полузатопленной
крипте
церкви хранятся останки восьми дожей, правивших с 836 по 1172 годы. В главном алтаре возвышается архитектонический
табернакль
, предположительно работы
Алессандро Витториа
, захоронение которого находится также в этой церкви у левой стены.
Над вторым алтарем с левой стороны располагается главный
шедевр
церкви ? алтарная картина
Джованни Беллини
≪Мадонна с Младенцем и святыми≫, относящаяся к типу ≪
Святое собеседование
≫ (
итал.
Sacra Conversazione
; 1505). На картине изображены: Дева Мария с Младенцем, музицирующий ангел, Святой Апостол Пётр, Святая Екатерина Александрийская, Святая Люсия и Святой Иероним
[5]
.
Наполеон
был так заворожен этой картиной, что в 1797 году увез её с собой в
Париж
, вернулась в Венецию после падения Бонапарта в 1816 году.
Справа к главному нефу примыкает капелла Сант-Атаназио (Св. Афанасия). Ранее в алтаре капеллы находилась картина Тинторетто ≪Рождество Марии≫ (теперь она помещена отдельно, справа от входа в капеллу), а в капелле находится картина
Якопо Пальмы Младшего
. Из этой капеллы имеется вход в следующую: капеллу Сан-Таразио (Святого Тарасия), украшенную фресками флорентийца
Андреа дель Кастаньо
(1442) и
полиптихом
работы
Антонио Виварини
и его помощником Джованни Д`Алеманья (1443?1444). В боковом приделе ?
триптих
Джованни Беллини ≪Мадонна со святыми Петром, Павлом, Андреем и Николаем Барийским≫ (1478).
-
Вид на фасад церкви с высоты (вдали: Арсенал)
-
Интерьер церкви
-
-
Франческо Гварди
. Шествие венецианского дожа в церковь Сан-Заккариа. 1780.
Лувр
, Париж
-
Дж. Беллини. Алтарь Сан-Заккариа. Деталь
-
A. Виварини и Дж. Д`Алеманья. Полиптих Сан-Заккариа. 1443?1444
-
Надгробная плита венецианского художника
Джованни Контарини
30 января
2009 года
в
оссуарии
церкви были найдены мощи святых Григориоса, Теодороса и Леона, пропавшие в
XIV веке
[6]
.
Трое почитаемых были солдатами римского императора
Константина II
(337?340), но потом они покинули войско и переселились на остров
Кефалинию
в
Ионическом море
, где стали отшельниками. Там, на возвышенности, они основали монастырь. По преданию, после смерти святых их чудодейственные мощи были найдены в пещере около монастыря. Однако, когда греческими островами завладела
Венецианская республика
и захватчики начали увозить все ценности к себе на родину, мощи попали в Венецию
[6]
.
Церковь Сан-Заккариа приняла решение передать найденные мощи
Элладской православной церкви
в Грецию. С
1 февраля
мощи временно пребывали в церкви Святого Георгия в южном афинском пригороде
Вулиагмени
, а затем были окончательно доставлены в пункт назначения ? остров Кефалинию
[6]
.