Митрополит Самуил
(в миру ?
Симео?н Григо?рьевич Мисла?вский
; 24 мая (
4 мая
)
1731
,
Полошки
,
Нежинский полк
?
5 (16) января
1796
,
Киев
) ? епископ
Русской православной церкви
, митрополит
Киевский и Галицкий
. Философ, богослов.
Родился 24 мая 1731 года в семье священника села Полошек
Нежинского полка
Гетманщины. Брат
Варлаама Миславского
, архимандрита, профессора богословия, ректора Харьковского коллегиума и Киево-Могилянской академии.
В 1742?1754 годах получил образование в
Киевской духовной академии
в эпоху её процветания.
При окончании курса Миславский 12 апреля 1754 года постригся в
монашество
с именем Самуила и был оставлен при академии и последовательно преподавал различные предметы, преимущественно латинскую грамматику,
поэзию
и
риторику
.
25 ноября 1754 года был рукоположён в
иеродиакона
, а 6 января 1756 года ? в
иеромонаха
.
Школа выработала в Самуиле не только всесторонне образованного богослова, искусного диалектика, проповедника и лингвиста, свободно изъяснявшегося на
латинском
,
польском
и
французском языках
и излагавшего свои мысли на
немецком
и
греческом языках
, ? но и человека гуманного, правдивого, отзывчивого, твёрдого, смело и настойчиво преследующего намеченные цели, человека с изворотливым умом, жаждой к образованию, стремлением передать его другим и уменьем приноравливаться ко всем обстоятельствам и случайностям и извлекать из них пользу для себя и для других.
Его достоинства вскоре были оценены, и 7 ноября 1757 года Самуил был назначен
префектом
академии и преподавателем философии; на обязанности же префекта лежало и хозяйство академии. Академия обязана Самуилу новым местом и зданиями, оконченными постройкою в 1765 году. С 1 сентября 1759 года Самуил был исполняющим должность ректора академии, а 16 января 1761 года был возведён в сан
архимандрита
Киево-Братского монастыря
и определён ректором академии и членом
духовной консистории
.
Особенное внимание архимандрита Самуила было обращено на кафедру
гомилетическую
. Как член консистории Самуил участвовал в комиссии по пересмотру положения о правах и преимуществах малороссийского духовенства. В марте и июле 1762 года Самуил ездил в
Петербург
для принесения поздравлений императору
Петру Феодоровичу
и императрице
Екатерине II
и обратил на себя внимание своими проповедями.
21 августа 1768 года был вызван в Петербург для исполнения чреды священнослужения и проповеди слова Божия и 28 декабря рукоположён в епископа
Белгородского и Обоянского
, а 15 февраля 1769 года отправился на место нового служения.
Короткое время управления Самуила белгородскою епархиею было полезно и для Харьковского коллегиума. В нём преосвященный обратил внимание на преподавание всех наук и в особенности
русского языка
, который раньше был только второстепенным предметом. К этому же времени относится знакомство и начало сближения Самуила с наследником престола
Павлом Петровичем
, окончившееся тесною дружбою между ними.
Случившееся во время
чумы 1771 года
убийство архиепископа Московского
Амвросия
и отсутствие епископа в соседней
Крутицкой епархии
вызвали 24 сентября 1771 года перемещение епископа Самуила на Крутицкую епархию и назначение его присутствующим в Московской синодальной конторе. Императрица просила Самуила поспешить приездом, и в октябре 1771 года он прибыл в Москву.
Портрет Самуила (Миславского), митрополита Киевского и Галицкого. 1812 г.
Немало трудов выпало на долю его по управлению двумя епархиями (Московская до 1775 года не имела у себя архиепископа). Сначала он продолжал дела, начатые убитым архиепископом, ? очищал заражённые церкви, приводил в порядок
приходы
, реставрировал три московских собора и крутицкий архиерейский дом. По синодальной конторе было тоже много дел, которые решались с изумительною быстротою; по указанию же епископа приведён был в порядок и архив конторы.
За труды эти Самуил 15 февраля 1775 года пожалован был званием члена
Святейшего синода
, а 14 июня ? алмазною
панагиею
.
17 марта 1776 года переведён был на Ростовскую кафедру, где ему пришлось вести борьбу с господствовавшими в обществе и духовенстве пороками. Преосвященный действовал на общество словом и своим примером. В 1777 году, при учреждении
Ярославского наместничества
, Самуил оказывал содействие светским лицам отводом помещений и доставлением служащих лиц. Памятником его забот о духовенстве служат основанные им в 1776 года училища в
Ростове
и
Угличе
и заложенный дом для семинарии.
22 сентября 1777 года Самуил был возведён в сан
архиепископа
, а ровно через 6 лет (22 сентября 1783 года) назначен митрополитом в Киев.
Более чем двенадцатилетнее управление Самуила Киевскою митрополиею полно трудов и забот, направленных на устройство епархии, находящихся в ней учебных заведений и так называемых ≪заграничных≫, присоединяемых из польских областей православных церквей и монастырей. Архипастырь, сознававший свои обязанности, сочувствовавший доброму, в деятельности своей заявлял желание создать лучшие порядки в епархии, возвысить её благоустройство и нравственное состояние духовенства и паствы. При нём произошло в киевской епархии введение штатов церквей, монастырей и духовенства (указы 10 апреля и 13 июля 1786 года); митрополит действовал как просвещённый и преданный интересам государства и церкви исполнитель общей правительственной меры и в корне подавлял всегда возникающую при реформах оппозицию.
Он учредил должность
благочинных
, составил им инструкцию, поднял дело церковной проповеди, снабдил церкви богослужебными и другими полезными книгами, заботился и о материальном благосостоянии духовенства, освободив его от некоторых сборов. В Духовной академии выдвинул на первый план русский язык и ввёл преподавание всеобщей и естественной истории, географии, чистой и прикладной математики, архитектуры, живописи и изъяснения воскресных и праздничных Евангелий.
От преподавателей требовал разумного преподавания, учредил при академии в 1787 году гражданскую типографию, увеличил академическую библиотеку и улучшил материальные средства академии.
Симпатии митрополита Самуила к заграничным православным сказались в денежных пособиях присоединяемым и в заботах о воссоединении
униатов
с Православною церковью. Результатом деятельности митрополита было обращение в православие более двух миллионов жителей
Волыни
и
Подолии
.
Скончался
5 января
1796 года
. Погребён в усыпальнице Святой Софии, устроенной в Успенском приделе
Софийского собора
.
Из литературных трудов митрополита известны: составленная им ≪Латинская грамматика≫ (Киев, 1765 г.); составленное по поручению Св. Синода ≪Собрание поучительных слов из сочинений св. И. Златоуста и Ефрема Сирина≫; исправленный им трактат
Адама Зерникава
≪О происхождении Св. Духа≫ (Кёнигсберг, 1774 г., 2 тома с присоединением Коридалова письма к ректору академии Софронию Початскому о том же предмете); ≪Догматы православной веры≫, на латинском и русском, Киев, 1760 г.; проповеди: на день вступления на престол императрицы Екатерины, на 21-е декабря 1768 г., на 24-е ноября 1775 г.; О силе, правилах и выгодах, в законе Божием содержащихся; Слово о великих предметах учреждений Екатерины; О побуждениях к принятию должности судей (последние три перев. на греч., лат. и нем. языки); Слово при первом служении в Киеве; исторически важное ≪Увещательное поучение новому викарию епископу Виктору≫; Речи императрице Екатерине в Москве, при посещении Данилова монастыря и проч. ≪Историческое описание Киевской лавры≫; ≪Права и преимущества малороссийского духовенства≫ ? рукопись лаврской библиотеки; ≪Начальные трактаты богословских лекций Феофана Прокоповича≫ (изд. в Кёнигсберге и Москве в 1773?1776 гг., в 7-ми частях); Самуил составил продолжение этих ≪лекций≫ и издал в 1782 г. в Лейпциге в 3-х частях. За учёные труды избран был в
члены Академии Российской
. Скончался митрополит Самуил 5-го января 1796 г. на 66-м году от рождения.
![Перейти к шаблону «Епископы Белгородские»](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg/14px-Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg.png) |
---|
XVII век
| |
---|
XVIII век
| |
---|
XX век
(викарные)
| |
---|
XX век
| |
---|
Список разбит по векам исходя из даты начала епископства.
[
В квадратных скобках и курсивом
] имена епископов, назначенных на кафедру, но не вступивших в управление епархией.
|