Роман воспитания или воспитательный роман ( нем.   Bildungsroman ['b?ld?ŋs.?o?maːn]) ? тип романа , получивший распространение в литературе немецкого Просвещения . Его содержанием является психологическое, нравственное и социальное формирование личности главного героя.

Термин введён филологом Карлом Моргенштерном в 1820-х годах для определения ≪формирующегося≫ совершеннолетнего человека. Термин стал популярным после заявления Вильгельма Дильтея в 1870 году, что в основу Воспитательного романа легло произведение Иоганна Вольфганга фон Гёте ≪ Годы учения Вильгельма Мейстера ≫ (1796), в котором у главного героя две задачи ? самоосознание и социализация ^[1] . При этом форма романа сходна с более ранними французскими философскими романами вроде ≪ Кандида ≫ Вольтера (1759) и ≪ Эмиля ≫ Ж. Ж. Руссо (1762).

Классические образцы воспитательного романа в литературе XIX века дали Ч. Диккенс (≪ Дэвид Копперфильд ≫, 1849), Г. Флобер (≪ Воспитание чувств ≫, 1869), И. А. Гончаров (≪ Обыкновенная история ≫, 1847), Ф. М. Достоевский (≪ Неточка Незванова ≫, 1849; ≪ Подросток ≫, 1875).

В послевоенное время роман воспитания возродился к жизни и обрёл новую популярность. Всемирный резонанс получили такие книги о взрослении подростков военного и послевоенного времени, как ≪ Над пропастью во ржи ≫ Д. Д. Сэлинджера и ≪ Жестяной барабан ≫ Г. Грасса .

В литературоведении выделяется несколько разновидностей данного жанра , в частности, приключенческий роман воспитания (≪ Остров сокровищ ≫ Стивенсона , ≪ Отважные капитаны ≫ Киплинга , ≪ Приключения Гекльберри Финна ≫ М. Твена , ≪ Два капитана ≫ Каверина ) и ≪художнический роман≫ ? Kunstlerroman (≪ Портрет художника в юности ≫ Джойса, ≪ Жизнь Арсеньева ≫ Бунина, ≪ Дар ≫ Набокова). В 1830-е гг. из романа воспитания выделяется роман карьеры , прослеживающий нравственную эволюцию молодого приспособленца вроде Жюльена Сореля и Растиньяка .

По мнению историка и публициста Коди Делистрэй (англ. Cody Delistraty), литературные произведения данного жанра учат возможности раз и навсегда найти своё ≪я≫, сокрытое внутри человека, тогда как это ≪я≫ меняется постоянно. Вера в нахождение своего истинного ≪я≫ при достижении совершеннолетия ложно, поскольку понимание ≪я нашёл себя≫ не является устойчивым на всю оставшуюся жизнь. Современная психология поддерживает идею поэтапного развития личности и его изменчивости по мере взросления и накопления личного опыта (колеблющееся, неустойчивое ≪я≫) ^[1] .

• Дидактическая литература
• Подростковая литература
• Юности честное зерцало

• Бахтин М. М. Роман воспитания и его значение в истории реализма // Бахтин М. М. Собрание сочинений. ? М. : Языки славянских культур, 2012. ? Т. 3: Теория романа (1930?1961 гг.). ? С. 180?217. ? 880 с. ? ISBN 978-5-9551-0500-0 .
• Гайжюнас С. В. Роман воспитания: (Динамика жанровой структуры). ? Вильнюс: МВССО ЛитССР, 1984. ? 52 с.
• Краснощекова Е. А. Роман воспитания ? Bildungsroman ? на русской почве: Карамзин, Пушкин, Гончаров, Толстой, Достоевский. ? СПб. : Издательство ≪Пушкинского фонда≫, 2008. ? 480 с. ? ISBN 978-5-89803-169-5 .
• Пашигорев В. Н. Роман воспитания в немецкой литературе XVIII-XX веков. ? Саратов: Издательство Саратовского университета, 1993. ? 142 с. ? ISBN 5-292-01027-8 .
• Воспитания роман // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина . ? Институт научной информации по общественным наукам РАН : Интелвак, 2001. ? Стб. 148?149. ? 1596 с. ? ISBN 5-93264-026-X .

• Роман воспитания в Британской энциклопедии   (англ.)