Рожде?ственский соче?льник
(
сочельник
,
сочевник
) ? канун праздника
Рождества Христова
. Приходится на
24 декабря
(
6 января
).
Раньше считалось, что название сочельника происходит от слова ≪
сочиво
≫ (сочельник, сочевник)
[3]
.
По версии
Фасмера
, название происходит от реконструируемого
др.-рус.
*сочьньникъ
и, в свою очередь, от
соченя
? лепёшки на
конопляном масле
, которые пеклись на Рождество Христово
[4]
.
Рождественский сочельник считается днём усиленного приготовления к празднику
Рождества Христова
. В церквях, придерживающихся
григорианского календаря
и
новоюлианского календаря
, сочельник приходится на 24 декабря. Некоторые
православные церкви
, в том числе и
Русская православная церковь
, а также
греко-католики
, продолжают праздновать Рождество Христово также 25 декабря, но по
юлианскому календарю
(старому стилю), и этот день приходится на 7 января по
григорианскому календарю
, поэтому для них рождественский сочельник наступает 6 января.
В конце III ? начале IV веков христиане начали отмечать Рождество и Крещение Спасителя в один день ? 6 января под общим наименованием
Богоявления
. Эту традицию по сей день сохраняет
Армянская апостольская церковь
. И только в середине IV века Римская церковь стала праздновать Рождество Христово
25 декабря
, отдельно от Крещения Господня
[5]
.
Праздник Рождества Христова ? один из дней, когда с наибольшей глубиной и радостью мы переживаем встречу с Богом. До этого торжественного и дивного дня мир и Бог были разлучены грехом, и человек, как бы он ни рвался к встрече с Богом, не мог её своими силами, без Него, осуществить. И Бог в Своей неизмеримой любви, в Своей милости стал человеком, Он прошел ту грань, которая разделяла человека падшего от вечной жизни и от вечной радости.
В православии известна традиция в рождественский сочельник отказываться от пищи до появления первой звезды
[6]
, которая связана с тем, что в древности
литургия
навечерия Рождества Христова служилась вечером, и христиане не вкушали пищу до её окончания. Однако впоследствии литургия навечерия смещалась на более ранние часы и в наши дни служится утром, поэтому пост ≪до первой звезды≫ утратил литургическое обоснование
[7]
. После отказа от пищи в сочельник было принято есть
сочиво
или
кутью
? цельные зёрна крупы с мёдом и фруктами
[8]
.
В католической традиции строгий пост в рождественский сочельник не является обязательным. Вечером в семьях принято собираться на торжественную трапезу с постными блюдами, перед началом которой читают отрывок из Евангелия о рождении Иисуса Христа. В восточноевропейских странах существует обычай преломлять на этой трапезе
облатки
(рождественские хлебцы)
[9]
. После окончания семейной трапезы верующие направляются в храм на вечернее богослужение праздника Рождества Христова.
Богослужение в православной церкви
[
править
|
править код
]
В Навечерие Рождества и Богоявления совершается служба, состоящая из Великих (Царских)
Часов
с чтением
Евангелия
, краткого последования ≪Изобразительных≫, во время которого священнослужители на амвоне читают
входные молитвы
и облачаются, и великой
вечерни
с чтением
паремий
в соединении с
Литургией
Василия Великого
, в Крещенский Сочельник в конце литургии после заамвонной молитвы совершается Великое
водосвятие
.
Если сочельник (как Рождественский, так и Крещенский) попадает на субботу или воскресенье, то служба Царских Часов с Изобразительными и великой вечерней переносится на пятницу, причём в этом случае литургию к ним не присоединяют (то есть в пятницу литургия не совершается в принципе), в сам сочельник в этом случае служится литургия
Иоанна Златоуста
(водосвятие в Крещенский сочельник всё равно совершается), а в сам праздник (Рождество или Крещение) в этом случае совершается литургия Василия Великого.
Богослужение в католической церкви
[
править
|
править код
]
В рождественский сочельник 24 декабря
месса
утром служится по чину
Адвента
,
проприй
этой мессы отражает близость наступления праздника.
Интроит
мессы рождественского сочельника:
Вот уже пришла полнота времени, когда послал Бог Сына Своего на землю
Месса навечерия Рождества начинается затемно, как правило, в полночь, но по пастырским соображениям разрешено начинать богослужение на несколько часов раньше. В Польше и некоторых других странах Восточной Европы называется пастырской или ≪пастеркой≫.
Богослужение в евангелическо-лютеранской церкви
[
править
|
править код
]
Навечерие Рождества ?
Вигилия
? празднуется вечером 24 декабря. В храме фиолетовые параменты
Адвента
меняются на белые. Белую
столу
надевают и пасторы. Клирос украшается рождественской ёлкой. В отличие от обычных воскресных месс, в сочельник
евхаристию
не совершают (соответственно нет исповеди и
анафоры
) и богослужение сводится к пению гимнов, хвалебных молитв (
Laudamus
), библейских чтений (особое место занимает чтение 2 гл. Евангелия от Луки) и проповеди. Вместо
Апостольского Символа веры
читают
Никейский Символ
. Вместо апостольских посланий читается Ветхий Завет. В конце мессы пастор выносит импровизированные ясли с куклой, изображающей младенца Иисуса.
- Подробнее по этой теме см.:
Коляда
,
Божич
У славян сочельником начинаются
святки
? две недели зимних праздников, продолжающихся вплоть до Крещения Господня
6
(19) января
. С вечера сочельника начинали
колядовать
.
Рождественский сочельник описан в повести
Н. В. Гоголя
≪
Ночь перед Рождеством
≫ (1830) из цикла ≪
Вечера на хуторе близ Диканьки
≫.