Римское право

Материал из Википедии ? свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ри?мское пра?во  ? правовая система , существовавшая в Древнем Риме и в Византийской империи с VIII века до н. э. по VI век н. э., а также отрасль правовой науки , занимающаяся её изучением.

Римское право являлось образцом или прообразом правовых систем многих других государств, является исторической основой романо-германской (континентальной) правовой семьи .

Источники

[ править | править код ]
Институции и Дигесты .
CORPUS IURIS CIVILIS . Издание П. Крюгера и Т. Моммзена. Берлин, 1889.

Первые указания на форму обычного права Рима и его правовых институтов могут быть найдены в дошедших до нас заключениях по судебным делам. Первые дошедшие до нас источники писаного права Рима ? законы римских царей. К III веку до н. э. римское право уже чётко отделялось от религиозных норм.

  • Законы ? постановления комиций.
  • Плебисциты ? постановления плебейских консилий.
  • Сенатус консульты ? постановления сената.
  • Эдикты магистратов ? указы консулов и преторов, описывавшие их отношение к правоприменению и понимание его принципов, в которых в меру необходимости восполнялись пробелы в источниках права и признавались старые законы несоответствующими современным реалиям.
  • Эдикты принцепсов ? указы римских императоров.
  • Ответы юристов ? комментарии юристов к эдиктам магистратов.

Источники изучения

[ править | править код ]

Один из наиболее значимых источников познания римского права ? Свод законов двенадцати таблиц ( лат.   Leges duodecim tabularum ), относится к середине V века до н. э.

Единственным памятником полной древнеримской научной системы права являются Институции Гая (II век н. э.). В 426 г. н. э. император Валентиниан III признал его мнения наряду с суждениями Папиниана , Ульпиана , Модестина и Павла источником права, которым надлежало пользоваться судьям при вынесении решений.

Дигесты Юстиниана на долгое время стали основным писаным источником права в Риме. Институциональная консервативность права в период Римской империи позволила развить разработанную юридическую технику и составить высоко-систематизированные источники права, оказала благотворное влияние на правовую науку. Рецепция римского частного права сыграла ключевую роль в развитии романо-германской и производных правовых семей и позволила укрепиться европейской правовой науке.

Основным принципом Римского права является утверждение, что государство есть результат установленной договорённости между гражданами государства в целях решения всех правовых вопросов согласно заранее принятым общим консенсусом правилам. Этот принцип Римского права лёг в основу такой формы власти как Республика , которая является на сегодняшний день самой распространённой формой власти.

Римское правосознание рассматривает справедливость, выводимую из равноправия, как основной принцип правореализации. ≪Ius est ars boni et aequi≫ ? гласит изречение Цельса-младшего , переводимое как ≪Право есть искусство доброго и равного≫, а не справедливого, вопреки расхожему мнению (лат. aequus  ? ≪равный≫). Казуистичность Римского права основывается на осознании высокой роли судебной власти; ≪Я имею иск ? значит я имею право≫ ? описывает это отношение римское изречение. Утилитаризмом названо рассмотрение пользы (лат. utilitas ) как смысла права, свойственное римскому отношению к праву: ≪Польза ? мать доброго и справедливого≫.

Римский юрист Ульпиан высшим же принципом права видел справедливость , о которой писал: ≪Предписание права суть: честно жить, не вредить другому, каждому воздавать своё ≫ (лат. Iuris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere, suum quique tribuere ).

Первое, известное нам описание различия частного (jus privatum) и публичного права (jus publicum), принадлежит римскому юристу Ульпиану : ≪Публичное право ? то право, которое относится к пользе Римского государства, частное ? то право, которое относится к пользе отдельных лиц≫.

Публичное право ? нормы права, которые охраняют интересы общества в целом, определяют правовое положение государства и его органов. Для него характерен принцип, что нормы римского публичного права не могут быть изменены соглашением частных лиц, поэтому нормы публичного права являются императивными (обязательными).

Римское публичное право имело в своей структуре 3 раздела: права и обязанности чиновников, права и обязанности священников и уголовное право.

В отличие от римского частного права, римское публичное право, ещё именуемое Jus publicum, не имело такого большого значения для становления правовых систем Западной Европы.

С развалом римского государства забывается и публичное право, римское же частное право заимствуется другими государствами. Этот процесс заимствования принято называть рецепцией.

Jus privatum базируется на отношениях по поводу частной собственности . Европейскими либертаристами было перенято римское отношение к собственности как к важному признаку свободы и уважения к личности.

Римское частное право пронесло свои базовые институты и принципы через тысячелетнюю историю и в итоге стало базой для современного частного права. Это было во многом связано с изучением Corpus Juris Civilis в университетах Европы. Частное право Рима до сих пор повсеместно имеет огромное значение в правовой науке как каркас для изучения гражданско-правовых отраслей права современных государств.

Jus Quiritum ( рус. право квиритов ) или jus civile ( гражданское право ) ? право, субъектами которого являются квириты (граждане Рима) и другие латины . Квиритское право появилось в эпоху Республики в Риме. Таким образом, jus civile является древнейшей частью римского частного права. Ему присущи примитивизм и простота конструкций.

Источниками jus civile являются юридические обычаи Древнего Рима (например, кодифицированный юридический обычай ? Законы Двенадцати Таблиц ) и законы, принятые Народным Собранием .

Средством защиты исков в jus civile были только законные иски.

Jus gentium ( право народов ) ? право, составленное исходя из обнаруженных мировых правовых принципов, для решения споров между жителями зависимых земель и иностранцами, находящимися на подконтрольной территории Рима.

Jus honorarium ( лат.   honores  ? почетная должность).

Появление этого права было вызвано теми же причинами, что и jus gentium. Субъектами права являлись только римские граждане.

Источниками jus honorarium являются эдикты магистратов ( преторов , курульных эдилов , правителей провинций). Таким образом, jus honorarium представляет собой совокупность преторского (jus praetorium) и эдильного права.

Jus honorarium был во многом схож с jus civile, поэтому две эти системы неизбежно сближались.

Законотворчество

[ править | править код ]

В Римской Республике была разработана трёхэтапная законотворческая процедура. Правом законодательной инициативы обладал каждый магистрат . Законопроект вывешивался им на Римском форуме , где римляне могли ознакомиться с ним и обсудить его. Все предложения по изменению законопроекта могли быть переданы самому магистрату. Затем народное собрание всеобщим голосованием принимало или отклоняло законопроект. Сенат , как исполнительный орган Рима, осуществлял проверку процедуры принятия, при отсутствии нарушений закон вступал в силу. Некоторое время эта процедура с той или иной долей фикции сохранялась и в Римской империи . Затем законотворческая функция укрепилась в руках императора при некотором участии сената.

Закон имел постоянную структуру и состоял из:

  1. praescriptio ? вводной части, описывавшей мотивы принятия, имя составившего закон магистрата и дату принятия.
  2. rogatio ? основной части, содержавшей функциональную часть закона.
  3. sanctio ? санкции, указывавшей ответственность за нарушение норм, установленных законом [1] .

Применение другими государствами

[ править | править код ]

Варвары , образовавшие после падения Римской империи новые государства в Галлии и Испании , продолжали применять римское право. В этих государствах составлялись сборники римского права (Leges romanae), наиболее известный из которых, Lex Romana Visigothorum , или Breviarium Alaricianum, был составлен в вестготском государстве при Аларихе II , в 506 г. Он был единственным средством ознакомления с римским правом вплоть до возобновления в XI веке его систематического изучения. Меньшее значение имели Edictum Theodorici [англ.]  ? сборник, составленный между 511 и 515 гг. для латиноязычного и германского населения остготского государства и Lex Romana Burgundionum , иначе Papian, составленный около 517 г. в Бургундском государстве .

Римское право активно применялось в южной Франции и средней Италии . В 529?534 годах в Византии был составлен Кодекс Юстиниана (Corpus juris civilis). Он имел огромное значение для дальнейшего развития римского права.

Научные занятия по римскому праву начались в Италии в XII веке и особенно усилились во Франции в XVI веке. Они проводились в университетах, прежде всего в Болонском . Исследователей римского права называли глоссаторами .

Интерес к римскому праву был связан с тем, что с усилением королевской власти появилось стремление правителей ослабить значение народных правовых обычаев в судах. В связи с этим королевскою властью назначались судьи, знакомые с римским правом. Развитие экономических отношений требовало регулирования со стороны более совершенного права, чем существовавшие правовые обычаи. При этом не только каждая местность, но и каждая социальная группа жила по своим правовым обычаям. Наконец, католическая церковь также покровительствовала римскому праву как более совершенному по сравнению с правовыми обычаями языческих времен. Римское право взамен неясных и спорных обычаев предлагало вполне определенное, писаное право ? lex scripta, единое для всех территорий и сословных групп и способное регулировать самые сложные отношения торгового оборота.

Помимо этих общих причин, в Германии рецепции римского права способствовало то, что Священная Римская империя считалась наследником прежней Римской империи. В ней в 1495 г. был учрежден общеимперский суд (Reichskammergericht) . При решении дел он прежде всего должен был применять римское право, и лишь затем он должен был принимать во внимание ≪доброе≫ немецкое право, на которые сошлются стороны. Так действие римского права было санкционировано законодательно. Затем подобные правила были введены и в других судах германских земель. В связи с этим к концу XVI века ? XVII веку римское право было реципировано в Германии прямо и непосредственно.

Но будучи реципировано и став непосредственным законом, римское право претерпело изменения. Обновленное римское право получило название ≪современное римское право≫ (usus modernus Pandectarum, heutiges romisches Recht).

Затем в наиболее крупных государствах Германии возникло стремление к кодифицированию гражданского права путём переработки римского и национального права в нечто единое. Так, в 1756 г. в Баварии был издан Codex Maximilianeus Bavaricus [нем.] , а в 1794 г. в Пруссии было издано Прусское земское уложение (Preussisches Landsrecht). Во Франции национальное и римское право были объединены при создании Кодекса Наполеона (1804 г.), который, в свою очередь, стал образцом для подражания при кодификации гражданского права в других государствах.

Таким образом, римское право оказало такое же объединяющее влияние на юриспруденцию и законодательство европейских народов, как латинский язык  ? на их науку [2] [3] . По мнению Дж. Д. Бернала , многое в истории общества можно изучить на основании римского права, но его вклад в науку ограничивается лишь концепцией о всеобщем естественном праве [4] .

Примечания

[ править | править код ]
  1. Покровский И. А. История римского права / А. Д. Рудоквас. ? Москва: Статут, 2004. ? С. 161. ? 540 с. ? ISBN 5-8354-0232-5 .
  2. Покровский И. А.  История римского права ( § 45. Рецепция римского права   (недоступная ссылка) )
  3. Шершеневич Г. Ф.  Учебник русского гражданского права. Т. 1. ( § 4. История гражданского законодательства на Западе   (недоступная ссылка) )
  4. Бернал Дж. Д. Наука в истории общества. ? М. : Изд-во иностранной литературы, 1956. ? С. 112

Литература

[ править | править код ]