Ресентимент

Материал из Википедии ? свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Немецкий философ Макс Шелер развил идеи Ницше о ресентименте в книге ≪Ресентимент в структуре морали≫

Ресентиме?нт ( фр.   ressentiment / r?s??tim?? / ≪негодование, злопамятность, озлобление≫) ? в философии , чувство враждебности к тому, кого субъект считает причиной своих неудач (≪врагом≫), бессильная зависть, ≪тягостное сознание тщетности попыток повысить свой статус в жизни или в обществе≫ [1] . Чувство слабости или неполноценности, а также зависти по отношению к ≪врагу≫ приводит к формированию системы ценностей , которая отрицает систему ценностей ≪врага≫. Субъект создаёт образ ≪врага≫, чтобы избавиться от чувства вины за собственные неудачи.

Происхождение понятия [ править | править код ]

Понятие ресентимента впервые было введено немецким философом Фридрихом Ницше в его работе ≪К генеалогии морали≫. По мысли этого философа, ресентимент является определяющей характеристикой морали рабов, которая противостоит морали господ . Ресентимент, по Ницше, деятельно проявляет себя в ≪восстании рабов≫: ≪Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам становится творческим и порождает ценности…≫ [2] , ? этими словами, собственно, и вводится понятие ресентимента [3] .

Датский философ Серен Кьеркегор называл французским ressentiment злобу посредственностей на тех, кто отваживается выделяться из толпы (прежде всего, конечно, на самого Кьеркегора) [4] .

Ресентимент является более сложным понятием, чем зависть или неприязнь . Феномен ресентимента заключается в сублимации чувства неполноценности в особую систему морали.

В политике [ править | править код ]

Теорию ресентимента как политической эмоции разработал Макс Шелер , в работе 1913 года. Он полагал, что социальное неравенство неминуемо порождает раздражение ≪низших классов≫ на ≪высшие≫. Это чувство естественное, но подавляемое, поскольку считается, что завидовать нехорошо и неприлично. Но этому чувству время от времени можно (и нужно) давать выход ? например, при помощи критических статей в прессе или дискуссий в парламенте. В итоге ≪высшим≫ иногда приходится идти на уступки: повышать рабочим зарплаты или, скажем, не сверкать перед ними лишний раз бриллиантами. Если у людей ≪из низов≫ есть возможность на что-то повлиять (или хотя бы правдоподобная иллюзия, что такая возможность существует) ? они верят в систему. В том числе и в провозглашаемые ценности свободы, справедливости и тому подобного [4] .

Ресентимент ? очень опасное и деструктивное чувство. Оно нередко выражается в яростном желании что-нибудь разрушить или кого-нибудь убить. Разрушительная энергия ресентимента может быть направлена как на субъекта, так и вовне. Историк Владимир Булдаков в книге ≪Красная смута≫ описывает революцию 1917 года и Гражданскую войну в России именно как массовый прорыв ресентимента (хотя тоже не пользуется этим термином) [4] .

Ресентимент в политике имеет сходство с реваншизмом , однако реваншизм ? это эмоции гнева, устремлённые в будущее и в своем роде оптимистичные [4] .

Черты ресентимента в политике отмечают в действиях России при Путине [4] , Турции при Эрдогане [5] и Китая [6] .

В литературе [ править | править код ]

Среди ярких выразителей ресентимента в русской литературе ? герой ≪ Записок из подполья ≫, Раскольников и Смердяков у Достоевского [7] ; Шариков из ≪ Собачьего сердца [8] .

Макс Шелер в 1913 году писал о русской литературе [9] :

Ни одна литература так не переполнена ресентиментом, как молодая русская литература. Книги Достоевского, Гоголя, Толстого просто кишат героями, заряженными ресентиментом. Такое положение вещей ? следствие многовекового угнетения народа самодержавием и невозможности из-за отсутствия парламента и свободы печати дать выход чувствам, возникающим под давлением авторитета

Примечания [ править | править код ]

  1. ≪Словарь иностранных слов≫. Комлев Н. Г., 2006.
  2. Ницше Ф. К генеалогии морали. //Ницше Ф. Соч. в 2 т. Т. 2. М., 1990. С. 424.
  3. Апресян Р. Г. Ресентимент и историческая динамика морали Архивная копия от 29 октября 2013 на Wayback Machine // Этическая мысль. Вып. 2 / Отв. ред. А. А. Гусейнова . ? М.: ИФРАН , 2001. ? С. 27?40.
  4. 1 2 3 4 5 Когда война только началась, многие объясняли ее российским ресентиментом. А что это вообще такое? Ответ ? в одном из главных выпусков рассылки ≪Сигнал≫ за 2022 год. Мы публикуем его на ≪Медузе≫ . Meduza . Дата обращения: 17 января 2024.
  5. Farago, Jason (2023-05-25). "How Erdogan Reoriented Turkish Culture to Maintain His Power" . The New York Times   (англ.) . 0362-4331 . Дата обращения: 17 января 2024 .
  6. Harry G. Gelber. China: Resentment Congeals into Nationalism   (англ.)  // Opium, Soldiers and Evangelicals: England’s 1840?42 War with China and its Aftermath / Harry G. Gelber. ? London: Palgrave Macmillan UK, 2004. ? P. 187?202 . ? ISBN 978-0-230-00070-4 . ? doi : 10.1057/9780230000704_10 .
  7. Бачинин В. А. О старорусском бунте 1831 года, ресентименте М. Шелера и подполье Ф. Достоевского Архивная копия от 23 января 2021 на Wayback Machine // Человек. 2011. № 4.
  8. Матвеев П. Е. Ресентимент героев русской литературы Архивная копия от 9 января 2021 на Wayback Machine .
  9. Литературные дневники / Проза.ру . proza.ru . Дата обращения: 7 декабря 2022. Архивировано 7 декабря 2022 года.

Литература [ править | править код ]

Ссылки [ править | править код ]