Ресентиме?нт
(
фр.
ressentiment
/
r?s??tim??
/ ≪негодование, злопамятность, озлобление≫) ? в
философии
, чувство враждебности к тому, кого
субъект
считает причиной своих неудач (≪врагом≫), бессильная зависть, ≪тягостное сознание тщетности попыток повысить свой статус в жизни или в обществе≫
[1]
. Чувство слабости или неполноценности, а также зависти по отношению к ≪врагу≫ приводит к формированию
системы ценностей
, которая отрицает систему ценностей ≪врага≫. Субъект создаёт образ ≪врага≫, чтобы избавиться от чувства вины за собственные неудачи.
Понятие ресентимента впервые было введено немецким философом
Фридрихом Ницше
в его работе ≪К генеалогии морали≫. По мысли этого философа, ресентимент является определяющей характеристикой
морали рабов, которая противостоит морали господ
. Ресентимент, по Ницше, деятельно проявляет себя в ≪восстании рабов≫: ≪Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам становится творческим и порождает ценности…≫
[2]
, ? этими словами, собственно, и вводится понятие ресентимента
[3]
.
Датский философ
Серен Кьеркегор
называл французским ressentiment злобу посредственностей на тех, кто отваживается выделяться из толпы (прежде всего, конечно, на самого Кьеркегора)
[4]
.
Ресентимент
является более сложным понятием, чем
зависть
или
неприязнь
. Феномен ресентимента заключается в
сублимации
чувства неполноценности в особую систему морали.
Теорию ресентимента как политической эмоции разработал
Макс Шелер
, в работе 1913 года. Он полагал, что социальное неравенство неминуемо порождает раздражение ≪низших классов≫ на ≪высшие≫. Это чувство естественное, но подавляемое, поскольку считается, что завидовать нехорошо и неприлично. Но этому чувству время от времени можно (и нужно) давать выход ? например, при помощи критических статей в прессе или дискуссий в парламенте. В итоге ≪высшим≫ иногда приходится идти на уступки: повышать рабочим зарплаты или, скажем, не сверкать перед ними лишний раз бриллиантами. Если у людей ≪из низов≫ есть возможность на что-то повлиять (или хотя бы правдоподобная иллюзия, что такая возможность существует) ? они верят в систему. В том числе и в провозглашаемые ценности свободы, справедливости и тому подобного
[4]
.
Ресентимент ? очень опасное и деструктивное чувство. Оно нередко выражается в яростном желании что-нибудь разрушить или кого-нибудь убить. Разрушительная энергия ресентимента может быть направлена как на субъекта, так и вовне. Историк
Владимир Булдаков
в книге ≪Красная смута≫ описывает
революцию 1917 года
и
Гражданскую войну в России
именно как массовый прорыв ресентимента (хотя тоже не пользуется этим термином)
[4]
.
Ресентимент в политике имеет сходство с
реваншизмом
, однако реваншизм ? это эмоции гнева, устремлённые в будущее и в своем роде оптимистичные
[4]
.
Черты ресентимента в политике отмечают в действиях
России
при
Путине
[4]
,
Турции
при
Эрдогане
[5]
и
Китая
[6]
.
Среди ярких выразителей ресентимента в русской литературе ? герой ≪
Записок из подполья
≫,
Раскольников
и
Смердяков
у Достоевского
[7]
;
Шариков
из ≪
Собачьего сердца
≫
[8]
.
Макс Шелер
в 1913 году писал о русской литературе
[9]
:
Ни одна литература так не переполнена ресентиментом, как молодая русская литература. Книги Достоевского, Гоголя, Толстого просто кишат героями, заряженными ресентиментом. Такое положение вещей ? следствие многовекового угнетения народа самодержавием и невозможности из-за отсутствия парламента и свободы печати дать выход чувствам, возникающим под давлением авторитета
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
В библиографических каталогах
| |
---|
|
---|
Работы
| |
---|
Концепции
и философия
| |
---|
Связанные
статьи
| |
---|
|