Праиндоевропейцы

Материал из Википедии ? свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Праиндоевропейцы
самоназвание неизвестно
Миграции индоевропейцев согласно «курганной гипотезе». Розовым обозначена предполагаемая прародина (самарская культура, среднестоговская культура), красным — распространение к середине 3-го тыс. до н. э. и оранжевым — к 1-му тыс. до н. э.
Миграции индоевропейцев согласно ≪ курганной гипотезе ≫. Розовым обозначена предполагаемая прародина ( самарская культура , среднестоговская культура ), красным ? распространение к середине 3-го тыс. до н. э. и оранжевым ? к 1-му тыс. до н. э.
Другие названия ( арх. ) арийцы
Общие данные
Язык праиндоевропейский
Религия праиндоевропейская
Предки EHG , CHG [1] [2]
Потомки индоевропейцы :
албанцы , анатолийцы , армяне , балты , праславяне , германцы , древние греки , индоиранцы , италики , кельты , палеобалканцы , тохары
Историческое расселение
Европа , Урал

Праиндоевропейцы, протоиндоевропейцы  ? носители праиндоевропейского языка , жившие на прародине индоевропейцев согласно курганной гипотезе примерно в 4000-м году до н. э. (6000 лет назад) [3] , во время энеолита и раннего бронзового века .

Общий для всех индоевропейских народов лексикон свидетельствует о том, что это был воинственный кочевой народ, одним из первых одомашнивший лошадь и использовавший для передвижения на большие расстояния повозки сначала на массивных сплошных, а позднее облегчённых колёсах со спицами. Благодаря использованию таких технологий, как колесо и колесница , их потомки ? индоевропейцы  ? смогли заселить огромные просторы Евразии . Самоназвание праиндоевропейцев неизвестно.

Данные сравнительно-исторического языкознания позволяют говорить о праиндоевропейцах как о патриархальном обществе , основным занятием которого было скотоводство , особенно разведение крупного рогатого скота . Богатство человека измерялось количеством принадлежавшего ему скота (термины для обозначения денег и скота во многих индоевропейских языках родственны). Вполне возможно, что первоначально использовалась восьмеричная система счисления [4] , со временем заменённая на десятичную (во многих индоевропейских языках числительное ≪девять≫ созвучно прилагательному ≪новый≫).

Жорж Дюмезиль выдвинул теорию трёх функций [5] [6] , согласно которой протоиндоевропейское общество функционально делилось на три сословия ? жреческое (ср. брахманы ), воинское (ср. кшатрии ) и земледельческое (ср. вайшьи ). Последователи Дюмезиля видят подтверждения этого тезиса в социальной организации различных индоевропейских народов (напр., рассказ Геродота о трёхчастном строении скифского общества ). Тамаз Гамкрелидзе и Вячеслав Иванов в противовес теории Дюмезиля выдвигают дуалистический принцип индоевропейской социальной организации [7] .

Религия праиндоевропейцев ? политеизм , основанный на почитании верховного ≪бога-громовержца≫, который ездит по небу на колеснице и мечет громы и молнии. Вероятно, существовала особая каста жрецов, ответственных за проведение священных обрядов, которые, как считается, включали организованное потребление галлюцинногенного напитка ( хаома , сома и т. п.).

Согласно теории трёх функций , каждая каста выдвигала своё божество: жрецы ? карающего бога-судью ( Зевс  ? Юпитер  ? Один  ? Перун  ? Пяркунас  ? Митра  ? Варуна ), воины ? бога войны ( Тор  ? Марс  ? Арес  ? Индра ), а земледельцы ? бога плодородия ( Фрейр  ? Квирин  ? Велес ). Для многих индоевропейских народов также характерен культ коня, с которым связаны фигуры божественных близнецов .

Т. В. Гамкрелидзе и В. В. Иванов [7] в близнечном культе и в мифе об инцесте близнецов, а также в мифе о вражде пандавов и кауравов (основной сюжет ≪ Махабхараты ≫), в представлении пантеона как родни, разделённой на две противопоставленные друг другу группы ( девы и асуры в Индии, дэвы и ахуры в Иране, ваны и асы в Скандинавии, отчасти также олимпийские боги и титаны в Греции) усматривают свидетельства о дуальной организации родо-племенного общества праиндоевропейцев, её идеологическое отражение и выражение.

Археологические интерпретации

[ править | править код ]

Археологические культуры, отождествляемые исследователями с праиндоевропейцами, согласно разным гипотезам [8] :

Гипотезы о местонахождении прародины индоевропейцев

Прародина индоевропейцев ? один из самых спорных вопросов индоевропеистики , решение которого требует совокупного исследования данных лингвистики и археологии. Языковые данные указывают на наличие в праиндоевропейском языке слов, обозначающих снег , бук и лосось , на множество терминов, связанных с разведением лошадей, но на отсутствие единого обозначения моря и связанных с ним понятий. Это свидетельствует о том, что прародина индоевропейцев находилась в глубине материка.

Огромное влияние, которое оказали на первых индоевропеистов санскритские и древнеперсидские тексты, сказалось и в локализации прародины в начале XIX века ? её размещали в Иране , Гималаях или непосредственно на Индийском субконтиненте [9] . В довоенной литературе на основании лососевого и букового аргументов имела распространение североевропейская гипотеза , в рамках которой в качестве прародины ( urheimat ) постулировался север Европы (южная Скандинавия и северная Германия ), при этом германские народы объявлялись националистически настроенными учёными наиболее чистыми представителями ≪ арийской расы ≫ (в действительности ариями себя называли только индо-иранские народы).

В настоящее время существует несколько теорий, из которых наиболее распространена ≪ курганная гипотеза ≫, предложенная в 1956 году американской исследовательницей литовского происхождения Марией Гимбутас . Согласно её предположению, прародиной индоевропейцев являются волжские и причерноморские степи, где развивались среднестоговская , хвалынская и ямная культуры (прародина индоевропейцев была локализована в причерноморских степях на юге России ещё в 1886 году немецким лингвистом Отто Шрадером ). Постепенно различные ветви индоевропейцев волнами мигрировали на юг, восток, запад и север от прародины. Дольше всех изначальный ареал занимали предки балтов и славян [10] . Предполагается, что на праиндоевропейском языке говорили носители днепро-донецкой культуры [11] [12] .

Балто-черноморская гипотеза предполагает, что уже в мезолите (8500?5000 годы до н. э.) праиндоевропейцы занимали обширные территории между Балтийским и Чёрным морями [13] .

Балканская гипотеза помещает прародину праиндоевропейцев на Балканский полуостров и в Центральную Европу и отождествляет их с культурой линейно-ленточной керамики [14] .

Согласно анатолийской гипотезе , сформулированной Колином Ренфрю , предполагается, что праиндоевропейский язык существовал раньше, чем принято считать, в VII?VI тыс. до н. э. в Анатолии (поселением индоевропейцев считается Чатал-Хююк ), а появление индоевропейцев в Европе связывается с расселением земледельцев из Анатолии в Юго-Восточную Европу [15] . Поддерживается В. В. Шеворошкиным [16] .

Армянская гипотеза предполагает, что праиндоевропейский язык возник на Армянском нагорье . Аргументируется в трудах академиков Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванова .

На сегодня главными конкурирующими гипотезами расположения индоевропейской прародины являются [17] [18] :


Примечания

[ править | править код ]
  1. Jones, Gonzalez-Fortes, Connell, Siska, 2015 .
  2. Haak, Wolfgang (2015), Massive migration from the steppe was a source for Indo-European languages in Europe, Nature Т. 522 (7555): 207?211, PMID 25731166
  3. Mallory, J. P. , Adams, D. Q. (2006), The Oxford introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European world (Repr. ed.), Oxford [u.a.]: Oxford University Press , ISBN 9780199287918 .
  4. Indo-European Numerals Архивная копия от 30 марта 2019 на Wayback Machine (ed. Jadranka Gvozdanovi?). Walter de Gruyter, 1992. ISBN 9783110113228 . P. 13.
  5. Медведев А. П. В поисках древнейших социальных структур индоевропейцев (к 100-летию Ж. Дюмезиля) Архивная копия от 8 августа 2017 на Wayback Machine // Вестник ВГУ. Серия 1, Гуманитарные науки. 1997. № 2. С. 99?113.
  6. Элиаде М. Трехсоставная индоевропейская идеология // История веры и религиозных идей. Том первый. Глава VIII. § 63.   (недоступная ссылка)
  7. 1 2 Гамкрелидзе Т. В. , Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тб., 1984. с.776?779
  8. ?сторичний атлас Укра?ни. Найдавн?ше минуле. Русь (Ки?вська держава, Галицько-Волинська держава).? К.: Вид-о ≪Мапа≫, 2010.-с.61.-300 с. ISBN 978-966-8804-24-3
  9. Anthony D. W. The Horse, the Wheel and the Language. ? Princeton ? Oxford: Princeton University Press, 2007. ? P. 9?10. ? ISBN 978-0-691-05887-0 .
  10. The Indo-Europeans who remained after the migrations became speakers of Balto-Slavic Архивная копия от 8 июня 2011 на Wayback Machine ≫ ( Фредерик Кортландт ).
  11. Кузьмин А. Г. , Из предыстории народов Европы . Дата обращения: 3 января 2011. Архивировано 23 февраля 2010 года.
  12. J.P.Mallory . In Search of the Indo-Europeans: Language, Archaeology and Myth . Thames and Hudson, 1989. P.197.
  13. Adams D. Q., Mallory J. P. Encyclopedia of Indo-European culture . ? London: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997. ? P.  297 . ? ISBN 978-1-884-96498-5 .
  14. Adams D. Q., Mallory J. P. Encyclopedia of Indo-European culture . ? London: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997. ? P.  298 ?299. ? ISBN 978-1-884-96498-5 .
  15. Adams D. Q., Mallory J. P. Encyclopedia of Indo-European culture . ? London: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997. ? P.  297 ?298. ? ISBN 978-1-8849-6498-5 .
  16. Shevoroshkin V. Indo-European Homeland and Migrations // Folia Linguistica Historica. ? 1986. ? Т. VII , № 2 . ? С. 243 .
  17. Клейн Л. С. Происхождение индоевропейцев и археология // Культуры степной Евразии и их взаимодействие с древними цивилизациями. Кн. 2. Материалы международной научной конференции, посвященной 110-летию со дня рождения выдающегося российского археолога Михаила Петровича Грязнова . ? СПб. : ИИМК РАН, ≪Периферия≫, 2012. ? С. 25?27. ? ISBN 978-5-906168-01-6 -2. Архивировано 29 ноября 2014 года.
  18. А.К. Где находилась прародина индоевропейцев? Новые данные генетики . Антропогенез.РУ (19 февраля 2015). ? ≪Главные конкурирующие гипотезы ? ближневосточная (Гамкрелидзе, Иванов, 1984), западноанатолийская (Renfrew, 1987) и центральноевропейская (Дьяконов, 1982; Клейн, 2010). Теория В.А. Сафронова (1989) сочетает черты анатолийской и центральноевропейской гипотез, к ней близок поздний вариант теории К. Ренфрю.≫ Дата обращения: 12 сентября 2015. Архивировано 25 сентября 2015 года.
  19. Schrader O. Prehistoric antiquities of the Aryan peoples: a manual of comparative philology and the earliest culture / Trans. by Frank Byron Jevons, From the 2d rev. & enl. German ed. with the sanction and co-operation of the author. ? L. : Charles Griffin & Co., 1890. ? xv, 486 p.
  20. Sulimirski T. Corded Ware and Globular Amphorae North-East of the Carpathians. ? L. : Athlone P., 1968. ? xxiii, 227 p.
  21. Childe V. G. The Aryans: A Study of Indo-European Origins . ? London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. Ltd.; New York: Alfred A. Knopf, Inc., 1926. ? xiii, 221 p. ? (History of civilization, Pre-history and antiquity).
  22. Mallory J. P. The Indo-European homeland problem // In Search of the Indo-Europeans: Language, Archaeology and Myth . ? L. : Thames and Hudson, 1989. ? P. 143?184. ? 288 p. ? ISBN 0-500-27616-1 .
  23. Decsy G., Krueger J. R. The Linguistic Identity of Europe: in 2 Pt.. ? Bloomington, IN: Eurolingua, 2000. ? 262 (Pt. 1) + 268?507 (Pt. 2) p. ? (Transworldidentity research series 4). ? ISBN 0-931-92265-8 , ISBN 0-931-92267-4 .
  24. Осипова О. А. Рецензия на книгу: Decsy G., Krueger J. R. The Linguistic Identity of Europe. Eurolingua. Bloomington, Indiana, 2000. P. 1, 2. 507 p.  : [ арх. 27 сентября 2015 ] // Вестник Томского государственного педагогического университета. ? 2004. ? Вып. 1 (38): Серия: гуманитарные науки (филология). ? С. 91. ? ISSN 1609-624X .
  25. Much M. Die Heimat der Indogermanen im Lichte der urgeschichtlichen Forschung . ? Berlin: Verlag von Herman Costenoble, 1902. ? 311, [1] S.
  26. Клейн Л. С. Время кентавров: Степная прародина греков и ариев. ? СПб. : Евразия, 2010. ? 496 с. ? ISBN 978-5-8071-0367-3 .
  27. Клейн Л. С. Происхождение индоевропейцев и археология // Культуры степной Евразии и их взаимодействие с древними цивилизациями. Кн. 2. Материалы международной научной конференции, посвященной 110-летию со дня рождения выдающегося российского археолога Михаила Петровича Грязнова . ? СПб. : ИИМК РАН, ≪Периферия≫, 2012. ? С. 25?34. ? ISBN 978-5-906168-01-6 -2. Архивировано 29 ноября 2014 года.
  28. 1 2 Шер Я. А. Кентавры, единороги, драконы и другие мифологические персонажи (о книге Л. С. Клейн. Время кентавров. Степная прародина греков и ариев. ? СПб, Евразия, 2010. ? 496 с., илл. цв. 32 с.).  // Вестник Кемеровского государственного университета. ? 2011. ? Вып. 2 (46) . ? С. 206 . ? ISSN 2078-8975 . Архивировано 17 ноября 2015 года.
  29. Devoto G. Origini indeuropee. ? Firenze: Sansoni, 1962. ? xii, 521 с. ? (Origines; Istituti italiano di preistoria e protostoria).
  30. Дьяконов И. М. О прародине индоевропейских диалектов // Вестник древней истории . ? 1982. ? № 3 (161) . ? С. 3?30 .
  31. Дьяконов И. М. О прародине индоевропейских диалектов // Вестник древней истории . ? 1982. ? № 4 (162) . ? С. 11?25 .
  32. Diakonoff I. On the Original Home of the Speakers of Indo-European // Journal of Indo-European Studies. ? 1985. ? Vol. 13. ? P. 92?174.
  33. Bosch-Gimpera P. El Problema Indoeuropeo. ? Mexico: Universidad Nacional. Autonoma. Publicaciones del Instituto de Historia, 1960. ? xix, 385 p.
  34. Makkay J. Az Indoeuropai Nepek Ostortenete. ? Budapest: Gondolat Konyvkiado, 1991. ? 315 p. ? ISBN 9-632-82418-0 .
  35. Makkay J. A Neolithic Model of Indo-European Prehistory // Journal of Indo-European Studies. ? 1992. ? Vol. 20. ? P. 193?238.
  36. Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы: Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры: В 2-х книгах. ? Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 1984.
  37. Renfrew C. The Origins of Indo-European Languages // Scientific American . ? 1989. ? P. 82?90.
  38. Долуханов П. М. Неолитическая революция в Передней Азии: экологические, культурно-исторические и лингвистические аспекты // Лингвистическая реконструкция и древнейшая история Востока. Тезисы и доклады конференции. Ч. 1. ? М. : ≪Наука≫, Глав. ред. восточной лит-ры, 1984. ? С. 29?31.
  39. Zvelebil M., Zvelebil K. Agricultural Transition and Indo-European Dispersals // Antiquity. ? Praha: Institute of Archaeology, 1988. ? P. 574?583.
  40. Zvelebil M., Zvelebil K. Agricultural Transition. Indo-European Origins and the Spread of Farming // When Worlds Collide: the Indo-Europeans and pre-Indo-Europeans: the Rockefeller Foundation's Bellagio Study and Conference Center, Lake Como, Italy, February 8?13, 1988 / Ed. T. L. Markey, J. Greppia. ? Ann Arbor, MI: Karoma, 1990. ? P.  237 ?266. ? ISBN 0-897-20090-X .
  41. Zvelebil M. Indo-European origins and the agricultural transition in Europe // Whither archaeology? Papers in honor of Ev?en Neustupny. ? Praha: Institute of Archaeology, 1995. ? P. 173?203. ? ISBN 8-090-19340-4 .
  42. Killian L. Zum Ursprung der Indogermanen. ? Bonn: Habelt, 1983. ? 248 S. ? ISBN 8-090-19340-4 .
  43. Haulser A. Kulturebeziehungen zwischen Ost- und Mitteleuropa im Neolithikum? // Jahresschrift fur mitteldeutsche Vorgeschichte. ? 1985. ? Bd. 68. ? S. 21?74.
  44. Сафронов В. А. Индоевропейские прародины . ? Горький: Волго-вятское книжное изд-во, 1989. ? 398 с. ? ISBN 5-7420-0266-1 . Архивировано 24 марта 2010 года.
  45. Черных Е. Н. Протоиндоевропейцы в системе Циркумпонтийской провинции // Античная балканистика / Отв. ред. Л. А. Гиндин. ? М. : Наука, 1987. ? С. 136?147. Архивировано 20 января 2018 года.
  46. Черных Е. Н. Циркумпонтийская провинция и древнейшие индоевропейцы // Древний Восток: этнокультурные связи / Под. ред. Г. М. Бонгард-Левина; Академия наук СССР; Институт востоковедения АН СССР. ? М. : Главная редакция восточной литературы издательства ≪Наука≫, 1988. ? С. 37?57. ? ISBN 5-02-016792-4 .

Литература

[ править | править код ]