В Википедии есть статьи о других людях с именем
Поликарп
.
Полика?рп Бря?нский
?
игумен
Русской православной церкви
, основатель и первый
настоятель
Брянского Спасо-Преображенского монастыря.
Почитается в Русской православной церкви в лике
преподобных
. Память совершается
23 февраля
(
7 марта
) в
високосный год
или
23 февраля
(
8 марта
) в невисокосные годы.
Точная биография и время жизни Поликарпа Брянского не установлены (от середины XV до начала XVII века). Недостаток и неопределённость сведений о преподобном Поликарпе произошла от опустошений, произведённых в Брянске в начале XVII века в
Смутное время
, поэтому уже к 1630 году никаких письменных актов в Поликарповом монастыре не уцелело
[1]
.
В анонимном тексте, составленном, вероятно, во второй половине XIX века и опубликованном в 1910 году Орловским церковным историко-археологическим обществом, сказано: ≪По месту рождения ведомый единому Богу, облеченный в иноческий сан, он (Поликарп), по Божию изволению, в Брянске основал свою обитель. Это было, когда г. Брянск находился ещё под
Литовскою державою
…≫
[2]
В 1907 году, традиционно ссылаясь на городские предания, протоиерей В. И. Попов сообщил, что ≪св. Поликарп однажды сказал о г. Брянске, что он будет ни сыт ? ни голоден и с тоски и печали весь разойдётся≫, а также ≪св. Поликарп много раз оставлял своё уединение и уходил из г. Брянска≫. Всё это протоиерей В. И. Попов объяснил ≪не слишком хорошим поведением современных преподобному брянцев≫
[2]
.
Согласно анонимному документу XIX века, ≪Преп. Поликарп от подвигов временной жизни перешёл к вечному покою в 1499 году, февраля 23-го≫
[2]
.
По распространённой версии, предложенной этнографом, археографом и краеведом П. Н. Тихановым, преподобный Поликарп Брянский в миру был князем
Петром Ивановичем Борятинским
, потомком святого
Михаила, князя Черниговского
. В качестве подтверждения этого предположения указывают на активное участие Борятинских в судьбе Брянского
Спасо-Преображенского (Спасо-Поликарпова)
монастыря в конце
XVII века
.
Согласно данной версии, время жизни Поликарпа Брянского относят к
XVI веку
. Имя князя Петра Борятинского нередко встречается в актах
XVI века
. Так, он в числе других был отправлен на реку
Сестру
воевать против
шведского
короля. В
1576 году
он был назначен воеводою в
Тулу
. В
1580 году
Борятинский, поставленный воеводою в Холму, был пленен литовцами вместе с осадным головою Паниным. По возвращении из плена при
Борисе Годунове
, Борятинский подвергся опале. В
1591 году
он был назначен воеводою в
Тюмень
, а через несколько лет, как предполагается, оставил мир, удалился в
Брянск
и принял
постриг
с именем Поликарп. Преподобный на свои средства устроил обитель в честь
Преображения Господня
и проводил в ней строгую подвижническую жизнь. Святой Поликарп был первым настоятелем этой обители. Там он скончался в
1620
или
1621 году
и был погрёбен.
Брянск, территория бывшего Спасо-Поликарпова монастыря.
Памятный знак близ места, где был похоронен Поликарп Брянский.
Впрочем, эта датировка плохо стыкуется с данными ≪Брянских писцовых книг письма и меры князя Петра Звенигородского и подьячего Ивана Ковелина≫
1626
?
1629 годов
, по которым в Брянском Спасском монастыре, среди прочих храмов, указана ≪…церковь преподобного отца нашего Поликарпа, Брянского чудотворца (древяна клетцки, ветха)≫
[3]
. ≪Нужно было время, ? пишет профессор Санкт-Петербургской духовной академии
И. Е. Евсеев
, ? для жизни, смерти, прославления Преподобного Поликарпа, построения в честь его монастыря и, наконец, обветшания его…≫
[4]
. Не отрицая возможности происхождения Поликарпа Брянского из рода Борятинских, всё же следует признать более вероятным, что он жил гораздо ранее.
В опубликованном Орловским церковным историко-археологическим обществом тексте также указывается, что ≪Вскоре Господь Бог прославил Угодника своего, по смерти, даром чудотворений, так что лет через 50 по кончине уже воздвигнута была в устроенной им обители церковь во имя его≫
[2]
.
Есть и описание облика преподобного Поликарпа Брянского в ≪Иконописном подлиннике≫: ≪преподобный отец наш Поликарп, Брянский чудотворец, подобием сед, брада аки Сергиева, ризы монашеския≫. Таким написали в 1684 году преподобного Поликарпа на стенах Успенского собора
Троице-Сергиевой лавры
ярославские иконописцы из артели Дмитрия Григорьева
[5]
.
К
XIX веку
почитание преподобного Поликарпа Брянского было незначительным. В этом же тексте говорится, что, хотя в старинных актах преподобный Поликарп и значится ≪Чудотворцем Брянским≫, ≪но известий о чудесах его нисколько не сохранилось≫, кроме того, ≪к крайнему удивлению, даже в самом Брянске нет такого всеобщего, открытого и отчетливого почитания преп. Поликарпа, какое должно бы иметься к нему, как к родному Чудотворцу. А в окрестностях, тем более по всей епархии, едва ли кто и знает о преп. Поликарпе. Местно совершается память его, без особенного стечения народа, 23-го февраля, в день св.
Поликарпа, еп[ископа] Смирнского
. Службы преподобному особой не составлено, по крайней мере, она не сохранилась≫
[2]
.
В апреле
1898 года
в Брянск на поклонение мощам преподобного Поликарпа и для осмотра знаменитого мозаичного иконостаса Фартусова в
Новопокровском соборе
приезжал великий князь
Сергей Александрович
? дядя
Николая II
и брат
Александра III
[6]
. Благодаря вмешательству великого князя Константина Константиновича почитание преподобного Поликарпа Брянского стало куда основательнее
[2]
.