Нурхаци
(
кит.
努爾哈赤
[N?'?rh?chi] или
кит.
努爾哈齊
[N?'?rh?qi]) (
1559
?
1626
) ? основатель
маньчжурской
империи, названной
Да Цзинь
? ≪Великая Золотая≫ (она же
Хоу Цзинь
? ≪Поздняя Золотая≫; Первой, или Ранней, считалась
чжурчжэньская
империя
Цзинь
(1115?1234), в 1636 году переименованной в
Да Цин
? ≪Великая Чистая≫ (согласно
китайской
традиции существующая в данный момент империя всегда называлась с приставкой
Да
? ≪великая≫, а предыдущие упоминались с указателем
чао
? ≪двор≫. Вариант записи
Цин
? ≪Чистая≫ ? является общеупотребительным в научной и научно-популярной литературе).
Нурхаци происходил из чжурчжэньского рода Тун, переселившегося в южную часть
Маньчжурии
из района горы
Пэктусан
(白頭山 Байтоушань) в первой половине XV века под натиском
корейских
войск. Внук
бэйлэ
(маньчж. князь)
Гьочанги
и сын бэйлэ
Такши
[2]
, Нурхаци являлся одним из князей 6 небольших городов-крепостей (маньчж. нингута бэйлэ ? 6 князей) в долине реки Суксухэ-бира (совр. кит.
Суцзыхэ
). Тем не менее, он претендовал на родство с правящей династией чжурчжэньской империи Цзинь, существовавшей на севере Китая и
Внутренней Монголии
в 1115?1234 годах. Поэтому свою фамилию Нурхаци объявил ≪Золотым родом≫ (
Айсинь Гьоро
), подчёркивая тем самым своё происхождение от царствовавшей семьи империи Цзинь (чьё название в переводе с китайского означает ≪Золотая≫). Род Нурхаци претендовал на земли долины реки Суксухэ-бира, на базе которых было основано владение Маньчжоу.
В ходе междоусобных войн между чжурчжэньскими племенами в 1582 году при невыясненных обстоятельствах от рук китайских солдат
ляодунского
бо
Ли Чэнляна
погибли отец и дед Нурхаци. Согласно традиционной китайской историографии в этом обвинялся
Никан Вайлан
? владетель чжурчжэньского городка Турунь, расположенного неподалёку от долины Суксухэ-бира, сумевший поссорить
Ли Чэнляна
с вполне лояльными минским властям Такши и Гиочанги. Свою политическую карьеру Нурхаци начал с мести за отца и деда, выступив против
Никан Вайлана
с отрядом всего из 13 латников. Первоначальная реакция
минских
властей в
Ляодуне
была весьма вялой ? Нурхаци представлялся китайцам очередным авантюристом, сводящим мелкие счёты с соседями, и поэтому китайские власти не оказали помощи
Никан Вайлану
, который в результате был захвачен и убит Нурхаци в
1584 году
.
Нурхаци оказался талантливым политиком и полководцем: именно он осуществил объединение чжурчжэньских племён и создал Маньчжурское государство. Старейшин соседних племён Нурхаци всемерно привлекал на свою сторону: в ход шли щедрые подарки, многодневные пиры, брачные союзы. Те, в свою очередь, вместе с сыновьями, рабами и воинами переселялись во владения Нурхаци на постоянное жительство и переходили на службу к новому владыке. Так был создан весьма жизнеспособный
племенной союз
, быстро переросший в раннеклассовое общество с сильнейшим военным и рабовладельческим началом.
В 1585?1589 годах Нурхаци, подчинив племена минского вэя
Цзяньчжоу
(своих непосредственных соседей), объединил их с населением Маньчжоу. Затем он приступил к завоеванию
чаньбайшаньских
племён и
хулуньского
племенного союза. За два десятилетия маньчжуры совершили около 20 военных экспедиций против соседей. Для укрепления своего положения Нурхаци предпринял поездку в
Пекин
, где был представлен на аудиенции императору
Ваньли
.
Пристально наблюдавшие за усилением Нурхаци китайские пограничные власти добились присвоения ему титула ≪полководца тигра и
дракона
≫ (лунху цзянцзюнь) с выплатой жалования в 800
лян
и разрешением носить пожалованную императором
церемониальную одежду китайского образца
. Это значительно укрепило влияние Нурхаци на подвластные племена.
В 1589 году Нурхаци объявил себя
ваном
, а в 1596 году ?
ваном государства Цзяньчжоу
. Его союзники ?
восточномонгольские
князья ? поднесли ему в 1606 году титул
Кундулэн-хана
. К этому времени в руках у нового правителя оказалось сильное войско, организованное по ≪знамённой≫ системе: пять рот (ниру) сводились в полк (
джала
,
чжала
), а пять полков ? в корпус, или ≪знамя≫ (≪гуса≫). По мере подчинения соседних племён и территорий Нурхаци сформировал войско из четырёх ≪знамён≫ (1601). Первоначально в них числились только чжурчжэни племенного союза Маньчжоу, а также добровольно примкнувшие к ним чжурчжэни других племенных союзов. В 1615 году были созданы ещё четыре новых корпуса, и войска получили название ≪
восьмизнамённых
≫; корпуса различались по цвету знамён.
В 1616 году Нурхаци провозгласил себя монархом созданного им нового государства. Приняв титул
хана
, он провозгласил воссоздание чжурчжэньского государства Цзинь, сокрушенного монголами в 1234 году, под названием ханства Айсин Гурунь (маньчж. Золотое Государство). Ретроспективно китайские историки соотнесли это название с китайским названием чжурчжэньского государства Цзинь (1115?1234) и присвоили ему определение ≪позднее≫ ? Хоу Цзинь. Впоследствии же был составлен девиз правления Нурхаци ?
≪Тяньмин≫ (≪Мандат неба≫)
. Тем самым, согласно официальной версии истории маньчжурской династии, он объявил себя Сыном Неба, обладавшим Мандатом неба на верховную власть над всем земным пространством. Столицей Маньчжурского государства стал город
Синцзин
. Благодаря дипломатической и военной активности Нурхаци, к 1619 году в рамках нового государства было объединено большинство чжурчжэньских племён.
Укрепление государства Маньчжоу и его приближение к китайской границе в Ляодуне обострили отношения между Нурхаци и
империей Мин
. В 1618 году Нурхаци опубликовал манифест под названием ≪
Семь больших обид
≫, в котором изложил основные, по его мнению, преступления китайцев против его народа и лично его самого. В том же году 20-тысячная армия Нурхаци вторглась на китайскую территорию в Ляодуне, захватила три важные крепости и пять городов. Все они были разрушены, а пленные и местное население (согласно данным официальной китайской историографии ? более полумиллиона человек) уведены в Маньчжоу. По официальной версии цинских историков, в ответ на это
империя Мин
собрала в Ляодуне 200-тысячную хорошо вооружённую армию. Против неё Нурхаци мог в 1619 году выставить только 50 тысяч воинов. Однако маньчжуров спасла бездарность военачальников противника: китайцы разделили свою армию на четыре корпуса, каждый из которых наступал на столицу Маньчжоу отдельно от других. Это позволило Нурхаци поочерёдно разгромить три из них в битве, известной в истории как ≪
сражение при Сарху-алинь
≫; четвёртому корпусу удалось отступить. Шедший на помощь китайцам корейский корпус Кан Хоннипа был встречен маньчжурами на реке
Шэньхэ
и после непродолжительного сопротивления капитулировал.
Площадь в
Мукденском дворце
Нурхаци.
В 1621 году маньчжуры вторглись в Ляодун и разбили китайские войска. Нурхаци осадил и взял штурмом город
Шэньян
(瀋陽), получивший маньчжурское название Мукден (от маньчжурского слова
мукдэмби
? ≪возноситься≫, что отражало религиозные представления маньчжуров и дублировалось в новом китайском названии города Шэнцзин 盛京), и город Ляоян. Весь этот край оказался в руках маньчжурского хана. Решив прочно закрепиться на захваченной территории, он не стал угонять покорённое население в Маньчжоу, оставив его и своё войско в Ляодуне, а столицу из Синцзина перенёс в 1625 году в Мукден. Вновь завоеванные земли стали базой для новых походов ? отсюда маньчжуры уже в 1622 году вторглись в
Ляоси
и разбили китайскую армию. Китайцы перешли к обороне, начали собирать новую армию и воссоздавать систему укреплений. Однако в феврале 1626 года войска Нурхаци не смогли овладеть китайской крепостью Нинъюань ? главным городом Ляоси. В
защите Нинъюани
принял участие
иезуит
Адам Шаль фон Белль
, руководивший действиями артиллерии европейского типа (
хунъипао
), впервые с успехом примененной против маньчжуров в этом сражении. В бою Нурхаци получил тяжелое ранение и уехал лечиться на горячие источники. В отместку за неудачу под стенами крепости маньчжуры захватили остров Цзюхуадао, где сожгли 2 тысячи китайских судов и склады с провиантом, подорвав основные силы китайского флота в
Бохайском заливе
.
Воюя с китайцами, Нурхаци продолжал подчинение оставшихся ещё независимыми от него чжурчжэньских племён. С 1619 по 1625 годы он и его сын Хуантайцзи (
Абахай
) совершили четыре успешных похода. В сентябре 1626 года Нурхаци умер. По мнению ряда исследователей, причиной смерти стали последствия ранения в феврале 1626 года и моральная травма от поражения под Нинъюанью. Перед смертью он не назначил наследника. Сородичи умершего избрали ханом и императором его восьмого сына ? Хуантайцзи (
Абахая
).
- дед:
Гьочанги
(覺昌安)
- отец:
Такши
(塔克世)
- мать: наложница из рода Хитара (喜塔拉氏)
- единоутробный брат: Сурхаци (蘇爾哈吉)
- супруги:
- Императрица Сяоцыгао
(孝慈高皇后), личное имя ? Монго, дочь Янгину из рода Ехэнара
- Супруга Юань, личное имя ? Хаханацзяцин, из рода Тунцзя
- Супруга Цзи, личное имя ? Гундай, из рода Фуца
- Императрица Сяолеу
(孝烈武皇后), личное имя ? Абахай, дочь Маньтая из рода Уланара
- Цуень
(?英) (1580?1615), наследник престола, имел трех сыновей
- Дайшань
(代善) (19 августа 1583 ? 25 ноября 1648), принц Ли (1636?1648), оставил восемь сыновей
- Абай (阿拜)(8 сентября 1585 ? 14 марта 1648), имел семь сыновей
- Тангулдай (湯古代) (24 декабря 1585 ? 3 ноября 1640), оставил двух сыновей
- Мангултай
(莽古爾泰) (1587 ? 11 января 1632)
- Табай (塔拜) (2 апреля 1589 ? 6 сентября 1639), имел восемь сыновей
- Абатай
(阿巴泰) (27 июля 1589 ? 10 мая 1646), принц Raoyu (1644?1646), имел пять сыновей
- Абахай
(皇太極) (28 ноября 1592 ? 21 сентября 1643), хан, затем император Цинской империи (1626?1643). Имел 11 сыновей и 14 дочерей
- Бабутай (巴布泰) (13 декабря 1592 ? 27 февраля 1655), имел трёх сыновей
- Дэгэлэй (德格類) (16 декабря 1592 ? 11 ноября 1635), бэйлэ, оставил трёх сыновей
- Бабухай (巴布海) (15 января 1596?1643),
- Аджигэ
(阿濟格) (28 августа 1605 ? 28 ноября 1651), принц Ин (1644?1651), имел 12 сыновей
- Лаимбу
(賴慕布) (26 января 1611 ? 23 июня 1646), принц Фу, оставил одного сына
- Доргонь
(多爾袞) (17 ноября
1612
? 31 декабря
1650
), регент Цинской империи (1643?1650)
- Додо
(多鐸) (2 апреля 1614 ? 29 апреля 1649), принц Ю (1636?1649), имел восемь сыновей
- Фиянгу (費揚果) (ноябрь 1620?1640), имел четырех сыновей.
- Мэнгэ-темур (Мэнтэму)
(猛哥帖木耳) (1370?1433)
- Чуянь
(Агу) (убит в
1433
), старший сын предыдущего
- Чуншань
(充善) (1433?1467), второй сын Мэнгэ-темура
- Толо
(妥?) (1467?1481), старший сын предыдущего
- Тоймо
(妥??)
- Сибаосибяньчу
(???篇古) (1481?1522)
- Фумань
(福滿) (1522?1542), сын предыдущего
- Дэшику
(德世庫)
- Лючань
(劉闡)
- Сочанъя
(索長阿)
- Баоланъа
(包朗阿)
- Баоши
(寶實)
- Гьочанги
(覺昌安) (1542?1582)
- Лидунь-Батуру
((禮敦巴圖魯)
- Эргунь
(額爾袞)
- Цзекань
(界堪)
- Тачабяньгу
(塔察篇古)
- Такши
(塔克世) (убит в 1582)
- Нурхаци
(努爾哈赤) (1559?1626)
- Мурхаци
(穆爾哈齊) (1561?1620)
- Сурхаци
(舒爾哈齊) (1564?1611)
- Ярхаци
(雅爾哈齊) (1565?1589)
- Байала
(巴雅喇) (1582?1624)
![Перейти к шаблону «External links»](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg/14px-Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg.png) Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
Генеалогия и некрополистика
| |
---|
В библиографических каталогах
|
---|
|
|