Нейтральный монизм

Материал из Википедии ? свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Диаграмма, сравнивающая картезианский дуализм, физикализм , идеализм и нейтральный монизм

Нейтральный монизм ? метафизическое воззрение, согласно которому психическое и физическое являются двумя способами организации или описания тех же самых элементов, которые сами по себе являются ≪нейтральными≫, то есть не носят ни физического, ни психического характера. Эта точка зрения отрицает, что психическое и физическое ? две принципиально разные вещи. Скорее всего, с точки зрения нейтрального монизма, Вселенная состоит только из одного вида субстанции ? в виде нейтральных элементов, которые сами по себе не являются ни психическими, ни физическими. Эти нейтральные элементы, возможно, имеют свойства цвета и формы, так же, как и мы воспринимаем эти свойства. Но эти оформленные и наделённые цветом элементы не существуют в уме (рассматривается как существующая реальность, будь она дуалистической или физической); они существуют сами по себе.

Нейтральный монизм представляет собой одну из разновидностей двухаспектной теории. В соответствии с нейтральным монизмом, всё сущее состоит из одного вида (отсюда и монизм) первичного вещества, которое само по себе не является ни психическим, ни физическим, но способно проявлять различные психические и физические аспекты или атрибуты, которые являются двумя сторонами одной и той же базовой реальности в одной субстанции [1] [2] .

Виднейшими представителями нейтрального монизма являются Уильям Джеймс и Бертран Рассел .

Хотя нейтральный монизм является всеобъемлющей доктриной, в которой рассматриваются все аспекты реальности, он часто понимается в узком смысле ? как попытка решения проблемы ≪сознание-тело≫ [3] .

Двухаспектная теория часто сравнивается с корпускулярно-волновым дуализмом в квантовой физике. Хотя квантовые сущности (к примеру, фотоны или электроны) на квантовом уровне не являются ни частицами, ни волнами, при регистрации их причинных эффектов с помощью научных инструментов они во всех случаях ведут себя либо как частицы, либо как волны, и никогда ? как частицы и волны одновременно. Точно так же сознание субъекта, за которым он наблюдает, проявляется как феноменальные переживания, а когда на мозг этого субъекта смотрит сторонний наблюдатель, он видит только электрохимическую активность и нейронные структуры. Поскольку ни один наблюдатель не имеет возможности наблюдать за сознанием одновременно и своими глазами, и со стороны, ни одну из этих точек зрения не следует считать более фундаментальной. В современных научных исследованиях сознания получила широкую известность созданная британским психологом Максом Велмансом версия нейтрального монизма, известная как рефлексивный монизм [4] .

Примечания

[ править | править код ]
  1. Прист, Стивен. Теории сознания / Перевод с английского и предисловие: А. Ф. Грязнов. ? Москва: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2000. ? 288 с. ? ISBN 5-7333-0022-1 . Архивировано 14 мая 2013 года.
  2. Е.В. Вострикова. Анализ сознания // Энциклопедия эпистемологии и философии науки / И. Т. Касавин . ? Москва: ≪Канон+≫, РООИ ≪Реабилитация≫, 2009. ? 1248 с.
  3. The Stanford Encyclopedia of Philosophy/Neutral Monism . Дата обращения: 20 ноября 2012. Архивировано 6 августа 2019 года.
  4. Антти Ревонсуо . Глава 1. Философские основы науки о сознании // Психология сознания / Перевод: А. Стативка, З. С. Замчук. ? Санкт-Петербург: Питер, 2013. ? 336 с. ? (Мастера психологии). ? ISBN 978-5-459-01116-6 .