Митрополи?т ( греч. μητροπολ?τη? , от μητρ?πολι?  ? ≪столица, резиденция≫ ^[1] ) ? первый по древности епископский титул в христианской Церкви . Первоначально титул митрополита носили епископы христианских церквей, резиденции ( кафедры ) которых находились в главных городах ( метрополиях ), административных центрах провинций Римской империи .

В древней Церкви [ править | править код ]

Первое известное упоминание титула Митрополит содержится в канонах I Вселенского Собора (325), окончательно определившего его место в церковной иерархии.

Под председательством митрополитов проходили Соборы епископов провинции ( греч. ?παρχ?α ). Непосредственно о них гласит 34-е Апостольское правило: ≪епископам всякого народа подобает знать первого из них, и признавать его как главу, и ничего превышающего их власть не творить без него≫ . Иоанн Зонара в разъяснениях к этому канону именует первенствующих епископов ≪архиереями митрополии≫. То есть митрополит ? епископ центра той или иной провинции Римской империи (также Византийской империи).

В Русской православной церкви [ править | править код ]

В Русской церкви митрополичий титул первоначально ? в период иерархической зависимости от Константинопольского престола  ? присваивался исключительно её предстоятелю  ? Митрополиту Киевскому и всея Руси .

Киевский митрополит, за единичными исключениями, назначался в Константинополе совместным указом императора и Константинопольского патриарха . Епископы в удельных княжествах пользовались значительной автономией от Киевского митрополита.

Киевская митрополичья кафедра находилась под патронатом великокняжеской власти. В строгом смысле нельзя говорить, однако, о ясных ≪патронатных отношениях≫ в силу того, что отсутствовало их чёткое правовое оформление, то есть Великие князья просто оказывали поддержку митрополитам. Стремление к эмансипации церковной власти наметилось только в конце XIV?начале XV веков. Нарушались (как во времена Древней Руси , так и позже) привилегии духовенства: неприкосновенность, исключительная подсудность духовенства Церкви церковным судам, посильная ответственность, свобода духовных лиц от личных и имущественных податей и повинностей. В ведении митрополита находились:

• все ≪люди церковные≫;
• все преступления мирян против церкви и веры, благочиния (в том числе святотатство );
• все дела, относящиеся к браку, правам родителей, споры о наследстве;
• наблюдение за верностью торговых весов и мер.

В 1147 году на Киевскую митрополию без санкции Константинопольского престола был возведён митрополит Климент Смолятич . Это вызвало раскол между Киевской митрополией и епархиями Новгорода , Смоленска , Полоцка и Суздаля . В 1162 году Андрей Боголюбский просил Константинопольского патриарха Луку Хризоверга учредить митрополию во Владимире , однако патриарх князю в этом отказал.

С учреждением Московской патриархии в 1589 году четыре епископские кафедры ( Новгородская , Ростовская , Казанская и Крутицкая ) были преобразованы в митрополичьи. Но образования (по примеру иных Восточных церквей) митрополичьих округов ? митрополий  ? тогда не произошло. Все правящие епископы Русской церкви по своим административным и судебным правам остались равны. Митрополиты отличались от епископов и архиепископов только преимуществами чести.

Фактически ^[2] с конца XVIII века вплоть до восстановления патриаршества в конце 1917 года в Российской империи были только три епархии, епископы которых обычно носили митрополичий сан, ? Санкт-Петербургская , Киевская и Московская (с 1818 года). С 1852 года титул митрополита Литовского и Виленского жаловался епископам Вильны (первый митрополит Литовский и Виленский ? высокопреосвященный Иосиф (Семашко) , в настоящее время Вильнюсские митрополиты носят титул митрополит Виленский и Литовский ).

Вскоре после избрания Патриарха в ноябре 1917 года , в сан митрополитов были возведены архиепископы Антоний (Храповицкий) , Кирилл (Смирнов) , Арсений (Стадницкий) . В советское время сан митрополита превратился в личную награду и даже появились митрополиты на должности викарного архиерея ^[3] .

Согласно действующему ≪Положению о наградах Русской Православной Церкви≫ от 2017 года (§ 2.2.1): ≪Митрополит ? это архиепископ главного города митрополии и митрополит области. Архиепископ ? епархиальный архиерей города и области, не входящих в митрополию.≫ ^[4] При этом, митрополия трактуется согласно принятому в 2011 году ≪Положению о Митрополиях Русской Православной Церкви≫ ? как область, ≪включающая в себя две или более епархии≫ ^[5] .

Титул митрополита носят также некоторые архиереи епархий Русской православной церкви, расположенных за пределами Российской Федерации, в том числе главы самоуправляемых церквей и митрополичьих округов .

В Римско-католической церкви [ править | править код ]

В латинском обряде Католической церкви митрополитом называется глава церковной провинции, состоящей из епархий и архиепископий . Митрополит обязательно должен быть архиепископом , а центр митрополии должен совпадать с центром архиепископии . Напротив, существуют архиепископы, не являющиеся митрополитами ? это архиепископы- суффраганы , а также титулярные архиепископы . Суффраганные епископы и архиепископы возглавляют свои диоцезы , входящие в митрополию. Каждый из них обладает прямой и полной юрисдикцией над своим диоцезом, однако митрополит может осуществлять ограниченный надзор над ним в соответствии с каноническим правом.

Митрополит обычно возглавляет любые богослужения на территории митрополии, в которых участвует, а также хиротонисует новых епископов. Митрополит ? первая инстанция, к которой могут апеллировать епархиальные суды. Митрополит имеет право назначить администратора епархии в тех случаях, когда после кончины правящего епископа церковь не в состоянии осуществить законное избрание администратора .

Три латинских митрополита исторически носят титул патриарха  ? это патриархи Венеции , Лиссабона и Иерусалима .

В восточнокатолических церквях термин ≪митрополит≫ употребляется в том же смысле, что и в православных церквах.

Примечания [ править | править код ]

Ссылки [ править | править код ]

• Правительственная иерархия епископской степени : Прот. В. Цыпин. Церковное право . М., 1994.