Мангосу?ту ≪Га?ча≫ Бутеле?зи
(
зулу
Mangosuthu "Gatsha" Buthelezi
;
27 августа
1928
[1]
,
Махлабатини
[вд]
,
Наталь
,
ЮАС
[2]
?
9 сентября
2023
[3]
,
Улунди
,
Квазулу-Натал
[4]
) ?
южноафриканский
правый
политик и государственный деятель, племенной вождь
зулу
. Во времена апартеида ? глава
бантустана Квазулу
. Активный
антикоммунист
, противник
ЮАКП
и
АНК
. После ликвидации апартеида ? министр внутренних дел ЮАР в 1994?2004. Основатель и бессменный лидер зулусской
консервативно
-
популистской
Партии свободы Инката
.
По рождению Мангосуту Бутелези принадлежит к этнической аристократии
зулу
. Его отец ? Матоле Бутелези ? был племенным вождём, мать ? Магого каДинизулу ? сестрой короля зулусов
Соломона каДинузулу
. В 25-летнем возрасте Мангосуту Бутелези принял титул зулусского вождя, четыре года спустя стал полноправным главой зулусского племени бутулези.
В 1943 году окончил начальную школу в городе
Нонгома
(
Зулуленд
). Среднее образование получил в Адамс-колледже христианской миссии (Аманзимтоти, близ
Дурбана
). В 1948?1950 обучался на искусствоведа в
Университете Форт-Хэйр
в (
Элис
), имел степень бакалавра искусств. Был отчислен за участие в студенческих акциях против генерал-губернатора
ЮАС
ван Зила
. Завершил высшее образование в Университете Натал, по специальности историк.
В 1951?1952 годах работал референтом и переводчиком в ≪администрации банту≫ Дурбана и Коули. Был сотрудником в предпринимательских структурах.
В студенческие годы Мангосуту Бутелези выступал как противник
апартеида
, состоял в Молодёжной лиге
Африканского национального конгресса
(АНК)
[5]
. Был близок с такими деятелями, как
Оливер Тамбо
и
Роберт Мугабе
. Однако уже тогда отмечались серьёзные расхождения Бутелези с активистами АНК. Бутелези придерживался однозначных
антикоммунистических
позиций, тогда как АНК был склонен к альянсу с
ЮАКП
и ориентации на
СССР
.
Мангосуту Бутелези принадлежал к элите чернокожего населения
ЮАР
. Он оставался противником апартеида, но считал возможным и допустимым сотрудничество с властями
[6]
. В приоритет Бутелези ставил не столько достижение расового равноправия в общенациональном масштабе, сколько отстаивание зулусских этноплеменных интересов. Исходя из этого, он занимал ряд административных постов при режиме апартеида.
В 1968 Бутелези возглавил региональную администрацию Машонангашони. C 1970 по 1972 ? главный исполнительный директор территориального самоуправления управления в Нонгоме (эта должность принципиально важна для зулусской иерархии, поскольку в данном городе расположена резиденция короля зулусов). В 1972?1976 ? главный исполнительный советник
бантустана Квазулу
.
С 1976 года Мангосуту Бутелези являлся главным министром Квазулу. Занимал этот пост (одновременно с руководством племенной администрацией) до ликвидации апартеида в 1994 году.
Наряду с должностями в административных структурах, Мангосуту Бутелези являлся
канцлером
Института промышленного образования (1971?1977) и Зулулендского университета (1979?2001).
Традиционный авторитет вождя, прочные административные позиции, высокая популярность среди зулусов позволили Мангосуту Бутелези в середине 1970-х годов возобновить активную общественно-политическую деятельность.
4 января
1974 года
вместе с адвокатом
Гарри Шварцем
, представителем
белой
либеральной
оппозиции, Бутелези подписал
Махлабатинскую декларацию веры
. Декларация стала первым в истории ЮАР совместным документом белых и чёрных политиков.
Махлабатинская декларация веры (город
Махлабатини
? малая родина Мангосуту Бутелези) предложила пять принципов межрасового мира и конституционного развития ЮАР: исключительно мирный путь общественных перемен; экономическое и образовательное равноправие всех жителей Южной Африки; налаживание политического диалога всех общественных групп страны; федерализация ЮАР; принятие Билля о правах, гарантирующего защиту ≪понятий естественной справедливости≫ и ≪культурной идентичности различных групп народа Южной Африки≫
[7]
. Последние два пункта чётко отражали преимущественную ориентацию Бутелези на зулусские интересы и ценности.
Для того времени в ЮАР тезисы Махлабатинской декларации были далеко идущими. Призыв Бутелези?Шварца поддержали некоторые руководители
бантустанов
и представители англоязычной части белой общины. Однако для радикальных противников апартеида, прежде всего АНК, была неприемлема умеренность Декларации. С другой стороны, Декларацию отвергли радикальные
африканерские националисты
из правящей
Национальной партии
. В выступлении премьер-министра
Балтазара Форстера
звучало откровенное раздражение. Он посчитал нужным заявить, что ≪вождь Бутелези не является единственным представителем зулусов≫
[8]
.
21 марта
1975 года
Мангосуту Бутелези основал
Партию свободы Инката
(первоначально в форме
Национально-культурного освободительного движения Инката
)
[9]
. Партия подчёркивала приверженность традиционным зулусским ценностям, выступала за максимальное самоуправление зулу, занимала
консервативно
-
популистские
и антикоммунистические позиции.
Кроме того, Инката поддерживала своего основателя в подспудном противоборстве с королём
Гудвиллом Звелитини каБекузулу
? единственным зулусским лидером, чей авторитет сопоставим с влиянием Бутелези. Король воздерживался от каких-либо оппозиционных выступлений и потому пользовался большим, чем Бутелези благоволением властей Претории.
Первые годы существования Инката считалась скорее союзником АНК. Однако к 1979 противоречия между двумя партиями стали непримиримо враждебными. Бутелези категорически осуждал подпольные и вооружённые методы борьбы АНК и
Умконто ве сизве
. Со своей стороны, радикалы обвиняли главного министра Квазулу в сговоре с правительством апартеида и сотрудничестве с
госбезопасностью ЮАР
.
Серьёзный конфликт Мангосуту Бутелези с властями ЮАР произошёл в 1982 году. Правительство
Питера Боты
планировало передать
Свазиленду
часть зулусского района
Умкханьякуде
с городом
Ингвавума
. Администрация Квазулу во главе с Бутелези опротестовало это решение в суде и добилось вердикта в свою пользу. Суд признал, что территориальные изменения не могут совершаться без согласия жителей данной местности.
Бутелези ставится в заслугу интенсивное социально-экономическое развитие региона в 1980-е годы. Оно в значительной степени дало эффект для нынешнего
Квазулу-Натал
. Была создана сеть училищ для педагогов и медиков. По инициативе Бутелези и при спонсорской помощи его личного друга президента
De Beers
Гарри Оппенгеймера
на окраине Дурбана был учреждён
Mangosuthu Technikon
?
Технологический университет Мангосуту
. Было организовано высшее техническое обучение молодых зулусов из малоимущих и неблагополучных семей
[10]
.
К концу 1980-х стало очевидным, что предстоящий демонтаж прежней социально-политической системы ЮАР примет жёсткие конфронтационные формы. В 1989?1993 предельно обострились отношения между Инкатой и АНК. Зулусы воспринимали перспективу прихода к власти АНК как будущую диктатуру
коса
и
коммунистов
. Бутелези и его сторонники решили не допустить такого развития событий. В белой общине ЮАР появилась поговорка:
≪Пессимист учит
коса
, оптимист учит
зулу
≫
? отражающая предпочтение, отдаваемое
правому
консерватору Мангосуту Бутелези перед
Нельсоном Манделой
с его коммунистическими союзниками и про
социалистической
программой.
В Инкате были созданы вооружённые формирования из местного ополчения Квазулу и зулусских рабочих
Трансвааля
. Мангосуту Бутелези лично участвовал в маршах и иных акциях боевиков Инкаты. Между активистами Инкаты и АНК происходили кровопролитные столкновения
[11]
[12]
[13]
. Руководство АНК требовало от
президента де Клерка
применить армию против Инкаты
[14]
.
В этот период Мангосуту Бутелези выдвинулся на роль лидера всех правых сил ЮАР, противостоявших альянсу АНК?ЮАКП. Министр обороны
Магнус Малан
и его единомышленники рассчитывали опереться на массовое антикоммунистическое движение зулу. Боевики Инкаты вооружались с армейских складов и тренировались на специальных базах армейскими инструкторами
[15]
. На сотрудничество с Бутелези вынуждены были пойти даже организации откровенных белых
расистов
?
Движение сопротивления африканеров
Эжена Тербланша
и
Консервативная партия
Андриса Треурнихта
.
Инката предполагала бойкотировать первые многорасовые выборы весны 1994 года. Однако де Клерк и Мандела убедили принять в них участие ? в противном случае они расширили бы прерогативы короля Звелитини каБекузулу, что подрывало позиции Бутелези. Результат Инкаты оказался довольно скромным ? немногим более 10 % (сыграло роль позднее решение участвовать в голосовании). Победу партия Бутелези одержала только в зулусской провинции Квазулу-Натал. Сам Бутелези был избран и до конца жизни оставался депутатом
Национальной ассамблеи ЮАР
.
Первый президент многорасовой ЮАР Нельсон Мандела приложил усилия для поддержания гражданского мира. Одним из компромиссных шагов стало назначение Мангосуту Бутелези министром внутренних дел в правительстве национального единства. Этот пост Бутелези сохранил и при следующем президенте
Табо Мбеки
. Он оставался главой МВД ЮАР в течение десятилетия.
Отставка Бутелези состоялась незадолго до выборов
2004 года
из-за разногласий с президентом Мбеки по вопросам миграционной политики ? Бутелези выступал за ограничение иммиграции в ЮАР. Мбеки предложил Бутелези должность в президентском аппарате, но тот отказался, предпочитая контроль над администрацией Квазулу-Натал.
В
2014 году
Инката потерпела поражение на выборах в законодательную ассамблею провинции. Большинство получил АНК, сформировавший провинциальную администрацию. Усилилось также влияние короля. Однако Мангосуту Бутелези сохраняет серьёзное влияние как лидер Инкаты и председатель собрания племенных вождей зулу. В последние годы он сосредоточился на образовательных и медицинских программах.
При опросе
2004 года
Мангосуту Бутелези занял 15-е место в перечне ≪100 великих южноафриканцев≫ ? наивысший результат из действовавших на тот момент южноафриканских политиков
[16]
.
С 2019 года, после 44-летнего лидерства, Мангосуту Бутелези оставил руководство партией Инката (его сменил многолетний сподвижник
Веленкосини Хлабиса
[17]
. Бутелези активно включился в дела королевской семьи зулу. После смерти Гудвилла Звелитини престолонаследие
Мисузулу Зулу
состоялось при участии Бутелези. Его роль вызывала недовльство других влиятельных принцев
[18]
.
В начале августа 2023 Мангосуту Бутелези был срочно госпитализирован и месяц провёл в больнице. Умер через неделю после выписки в возрасте 95 лет.
Президент ЮАР
Сирил Рамафоса
назвал его ≪грозным вождём≫ и отметил заслуги Бутелези в мирном переходе к многорасовой демократии
[19]
.
В 1952 году Мангосуту Бутелези женился на Ирене Мзила. В браке имел семерых детей
[20]
.
Один из сыновей Мангосуту Бутелези ? Нелисузулу Бенедикт Бутелези ? с женой Мандиси Сибукаконке в 2004 году скончались от
СПИДа
.
Племянница Мангосуту Бутелези ? Филисиве Бутелези ? возглавляет Национальный фонд занятости. Политически она является сторонницей АНК
[21]
.
В фильме ≪
Зулусы
≫ 1964 года Мангосуту Бутелези исполнил роль своего прадеда по материнской линии, короля зулусов
Кечвайо
.
В
1993 году
Мангосуту Бутелези поставил мировой рекорд продолжительности публичной речи. Он выступал в законодательной ассамблее Квазулу с 12-го по 29 марта
[22]
.
У нас есть своя история, свой язык, своя культура. Но наша судьба связана с судьбами других народов. История всех нас сделала южноафриканцами
.
Все наши предки строили Южную Африку. Но это не значит, что я перед кем-то виноват в том, что родился зулусом
.
Пока здесь есть народ зулу, у меня есть роль в стране
.
Я отказался от вооружённой борьбы, потому что я христианин. Мой выбор ? борьба ненасильственная и мирная. Но народ проявляет собственную инициативу. Потому что здесь сложилась
ливанская ситуация
.
Мои люди были втянуты в насилие, потому что защищались
.
Другие могут раз за разом обещать и забывать об этом после выборов. Мы так не поступим
.
Инката делает то, что проповедует
.
Мы договорились работать вместе при всём различии идеологий. Но настояли на одном ? отвержении расизма и дискриминации
.
Я всегда верил в мирный диалог. Моя политика заключалась в том, чтобы говорить с каждым
.
СПИД ? главная проблема, главное бедствие страны. Нужно делать что-то конкретное
.
Я не из тех, кто вещает. Я не сценарист и не пророк
.
Благословенна Южная Африка, у которой есть такие мужчины и женщины, как вы
[23]
.
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
Словари и энциклопедии
| |
---|
Генеалогия и некрополистика
| |
---|
В библиографических каталогах
|
---|
|
|