Ли (ритуал)

Материал из Википедии ? свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ли ( кит. трад. , упр. ? , пиньинь L? ) ? ключевая категория китайской философии , в особенности конфуцианства . Список русских переводов этого понятия включает такие варианты как благопристойность, этикет, этика, ритуал, церемонии . Главная сложность определения этого понятия заключается в том, что китайские философы вкладывали в него не только правильное поведение (этикет, церемония), но и те мировоззренческие устои, из которых правильное поведение проистекает. То есть это не только почтительность, проявляемая к старшим, но и понимание того, какую роль играют старшие в обществе, понимание того, что почтительность к старшим необходима. И уже из этого понимания с неизбежностью проистекает правильное, почтительное поведение. При этом ни о каком отходе от ли речи и быть не может ? всякий его носитель точно осознаёт, что следование этим нормам не просто нужно и необходимо, оно ещё и наиболее близко природе человека как такового.

В древнейших литературных памятниках ( Ши цзин , Шу цзин ) эта категория обозначала обряды , дающие возможность преодолеть политические конфликты и отражающие единство мира.

Конфуцианство рассматривало ритуал Ли как мерило в управлении государством и самосовершенствовании. Цзо чжуань приводит несколько формулировок этого понятия, а Лунь юй  ? многочисленные примеры его использования. По определению Сюнь-цзы , ритуал Ли использовался для преодоления вожделений.

Актуальность понятия ритуал в классическом Китае была связана с интеллектуальным кризисом, вызванным разложением исторического уклада эпохи Чжоу . Ритуал Ли играл важную роль в уходящую эпоху: он оформлял отношения внутри кланов и между ними, а также закреплял нормы поведения с гостями и ≪ варварами ≫. Как таковой, ритуал подвергался насмешкам со стороны моистов и легистов (эпоха Воюющих царств ), которые считали ритуальные средства управления недостаточными. Искусственность ритуала также вызывала нападки со стороны даосов  ? приверженцев естественности.

Классическими источниками по практике ритуала признаются три текста: ≪ Чжоу ли ≫, ≪ Ли цзи ≫, ≪ И ли ≫.

См. также [ править | править код ]

Литература [ править | править код ]