У этого термина существуют и другие значения, см.
Ли
.
Ли
(
кит.
трад.
禮
,
упр.
?
,
пиньинь
L?
) ? ключевая категория
китайской философии
, в особенности
конфуцианства
. Список русских переводов этого понятия включает такие варианты как
благопристойность, этикет, этика, ритуал, церемонии
. Главная сложность определения этого понятия заключается в том, что китайские философы вкладывали в него не только правильное поведение (этикет, церемония), но и те мировоззренческие устои, из которых правильное поведение проистекает. То есть это не только почтительность, проявляемая к старшим, но и понимание того, какую роль играют старшие в обществе, понимание того, что почтительность к старшим необходима. И уже из этого понимания
с неизбежностью
проистекает правильное, почтительное поведение. При этом ни о каком отходе от ли речи и быть не может ? всякий его носитель точно осознаёт, что следование этим нормам не просто нужно и необходимо, оно ещё и наиболее близко природе человека как такового.
В древнейших литературных памятниках (
Ши цзин
,
Шу цзин
) эта категория обозначала
обряды
, дающие возможность преодолеть политические конфликты и отражающие единство мира.
Конфуцианство рассматривало ритуал Ли как мерило в управлении государством и самосовершенствовании.
Цзо чжуань
приводит несколько формулировок этого понятия, а
Лунь юй
? многочисленные примеры его использования. По определению
Сюнь-цзы
, ритуал Ли использовался для преодоления вожделений.
Актуальность понятия
ритуал
в классическом Китае была связана с интеллектуальным кризисом, вызванным разложением исторического уклада эпохи
Чжоу
. Ритуал Ли играл важную роль в уходящую эпоху: он оформлял отношения внутри кланов и между ними, а также закреплял нормы поведения с гостями и ≪
варварами
≫. Как таковой, ритуал подвергался насмешкам со стороны
моистов
и
легистов
(эпоха
Воюющих царств
), которые считали ритуальные средства управления недостаточными. Искусственность ритуала также вызывала нападки со стороны
даосов
? приверженцев естественности.
Классическими источниками по практике ритуала признаются три текста: ≪
Чжоу ли
≫, ≪
Ли цзи
≫, ≪
И ли
≫.
- Китайская философия: энциклопедический словарь / Авторы
Н. В. Абаев
и др.; Гл. ред.
М. Л. Титаренко
; Редколлегия: М. Л. Титаренко (гл. ред.),
В. Ф. Феоктистов
(зам. гл. ред.),
Л. С. Переломов
,
А. И. Кобзев
, А. Г. Юркевич (отв. секретарь); Ред. М. Л. Титаренко. ?
М.
:
Мысль
, 1994. ? 573 с. ?
ISBN 5-244-00757-2
. ? С. 168?169.
- Мартыненко Н. П.
≪Ли≫ и ≪фа≫ ? полярные категории китайской социальной философии // Вестник Московского университета. ? Серия 7: Философия. ? 2015. ? № 1.
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
В библиографических каталогах
| |
---|