Эта статья ? о прибалтийско-финском народе. О латвийской рок-группе см.
Ливы (группа)
.
Ли?вы
(
латыш.
l?vi
или
l?bie?i
,
лив.
l?vlizt
,
др.-рус.
либь
) ? малочисленный
прибалтийско-финский
народ
.
Предположительно прибыли в
Прибалтику
с восточного и северо-восточного направления. Ближайшие родственные ливам народы ? современные
эстонцы
, с которыми ливы поддерживали хозяйственно-языковые связи до начала XX века, в особенности с рыбаками острова
Сааремаа
, и
водь
(проживающий сейчас в нескольких деревнях Ленинградской области). Как полноценная и довольно многочисленная этническая община ливы сохранялись до XII века, после чего началась их постепенная этноязыковая
ассимиляция
различными
балтийскими племенами
, на основе которых при непосредственном участии ливов сформировались современные
латыши
.
Исторически
родной язык
ливов ?
ливский
, ныне почти не используется в живом общении, хотя продолжает изучаться энтузиастами в
Латвии
, а также на языковых факультетах
вузов
, особенно в
Тартуском университете
. По данным на 2010 год, в мире насчитывалось около 10 человек, способных свободно общаться на ливском языке
[2]
. В 2011 году владеющих ливским языком на уровне A1 и A2, по оптимистическим прогнозам, насчитывалось до 210 человек, на уровне B1 ? 40 человек, половина из которых ливского происхождения.
В 2009 году в возрасте 88 лет умер
Виктор Бертольд
? последний лив в Латвии, для которого ливский был родным
[3]
. В июне 2013 года в возрасте 103 лет в Канаде скончалась
Гризельда Кристиня
, последняя носительница ливского языка как родного
[4]
.
Мигрировавшие в Прибалтику
финно-угорские племена
, предки ливов, предположительно ассимилировали народы, проживавшие на этих землях задолго
[5]
до прихода балто-славянских племён, начавших свои миграции с территории
Померании
около
X века до нашей эры
. Традиционно
[6]
принято считать, что территория современной Прибалтики была заселена уже за
9 тысяч лет до нашей эры
. Но об этническом происхождении, как и принадлежности этих племён к какой-либо языковой группе нет сколько-нибудь достоверных и неопровержимых данных, поскольку большинство балтийских и финно-угорских языков оставались бесписьменными до
XVI века
. Прибывшие с южных направлений
[7]
в
2000?1500 годах до нашей эры
балты
, предки современных латышей и литовцев, начали длительный процесс оттеснения финно-угорских племён к северу современной Латвии и востоку современной
Литвы
.
О быте древних ливов мало известно; по мнению исследователей, основанному на аналогии с устройством
эстов
и
куров
, ливы жили под властью нескольких старшин; каждый старшина ведал свой округ, был предводителем на войне и судьёй. Должность эта переходила от отца к сыну. Большую роль играла аристократия, из семей которой брались обыкновенно заложники. Дань немцам состояла сначала из известного количества хлеба с каждой сохи, а потом из десятины, которая, впрочем, менялась вследствие восстаний; были ещё и чрезвычайные налоги. С половины XIII века немцы дали ливам своих судей и заставили отрабатывать
барщину
; право личной свободы и собственности на земли предков ливы сохраняли, однако, довольно долго. Их оружие состояло из меча, копья, дротика и щита; сражались пешком и верхом. В мирное время занимались земледелием, рыболовством, охотой, скотоводством и пчеловодством, а после прибытия немцев ? и торговлей. Монетою очень долго были озеринги (по два на марку), а затем ? марки
[8]
.
В
Повести временных лет
говорится, что ливы (
либь
) платили дань
Руси
. Более подробные данные сообщаются
Генрихом Латвийским
. По его словам, ливы платили дань
полочанам
в XII веке, но с конца этого века они начинают подпадать под влияние немцев. Первый немецкий миссионер
Мейнард фон Зегеберг
, получив разрешение полоцкого князя
Владимира
на проповедь среди ливов, начал в 1184 году строить первую церковь в ливском селении
Икскюль
. В ≪
Хронике Генриха Латвийского
≫ об этом говорится: ≪Получив позволение, а вместе и дары от короля полоцкого, Владимира, которому ливы, ещё язычники, платили дань, названный священник смело приступил к божьему делу, начал проповедовать ливам и строить церковь в деревне Икесколе≫
[9]
.
Мейнард предложил ливам построить там каменную крепость, для чего пригласил каменщиков с Готланда. Затем каменная крепость была возведена и в
Гольме
в обмен на обещание ливов креститься. Хотя строительство каменных крепостей произвело впечатление на ливов, сообщает
Генрих Латвийский
, после завершения строительства ливы изгнали немцев, а после того, как часть ливов все-таки приняла крещение, они ≪время от времени своё крещение смывали в Даугаве, и пытались стряхнуть власть немцев с себя≫
[9]
.
С объявлением
Ливонского крестового похода
папой
Целестином III
в
1193
году началась
католическая колонизация Прибалтики
. Её целью было не столько обращение язычников в католичество, сколько их оттеснение от
православия
[10]
, которое к тому времени проникало в Ливонию с северо-востока.
Первыми под удар попали ливы, жившие вблизи устья Даугавы. Они храбро сопротивлялись колонизаторам: после поражения они обыкновенно давали обещание выплачивать дань, но по уходе немцев снова брались за оружие. Большие поселения ливов располагались на 20-30 км выше и далее от устья Даугавы, что позволяло им контролировать торговлю по реке. Традиционные селения состояли из врытых в землю срубовых изб с очагами и ямами для хранения продуктов
[11]
.
Около 1195 года ливы
Гольма
отпали от христианства, хотя к тому времени внутри каменной крепости имелась церковь (ecclesia), а на острове?кладбище (cymiterium)
[11]
.
Когда на место умершего Мейнарда прибыл новый епископ
Бертольд
, он попытался установить контакт с ливами, однако те, приняв угощение и подарки, на освящении кладбища попытались нового епископа убить, утопить в Даугаве или сжечь в церкви, обвиняя его в корысти: ≪Бедность причина его прихода!≫ Бертольду удалось бежать в Германию, откуда он вернулся с войском
крестоносцев
и вновь обратился к ливам с вопросом, хотят ли они принять веру, на что получил отказ.
Последовала битва немецких крестоносцев с ливами, в которой Бертольд был убит, после чего его рыцари принудили даугавских ливов принять крещение. В частности, около 50 ливов приняли крещение в Гольме. Однако как только немцы покинули остров, ливы смыли с себя крещение с приговором: ≪…здесь мы крещеную воду вместе с верой христианской прогоняем по водам реки, освобождаясь от принятой веры, и отсылаем её вслед за уезжающими…≫. Они также решили убить всех чужаков, которые останутся в их землях
[11]
.
С приходом в Ливонию нового епископа
Альберта
, который также безуспешно пытался взять ливский Гольм, немцы проявили себя как серьёзная военная сила.
В 1202 году крестоносцы основали свою крепость
Рига
в устье Даугавы.
К 1205 году значительная часть ливов была вынуждена креститься. Борьба из-за религии тянется ещё несколько лет: ливам удавалось привлечь на свою сторону
леттов
и полоцких князей. В 20-х годах XIII столетия ливы составляют уже вспомогательное войско немцев и ходят с ними против эстов, леттов и русских. После 1226 года, когда прекращаются сведения у Генриха Латвийского, встречается несколько упоминаний о ливах в
Рифмованной хронике
.
Начиная с конца XIII века о ливах имеются лишь весьма скудные и случайные указания. О степени распространения ливов имеются следующие данные: немцы застали их на
Двине
; под 1264 годом Рифмованная хроника упоминает о ливах в
Митаве
; в грамотах говорится о ливах, живших в 1289 году в
Долене
, в 1322 году ? в
Зегевольде
, в 1349 году ? в
Кирхгольме
, в 1359 году ? опять в Долене; по словам Гильбера де-Ланноа, они жили по дороге из
Либау
в Ригу; между 1670?1676 годами, по Гиерну, ? на Салисском берегу до
Лемзаля
; по Шлецеру и Дитмару ? в
Ней-Салисе
и
Альт-Салисе
. Затем в этих местностях ливский язык довольно быстро исчезает.
О других,
курляндских
, ливах сведений ещё меньше. По грамотам 1264 года они жили при
Дурбенском озере
, в 1296 году ? по обе стороны
Ирувы (Ирбе)
; около 1650 года Эйнгорн упоминает их только ≪на Ангернском берегу≫; по Шлецеру (XVIII век) они жили от реки
Рои
до виндавской границы.
Из-за географической особенности
Курземского полуострова
, балтийские племена достигли устья Западной Двины первыми и, таким образом, разделили ареал проживания финно-угров на две части: западный (
Курляндия
) и восточный (
Лифляндия
). Ассимиляция ливов резко ускорилась после покорения территории Латвии германскими рыцарями и раздела земель Курляндии и Лифляндии между немецкими
баронами
.
Немецкие землевладельцы не разбирались в этническом составе населения и в свою угоду перемещали целые сёла зависимых латышских крестьян из более густонаселённых леттоязычных южных районов
ордена
в менее населённые северные и западные ливоязычные приморские области, где прибывающим немецким колонистам требовалась рабочая сила
[12]
. В результате ливы оказались почти полностью ассимилированы латышами. Последний лив в Лифляндии, Марцис Сарумс, умер в 1859 году
[13]
.
Включение всей Прибалтики в состав
Российской империи
в конце XVIII века несколько притормозило этот процесс, поскольку ливы Курляндии оказались в одном государстве с более многочисленными
эстами
и установили с ними интенсивные хозяйственные контакты через
Рижский залив
(зимой ? по льду). Полной ассимиляции избежали некоторые ливские поселения самой северной оконечности Курляндии (мыс
Домеснес
). Объяснялось это в первую очередь разницей в традиционном хозяйственном поведении двух народов: так, ливы занимались в первую очередь
рыболовством
, а латыши ? сельским хозяйством и лесозаготовками.
В конце XIX и начале XX веков со строительством православных школ, школ мореплавания и православных храмов на Куршском берегу многие ливы стали обращаться в православие. В
Колке
до сих пор имеется действующий православный храм и старинное православное кладбище. В Колке также в середине XX века служил священник
Иоанн (Гарклавс)
, хранитель
Тихвинской иконы
.
Распад Российской империи
в 1917 году привёл к формированию новых независимых государств в
Прибалтике
, каждое из которых проводило политику построения
национального государства
. Оказавшись изолированными от основной массы эстонцев, ливы постепенно
ассимилировались
в языковом плане, хотя ливское самосознание сохраняют ряд жителей современной Латвии.
≪Ассимилировав ливов, которые жили на берегу моря и вдоль Даугавы, мы также изменили свой язык и создали то, что называется латышским, ? считает латвийский политик и языковед по основному образованию
Кришьянис Кариньш
. ? Если вернуться в далекое прошлое, то могу сказать, что латышский язык ? это литовский с большим ливским акцентом≫
[14]
.
В IX?XII веках ливы населяли
побережье
Рижского залива
и часть
Курземского взморья
, впоследствии ассимилированы
куршами
,
латгалами
и
земгалами
. По некоторым оценкам, к началу XIII века численность ливов составляла 40?60 тыс. человек
[15]
. Общая же численность населения территории современной Латвии составляла тогда в среднем около 250?350 тыс. человек
[16]
. В
1852
г. насчитывалось только 2324 лива
[17]
. По переписи 1935 г. в Латвии жило 944 лива
[18]
. В 1959 году 166 человек, в 1970 году ? 70 человек (переписи). На 2016 год у 168 жителей Латвии национальность ≪лив≫ указана в данных Регистра жителей
[19]
.
По данным Департамента гражданства и иммиграции в Латвии, в 1995 году ливов было 204. По данным 1997 года, латвийских ливов было 151, а в 2001?179. Некоторый подъём численности в самые последние
[
уточнить
]
годы можно объяснить энтузиазмом молодого поколения ливов, чьим первым языком является латышский, но которые в той или иной степени охвачены идеей национального возрождения. Данные по реальному числу лиц, ныне говорящих по-ливски, довольно противоречивы, однако, сводя воедино данные различных источников, можно утверждать, что лишь 35-40 из общего числа ливов могут с трудом изъясняться на ливском языке. Число же тех, для кого он является первым родным, придвинулось к предельно опасной черте: 15 человек в 1990 и в 1995 годах, 11 ? в 1996, и 8 ? в 1999 году (из них самый молодой родился в 1926 году, а средний возраст говорящих по-ливски ? около 50 лет). По последним данным, в Латвии к 2009 году не осталось ни одного представителя с родным ливским языком
[3]
[20]
.
К 2012 году осталась только одна женщина в Канаде,
Гризельда Кристиня
, для которой ливский язык был языком семьи
[2]
, однако 2 июня 2013 года и она умерла в возрасте 103 лет
[12]
.
Годы
|
1732
|
1852
|
1897
|
1935
|
1939
|
1959
|
1970
|
1979
|
1989
|
2001
|
2011
|
2021
|
Численность
|
...
|
0
|
...
|
944
|
...
|
166
|
70
|
...
|
226
|
179
|
180
|
166
|
Традиционным занятием ливов, в отличие от балто-славянских племён, были
рыбалка
и
охота
. Существует информация, что прибрежные ливы занимались также и своеобразной формой пиратства. В районе Домеснеса ливы разводили костры, привлекая внимание торговых немецких и шведских судов, а затем грабили любопытных купцов и моряков, высадившихся на ливский берег или же застрявших на своих судах на песчаных мелях у Домеснеса. Неслучайно
маяк
, установленный российскими властями в 1875 году у
Домеснеса
получил название
Колка
(в переводе с ливского ? ≪быстрая смерть≫, по другой версии в переводе с финского это означает ≪острый угол≫). Неотъемлемой частью
ливской культуры
являются ливские песни, традиционно исполняемые у берега моря на родном ливском языке.
Ливская культура
оказала значительное влияние на
латышскую
; сравн., например, латышские песни
дайны
.
В
1999 году
правительство Латвии
признало ливов одним из двух
автохтонных
народов Латвии, наряду с латышами
[21]
.
Самоназвание ?
R?ndak??
(≪прибрежный язык≫),
L?vok??
(≪язык ливов≫), по-русски старое название ≪ливонский≫,
нем.
Livisch
.
Ливский язык относится к южной ветви прибалтийско-финской группы финно-угорской языковой семьи, ближайшие родственные ему языки ?
эстонский
, внутри которого ближе всего к ливскому языку находятся южные говоры, потомок южно-эстонского наречия ? выруско-сетуский и
водский языки
. По мнению финских и эстонских исследователей, ливский язык одним из первых выделился из общего прибалтийско-финского языка-основы примерно в первые столетия нашей эры
[20]
.
Ливская культура оказала значительное влияние на латышскую культуру, особенно это выражается в устном фольклоре.
На ливском языке с
1931 года
выпускается газета ≪
L?vli
≫, где печатаются ливские поэты и писатели, а также освещается ливская жизнь и культура. Издаются и разного рода учебные материалы по ливскому языку. Публикуются отдельные сборники произведений оставшихся носителей ливского языка, например
Паулине Клявини
,
Альфонса Бертольда
,
Петера Дамберга
или
Карлиса Сталте
.
- ↑
Распределение населения ЛР по национальному составу и государственной принадлежности на 01.01.2021.
Архивная копия
от 22 марта 2021 на
Wayback Machine
(латыш.)
- ↑
1
2
Vai pasaul? k?ds v?l run? l?bie?u valod??
(неопр.)
Дата обращения: 22 декабря 2014. Архивировано из
оригинала
5 декабря 2014 года.
- ↑
1
2
Умер последний лив, говоривший на родном языке
Архивная копия
от 8 марта 2016 на
Wayback Machine
Информационный центр финно-угорских народов
- ↑
В Латвии умерла последняя носительница родного ливского языка
(недоступная ссылка)
. ? REGNUM, 4 июня 2013 года.
- ↑
Alenius K. Viron, Latvian ja Liettuan historia. ? Jyvaskyla 2000, Gummerus Kirjapaino Oy,
ISBN 951-796-216-9
с. 14?15
- ↑
Alenius K. Viron, Latvian ja Liettuan historia. ? Jyvaskyla 2000, Gummerus Kirjapaino Oy,
ISBN 951-796-216-9
с. 13?16
- ↑
Alenius K. Viron, Latvian ja Liettuan historia. ? Jyvaskyla 2000, Gummerus Kirjapaino Oy,
ISBN 951-796-216-9
с. 15?19
- ↑
Ливы
Архивная копия
от 7 июля 2018 на
Wayback Machine
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
- ↑
1
2
Гусев, Игорь Николаевич
.
Хроника Генриха Латвийского, с комментариями И.Н.Гусева
(неопр.)
.
Культурно-публицистический вестник
KLIO
. klio.ilad.lv. Дата обращения: 19 июля 2019. Архивировано из
оригинала
25 марта 2019 года.
- ↑
Джон Хейвуд
(John Haywood).
Люди Севера: История викингов. 793-1241 = NORTHMEN. THE VIKING SAGA / научный редактор Денис Сухино-Хоменко. ? Москва: Алпина Паблишер, 2016, 2019. ? С. 391-406. ? 452 с. ?
ISBN 978-5-00139-000-8
. ? ISBN 978-17818-552-3.
- ↑
1
2
3
Римша, Рената Викторовна
.
Замок Мартиньсала (Гольм), 1186
(неопр.)
.
Средневековые замки Латвии
. www.castle.lv. Дата обращения: 5 июня 2019.
Архивировано
1 мая 2019 года.
- ↑
1
2
REGNUM.
В Латвии умерла последняя носительница родного ливского языка
(неопр.)
.
Регнум, информационное агентство
. regnum.ru (4 июня 2013). Дата обращения: 18 июля 2019.
Архивировано
18 июля 2019 года.
- ↑
Skujenieks M.
Latvija. Zeme un eedz?vot?ji. Riga: Valsts statistisk? p?rvalde, 1922?247. lpp.
- ↑
Гунарс Нагелс.
Kri?j?nis Kari??
(латыш.)
.
Latvietis, газета австралийских латышей
. laikraksts.com (3 ноября 2011). Дата обращения: 18 июля 2019.
Архивировано
7 июня 2020 года.
- ↑
Alenius K.
Viron, Latvian ja Liettuan historia. ? Jyvaskyla 2000, Gummerus Kirjapaino Oy,
ISBN 951-796-216-9
с. 31
- ↑
Alenius K.
Viron, Latvian ja Liettuan historia. ? Jyvaskyla 2000, Gummerus Kirjapaino Oy,
ISBN 951-796-216-9
с. 31?32
- ↑
Vaalgamaa, стр. 159
- ↑
Skujenieks M.
Latvijas Statistikas atlass
Архивная копия
от 27 апреля 2016 на
Wayback Machine
. R.: Valsts statistisk? p?rvalde, 1938 ? 13. lpp.
- ↑
Распределение населения Латвии по национальности и государственной принадлежности на 01.01.2016
Архивная копия
от 28 апреля 2019 на
Wayback Machine
(латыш.)
- ↑
1
2
Миноритарные языки Европы. Ливский язык.
Архивная копия
от 2 февраля 2017 на
Wayback Machine
[
неавторитетный источник
]
- ↑
09.12.1999. likums ≪Valsts valodas likums≫ (≪LV≫, 428/433 (1888/1893), 21.12.1999.; Zi?ot?js, 1, 13.01.2000.)
Valsts valodas likums
Архивная копия
от 6 февраля 2012 на
Wayback Machine
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
В библиографических каталогах
| |
---|
Народы Латвии
|
---|
|