Либертариа?нство
(
англ.
libertarianism
; от
лат.
libertas
? ≪свобода≫) ? совокупность
политических философий
и движений, поддерживающих
свободу
как основной принцип
[1]
. Представители либертарианства стремятся максимизировать
политическую свободу
и
автономию
, подчёркивая
свободу выбора
,
добровольное объединение
и индивидуальное суждение
[2]
[3]
[4]
. Они разделяют скептицизм по отношению к
государственной власти
, но расходятся в масштабах своей оппозиции по отношению к существующим
экономическим
и
политическим системам
. Различные школы либертарианской мысли предлагают различные взгляды относительно законных функций государственной и частной
власти
, часто призывая к ограничению или роспуску принудительных
социальных институтов
[5]
.
Внутри либертарианства существует ряд течений, имеющих свою специфику. В частности, это
правое
и
левое либертарианство
,
анархо-капитализм
,
минархизм
,
геолибертарианство
(
джорджизм
), левый рыночный анархизм и
либертарный социализм
. Правые либертарианцы ставят на первый план
право частной собственности
[6]
. Левые либертарианцы считают, что абсолютизация
частной собственности
может нарушать
свободу личности
[7]
[8]
.
Термин ≪либертарианец≫ (
англ.
libertarian
) впервые появился в эссе ≪О свободе и необходимости≫ (
1789
) американского
унитарианского
философа
Уильяма Белшама
. Он был производным от ≪свободы≫ (
англ.
liberty
) по аналогии с образованием слова ≪унитарий≫ (
англ.
unitarian
) от ≪единства≫ (
англ.
unity
) в английском языке и обозначал сторонников философской доктрины ≪
свободы воли
≫
[9]
. В своём эссе Белшам осудил идеи, которые он приписывал либертарианству и противопоставил им религиозный
детерминизм
.
Во второй половине XIX века термин ≪
либертарий
≫ (
фр.
la libertaire
) в значении ≪анархист≫ взяли на вооружение представители французского
анархизма
. В 1858 году
Жозеф Дежак
начал издавать в США газету ≪Le Libertaire, Journal du Mouvement Social≫. В 1880 году на конгрессе в Гавре
анархо-коммунисты
также употребили этот термин. Росту его популярности в конце XIX века способствовало введение направленных против анархизма ограничений на свободу печати во Франции после теракта, осуществлённого
Огюстом Вальяном
в 1893 году. В результате анархисты начали широко использовать
фр.
libertaire
как
эвфемизм
вместо слова
фр.
anarchiste
, в частности, в 1895 году была учреждена газета ≪Le Libertaire≫. Впоследствии ≪либертарианство≫ и ≪анархизм≫ стали синонимами, также положив начало термину ≪
либертарный социализм
≫.
В современном значении термин ≪либертарианство≫ впервые начал использовать американский политик и основатель
Фонда экономического образования
Леонард Рид
[англ.]
, в 1940-е годы провозгласивший себя либертарианцем. Вслед за ним многие сторонники личной и экономической свободы также стали называть себя либертарианцами, чтобы отличать себя от ≪либералов≫, под которыми в США и некоторых других странах начиная с XX века понимают сторонников личной свободы и государственного перераспределения ресурсов (в частности, ≪
нового курса
≫
Рузвельта
), включая социал-демократов и умеренных коммунистов. Тем не менее, многие сторонники либертарианских идей не называют себя либертарианцами, настаивая на традиционном обозначении своей идеологии (≪
либерализм
≫) или определяя себя как ≪
классических либералов
≫. Другие считают подобную приверженность старым терминам ошибочной, вносящей путаницу в политическую картину современного мира, что мешает распространению и пониманию либертарианских идей.
Диаграмма Нолана
, предложенная американским либертарианцем
Дэвидом Ноланом
в 1970 г.
[10]
[11]
, служит для иллюстрации его утверждения, что либертарианство пропагандирует как экономическую, так и личную свободу, ограничивая вмешательство государства в жизнь общества. По мнению Нолана, это контрастирует с левым ≪либерализмом≫, выступающим только за ≪личные свободы≫, правым ≪
консерватизмом
≫, выступающим только за ≪экономические свободы≫, а также с популистским ≪
авторитаризмом
≫, сторонники которого добиваются жёсткого контроля государства за жизнью общества и перераспределения доходов от богатых к бедным.
По мнению американского либертарного социалиста
Мюррея Букчина
, название ≪либертарианство≫ было украдено
правыми
, и
правых либертарианцев
, заинтересованных не в свободе, а в частной собственности, правильнее было бы называть
пропертарианцами
(от
англ.
property
? собственность)
[12]
.
Между либертарианцами существуют споры относительно того, является ли
государство
легитимным. Часть либертарианцев (
анархо-капиталисты
) рассматривают запрет на ≪агрессивное насилие≫ как абсолютный и не допускающий исключений даже для государственных служащих. По их мнению, такие формы государственного вмешательства, как
налогообложение
и
антимонопольное регулирование
, являются примерами
воровства
и
грабежа
и поэтому подлежат упразднению. Защита граждан от насилия должна осуществляться частными охранными агентствами, а помощь неимущим должна быть задачей
благотворительности
.
Другая часть либертарианцев (
минархисты
) принимает запрет на ≪агрессивное насилие≫ в качестве важного принципа, но считает нужным или неизбежным существование принудительно взимающего налоги государства, единственной задачей которого была бы защита жизни, здоровья и
частной собственности
граждан. Различие между этим и предыдущим подходом к либертарианству состоит в том, что в первом случае запрет является абсолютным и относится к каждому конкретному действию, а во втором ? ставится задача минимизации насилия в обществе, для решения которой государство рассматривается как
меньшее зло
.
Либертарианский философ Моше Крой (
англ.
Moshe Kroy
) считал, что разногласие в том, является ли государство аморальным, между анархо-капиталистами, придерживающимися взглядов на человеческое сознание и природу ценностей
Мюррея Ротбарда
, и минархистами, придерживающимися взглядов на человеческое сознание и природу ценностей
Айн Рэнд
, возникает не из-за разных интерпретаций общей моральной позиции. Он утверждал, что разногласие между этими двумя течениями является результатом разных представлений о природе человеческого сознания и что каждое из течений делает правильные выводы из своих предпосылок. Таким образом, эти течения не совершают ошибок при выводе правильного толкования какой-либо этической позиции, поскольку общей этической позиции у них нет.
Анархо-капитализм (также называемый
анархизмом свободного рынка
, рыночным анархизмом и анархизмом частной собственности) является политической философией, которая выступает за ликвидацию государства в пользу индивидуального суверенитета в рамках свободного рынка
[13]
[14]
[15]
. В анархо-капиталистическом обществе правоохранительные органы, суды и все другие службы безопасности будут предоставляться конкурентами, финансируемыми из частных источников, а не путем налогообложения, а деньги будут предоставляться в частном порядке и на конкурсной открытой рыночной основе
[16]
. Поэтому личная и экономическая деятельность при анархо-капитализме регулируется частным законом, а не политикой.
Философия анархо-капитализма была сформулирована в середине двадцатого века экономистом
австрийской школы
и либертарианцем
Мюрреем Ротбардом
. Ротбард придумал этот термин и считается основателем данного течения. Он объединил подход
свободного рынка
австрийской школы (
классический либерализм
) с точкой зрения
прав человека
и отказался от государства, как и американские
индивидуалистические анархисты
XIX века, такие как
Лисандр Спунер
и
Бенджамин Такер
(хотя Ротбард отверг
анархизм
и
антикапитализм
, наряду с
трудовой теорией стоимости
)
[17]
. В ротбардианском анархо-капитализме сначала будет реализован взаимосогласованный либертарианский ≪правовой кодекс, который был бы общепринятым и которому обязуются следовать суды≫
[18]
. Этот правовой кодекс должен будет признавать
суверенитет личности
и
принцип ненападения
.
≪Государство ? ночной сторож≫, или минархизм, является моделью государства, единственными функциями которого являются предоставление гражданам военных, полицейских и судебных услуг, защищающих их от внешней агрессии, краж, нарушения
контрактов
, мошенничества, и гарантирование соблюдения законов о собственности
[19]
[20]
[21]
.
Британия XIX века была описана историком
Чарльзом Тауншендом
[англ.]
в качестве классического примера такой формы государства
[22]
.
Роберт Нозик
получил Национальную книжную премию в категории ≪Философия и религия≫ за свою книгу ≪Анархия, государство и утопия≫. В ней Нозик утверждал, что только минимальное государство, ограниченное узкими функциями защиты от ≪агрессии, мошенничества, кражи≫, может быть оправдано, как не нарушающее права людей.
- Основные статьи:
Джорджизм
,
Геолибертарианство
Джорджизм (
англ.
Georgism
, также геоизм) ? основанное
Генри Джорджем
экономико-философское учение, в основе которого лежит идея, что каждый владеет созданным им продуктом (
англ.
everyone owns what they create
), однако все
природные блага
, и прежде всего
земля
, принадлежат в равной степени всему человечеству
[23]
. Философия джорджизма обычно ассоциируется с идеей
единого налога на пользование землёй
.
Либертарный социализм (также называемый
анархическим социализмом
или социалистическим либертарианством)
[24]
? группа антиавторитарных политических философий внутри
социалистического
движения, которая отвергает
социализм, основанный на государственной собственности
и
централизованном
управлении экономикой, а иногда и само
государство
. Либертарные социалисты
критикуют отношения найма рабочей силы
, предлагая вместо них
самоуправление работников
и
децентрализованные
структуры политической организации. Они утверждают, что общество, основанное на свободе и справедливости, может быть достигнуто путём упразднения
авторитарных
институтов, которые контролируют основные
средства производства
и подчиняют большинство людей классу имущих, экономической и политической
элите
. Либертарные социалисты выступают за децентрализованные структуры, основанные на
прямой демократии
и
федеративной
или
конфедеративной
организации, такие как
либертарный муниципализм
,
гражданские ассамблеи
,
профсоюзы
и
рабочие советы
[25]
. Они призывают к установлению свободных и
добровольных
человеческих отношений путём выявления, критики и практического демонтажа нелегитимной власти во всех аспектах человеческой жизни
[26]
[27]
.
Политические философии прошлого и настоящего, которые характеризуются как либертарно-социалистические, включают в себя социальный анархизм (в том числе
анархо-коммунизм
,
анархо-коллективизм
,
анархо-синдикализм
[28]
и
мютюэлизм
)
[29]
, а также
автономизм
,
коммунализм
,
партисипизм
[англ.]
,
гильдейский социализм
[англ.]
,
революционный синдикализм
,
либертарный марксизм
[англ.]
(в том числе
коммунизм рабочих советов
и
люксембургианство
)
[30]
и некоторые версии
утопического социализма
и индивидуалистического анархизма.
Либертарианство и австрийская школа экономической мысли
[
править
|
править код
]
Либертарианство иногда смешивается с
австрийской школой
экономической мысли
, которая содержит выводы о неэффективности и разрушительных последствиях государственного вмешательства в экономику. Хотя большинство либертарианцев в области экономики придерживаются подходов австрийской школы, это отождествление ошибочно. Либертарианство ? политико-правовая доктрина, содержащая рецепты переустройства общества, прежде всего, в сфере законодательства. Это учение о должном, предписывающее людям, и особенно государственным служащим, определённые нормы поведения. Австрийская экономическая теория, наоборот, не имеет нормативного характера, являясь инструментом познания причинно-следственных связей в экономике. Делая, например, выводы о том, что протекционистский таможенный режим уменьшает количество благ, доступных населению страны, где он применяется, она остаётся ценностно нейтральной наукой и не делает призывов к изменению законодательства и политики.
Политические взгляды современных либертарианцев
[
править
|
править код
]
- Либертарианцы считают, что люди имеют только право на свободу от посягательств на свою личность или собственность, основываясь на принципе самопринадлежности и неагрессии. Законы должны лишь обеспечивать такую свободу, а также исполнение свободно и добровольно заключённых договоров
[31]
.
- Либертарианцы выступают за
свободу слова
.
- Либертарианцы считают, что
налогообложение
есть агрессия направленная на нарушение прав собственности, по сути ничем не отличающаяся от грабежа. Поэтому налогообложение следует заменить добровольными методами финансирования услуг, предоставляемых государством в настоящее время населению. Такие услуги могут предоставляться частным бизнесом, благотворительными и другими организациями. Они выступают против любых государственных дотаций, например, сельскохозяйственным производителям, так как это вносит дисбаланс в экономику поддержкой недостаточно эффективных предприятий. Либертарианцы выступают против
таможенных пошлин
и иных видов внешнеторговых барьеров, потому как это ограничение на распоряжение собственностью.
- Либертарианцы выступают за свободные добровольные трудовые отношения, регулируемые исключительно договором сотрудника и работодателя. Сторонние законодательные ограничения являются недопустимым посягательством на принцип самопринадлежности.
- Либертарианцы являются убеждёнными противниками
всеобщей воинской обязанности
. Они выступают против военного вмешательства в дела других стран и признают лишь защиту от агрессии.
- Либертарианцы выступают против любого государственного контроля над средствами массовой информации.
- Вопросы
иммиграции
отдаются на решение собственникам территории, принимающей иммигрантов (смотрите также статью
Либертарианские взгляды на иммиграцию
).
- Часть либертарианцев выступает против законов об
обязательном школьном образовании
. Образование может быть получено в любой доступной и удобной форме в течение любого срока.
- Либертарианцы выступают против запретов на владение оружием
[32]
и за право на самооборону.
- Следствием прав собственности и самопринадлежности становится частичная или полная легализация наркотиков
[33]
[34]
. Вопрос является дискуссионным, при том решение его зависит от контрактного соглашения всех членов конкретных юрисдикций.
Публицист Том Хартманн отмечает, что по данным исследования, проведённого Pew Research, только 11 % людей, заявляющих о том, что они разделяют либертарианские взгляды, понимают суть либертарианства, в частности то, что оно выступает за увеличение личной свободы и снижения контроля государства. Так, 41 % таких людей считает, что государство должно регулировать бизнес, 38 % поддерживает социальные пособия малообеспеченным людям, 42 % считают, что полиция должна иметь право останавливать ≪подозрительных людей≫
[35]
.
Люди, оказавшие существенное влияние на философию
[
править
|
править код
]
- Лисандр Спунер
? американский
политический философ
, теоретик
анархизма
- Генри Джордж
? американский
политэконом
, основоположник
джорджизма
- Бенджамин Такер
? американский политический философ, теоретик
индивидуалистического анархизма
, последователь
Прудона
- Вольтарина де Клер
? американская анархистка и
феминистка
- Фридрих Хайек
? представитель
австрийской школы
экономики
, известный критик
социализма
- Людвиг фон Мизес
? основной представитель неоавстрийской школы экономики
- Мюррей Ротбард
? ввёл и популяризировал термин ≪
анархо-капитализм
≫
- Роберт Нозик
? американский философ, идеолог либертарианства
- Айн Рэнд
? создательница философии
объективизма
- Милтон Фридман
? американский
экономист
, представитель
чикагской школы
, известный критик государственного вмешательства
- Ноам Хомский
? современный представитель
либертарного социализма
- Ханс-Херман Хоппе
? один из ведущих теоретиков либертарианства, представитель
анархо-капитализма
, профессор Невадского университета, основатель и президент ≪The Property and Freedom Society≫
В России либертарианство длительное время поддерживалось рядом интеллектуалов как идеология. Однако, оно не существовало в сколько-нибудь широко поддержанных организационных формах. По всей видимости, одной из первых организационно оформленных либертарианских организаций стало движение
Поколение свободы
, фактически прекратившее свою деятельность в середине 2000-х годов.
Более поздним проектом стала незарегистрированная
Либертарианская партия России
.
- ↑
Boaz, David
[англ.]
.
Libertarianism
(неопр.)
.
Encyclopædia Britannica
(30 января 2009). ? ≪...либертарианство, политическая философия, которая считает свободу главной политической ценностью.≫ Дата обращения: 21 февраля 2017.
Архивировано
4 мая 2015 года.
- ↑
Woodcock, George.
Anarchism: A History Of Libertarian Ideas And Movements
(англ.)
. ? Peterborough, Ont.:
Broadview Press
[англ.]
, 2004. ? P. 16. ?
ISBN 9781551116297
.
- ↑
Boaz, David
.
Key Concepts of Libertarianism
Архивная копия
от 3 апреля 2012 на
Wayback Machine
.
Cato Institute
(1999).
- ↑
What Is Libertarian?
(неопр.)
Institute for Humane Studies
. Дата обращения: 16 февраля 2017.
Архивировано
1 февраля 2017 года.
- ↑
Long, Joseph W.
(1996). ≪Toward a Libertarian Theory of Class≫.
Social Philosophy and Policy
.
15
(2): 310. ≪Когда я говорю о ?либертарианстве“… я имею в виду все три этих совершенно разных движения. Можно было бы возразить, что
либертарианский капитализм
,
либертарный социализм
или либертарный популизм слишком отличаются друг от друга, чтобы их можно было рассматривать как аспекты единой точки зрения. Но они действительно имеют общее ? или, по крайней мере, частично ? интеллектуальное происхождение≫.
- ↑
Kymlicka, Will.
Libertarianism, left-
// The Oxford Companion to Philosophy
(англ.)
/ Honderich, Ted. ? New. ? New York:
Oxford University Press
, 2005. ? P. 516. ?
ISBN 978-0199264797
.
- ↑
Steiner, Hillel
[англ.]
.
Left Libertarianism and the Ownership of Natural Resources
Архивная копия
от 26 июля 2023 на
Wayback Machine
//
Public Reason
. ? 1 (1): p. 1-8 (2009).
- ↑
Партия Владимира Зеленского выбрала своей идеологией либертарианство. Что это такое? Это похоже на либерализм?
Архивная копия
от 9 августа 2020 на
Wayback Machine
//
Meduza
, 24 мая 2019.
- ↑
Libertarian // Online Etymology Dictionary
[1]
Архивная копия
от 10 октября 2012 на
Wayback Machine
(англ.)
- ↑
David F. Nolan ? Libertarian
(неопр.)
. Дата обращения: 18 июня 2010. Архивировано из
оригинала
16 июня 2008 года.
- ↑
James W. Harris. Frequently Asked Questions ABOUT The World’s Smallest Political Quiz
Архивная копия
от 28 марта 2010 на
Wayback Machine
(недоступная ссылка с 26-05-2013 [4018 дней] ?
история
,
копия
)
- ↑
Murray Bookchin
.
The Real Roots of Traditional Libertarianism
Архивная копия
от 6 сентября 2018 на
Wayback Machine
// ≪The Forms of Freedom≫ talk, 1985.
- ↑
Ronald Hamowy.
The Encyclopedia of Libertarianism
. ? SAGE, 2008-08-15. ? 665 с. ?
ISBN 9781412965804
.
Архивировано
9 января 2023 года.
- ↑
Stringham (2007). п. 51
- ↑
См. Философскую критику Дж. К. Лестера об основном либертарианстве частной собственности и его альтернативе либертарианства в Новой Парадигме: https://philpapers.org/rec/INDNLA
- ↑
kanopiadmin (2014-08-18).
"The Market for Liberty | Morris and Linda Tannehill"
(PDF)
.
Mises Institute
(англ.)
.
Архивировано
(PDF)
3 октября 2014
. Дата обращения:
25 октября 2018
.
- ↑
Миллер, Дэвид (1987). Энциклопедия политической мысли Блэквелла . Wiley-Blackwell. п. 290. ISBN 978-0-631-17944-3. Студент и ученик австрийского экономиста
Людвига фон Мизеса
Ротбард
объединил экономическую теорию своего учителя с абсолютистскими взглядами на права человека и отказом от государства, который он впитал, изучая индивидуалистских американских анархистов XIX века, таких как
Лисандр Спунер
и
Бенджамин Такер
.
- ↑
kanopiadmin (2014-08-18).
"For a New Liberty: The Libertarian Manifesto | Murray N. Rothbard"
.
Mises Institute
(англ.)
.
Архивировано
28 октября 2014
. Дата обращения:
25 октября 2018
.
- ↑
The Minarchist"s Dilemma | Strike-The-Root: A Journal Of Liberty
(англ.)
. www.strike-the-root.com. Дата обращения: 25 октября 2018.
Архивировано
15 июля 2018 года.
- ↑
What role should certain specific governments play in Objectivist government? ≪ Podcast ≪ Peikoff
(англ.)
. www.peikoff.com. Дата обращения: 25 октября 2018.
Архивировано
12 сентября 2014 года.
- ↑
Interview with Yaron Brook on economic issues in today’s world (Part 1). ≪ Featured Podcast ≪ Peikoff
(англ.)
. www.peikoff.com. Дата обращения: 25 октября 2018.
Архивировано
12 сентября 2014 года.
- ↑
Тауншенд, Чарльз (2000). Оксфордская история современной войны . Оксфордский университет. п. 15. ISBN 0-19-285373-2.
- ↑
Land Value Taxation: An Applied Analysis, William J. McCluskey, Riel C. D. Franzsen
(неопр.)
. Дата обращения: 27 октября 2018.
Архивировано
18 октября 2017 года.
- ↑
Carlson, Jennifer D. (2012). ≪Libertarianism≫. In
The social history of crime and punishment in America. An encyclopedia.
/ Ed. Miller, Wilbur R. ? 5 vols. London: Sage Publications. p. 1006.
- ↑
Rocker, Rudolf
. Anarcho-Syndicalism: Theory and Practice. ?
AK Press
, 2004. ? P. 65. ?
ISBN 978-1-902593-92-0
.
- ↑
Ward, Colin
[англ.]
(1966)
Anarchism as a Theory of Organization
.
- ↑
Brown, L. Susan
[англ.]
. Anarchism as a Political Philosophy of Existential Individualism: Implications for Feminism // The Politics of Individualism: Liberalism, Liberal Feminism and Anarchism. ? Black Rose Books Ltd. Publishing, 2002. ? P. 106.
- ↑
Sims, Franwa.
The Anacostia Diaries As It Is. ? Lulu Press, 2006. ? С. 160.
- ↑
A Mutualist FAQ: A.4. Are Mutualists Socialists?
- ↑
Murray Bookchin,
Ghost of Anarcho-Syndicalism
;
Robert Graham
[англ.]
,
The General Idea of Proudhon’s Revolution
- ↑
Уолтер Блок
.
Либертарианство и либертинизм
Архивная копия
от 25 ноября 2010 на
Wayback Machine
- ↑
Ужесточение контроля над оборотом огнестрельного оружия и общественная безопасность. Гэри Маузер
(неопр.)
. Дата обращения: 24 апреля 2015.
Архивировано
4 марта 2016 года.
- ↑
Дэвид Бергланд. Либертарианство за один урок
(неопр.)
. Дата обращения: 17 сентября 2012. Архивировано из
оригинала
16 декабря 2012 года.
- ↑
Брайан Доэрти. Мировая война против наркотиков: столетие неудач и бесплодных усилий
(неопр.)
. Дата обращения: 16 мая 2014. Архивировано из
оригинала
29 ноября 2014 года.
- ↑
You Don’t Know What 'Libertarian' Means | Alternet
(неопр.)
. Дата обращения: 9 сентября 2014.
Архивировано
4 сентября 2014 года.
- Материалы на русском языке
- Материалы на английском языке
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
В библиографических каталогах
| |
---|
|
---|
Школы
| |
---|
Идеи
| |
---|
Мыслители
| |
---|
Региональные
варианты
| |
---|
Организации
| |
---|
См. также
| |
---|
|
|
---|
Структура власти
| |
---|
Источники власти
| |
---|
Властные идеологии
| |
---|
|