Латви?йская правосла?вная це?рковь
(
латыш.
Latvijas Pareiztic?g? Bazn?ca
) ?
самоуправляемая церковь
в составе
Московского патриархата
. Объединяет православные приходы и монастыри на территории
Латвийской Республики
[1]
[3]
.
В 1836 году учреждено Рижское
викариатство
Псковской епархии, которое в
1850 году
было преобразовано в самостоятельную
Рижскую епархию
[2]
[3]
. Епархиальному
архиерею
присваивался титул ≪Рижский и
Митавский
≫, первым правящим архиереем стал архиепископ
Платон (Городецкий)
.
Первоначально территория Рижской епархии охватывала
Лифляндскую
и
Курляндскую
губернии, но в 1865 году в её ведение перешли православные приходы
Эстляндской губернии
[3]
. Таким образом во времена
Российской империи
епархия располагалась примерно в пределах современной территории Латвии (без её восточной части ?
Латгалии
, которая в 1833?1920 годах относилась к Полоцкой епархии
[4]
) и Эстонии.
Из-за событий
Первой мировой войны
и последующего распада Российской империи церковная жизнь в Рижской епархии была нарушена. Многие её храмы оказались разрушены либо сильно пострадали в ходе военных действий, большинство священнослужителей или вынужденно покинули свои приходы, или погибли
[1]
[3]
. Рижского архиепископа
Иоанна (Смирнова)
в ноябре 1917 года назначили на
Рязанскую кафедру
, и Рижская епархия почти четыре года оставалась без правящего архиерея [в 1918 ? начале 1919 года ей временно управлял викарный епископ Ревельский
Платон (Кульбуш)
]. Латвийские власти не разрешали въезд в республику ни митрополиту
Серафиму (Чичагову)
, ни архиепископу
Геннадию (Туберозову)
, которых патриарх Тихон предполагал назначить на Рижскую кафедру. Лишь после того, как на Рижскую кафедру предложили перевести из
Пензенской епархии
архиепископа
Иоанна (Поммера)
, латыша по национальности, вопрос о возглавлении Рижской епархии был улажен.
В целях поиска компромисса с властями Латвийской Республики архиепископ Иоанн (Поммер) ходатайствовал перед патриархом Тихоном о даровании его епархии самостоятельности в делах внутреннего управления. 19 июля 1921 года патриарх Московский
Тихон
даровал Латвийской православной церкви (ЛПЦ) внутреннюю самостоятельность (в церковно-административных, хозяйственных и иных делах, а также в отношениях с Латвийским государством)
[1]
[3]
.
По прибытии 24 июля 1921 года в Ригу архиепископ Иоанн вступил в управление ЛПЦ. В это время православная церковь в Латвии не имела официального признания прав на церковную собственность, многие её храмы и здания духовных учебных заведений были отданы различным государственным и иным светским учреждениям, а также римско-католической и лютеранской церквям (так, католической церкви передали
Алексеевский мужской монастырь
, резиденцию рижского архиерея; всего с 1919 года православная церковь лишилась около 25 % своей бывшей собственности). Часть храмов оказалась сильно повреждена ещё в годы Первой мировой войны и последующих событий. Архиепископ Иоанн энергично занялся делами церкви. В 1925 году его избрали депутатом в
Сейм Латвии
(оставался депутатом до 1931 года), в котором он добился принятия закона, дававшего ЛПЦ статус юридического лица, право на владение имуществом и на государственные субсидии. В декабре 1926 года возобновила работу
Рижская духовная семинария
(с 1936 года ? Православный богословский институт). В 1921?1934 годах в Латвии построили и освятили 22 новых православных храма. Однако в ночь с 11 на 12 октября 1934 года архиепископ Иоанн был зверски убит на своей загородной даче (преступление осталось нераскрытым)
[1]
[3]
[5]
.
В середине 1930-х годов в составе ЛПЦ имелось 152 прихода, общее число православных в Латвии достигало 174 тыс. человек (в том числе более 103 тыс. русских, свыше 57 тыс. латышей и др.). Из 124 священнослужителей 79 являлись русскими, 45 ? латышами
[1]
.
После убийства архиепископа Иоанна заместитель
патриаршего местоблюстителя
Сергий (Страгородский)
поручил временное управление Латвийской церковью митрополиту Виленскому и Литовскому
Елевферию (Богоявленскому)
, но ему было отказано во въезде на территорию Латвии. Одновременно усиливается давление латвийского правительства на ЛПЦ с целью подчинения её
Константинопольскому патриархату
. В 1935 году Синод Латвийской православной церкви обратился к константинопольскому патриарху
Фотию II
с прошением о принятии ЛПЦ в юрисдикцию Константинопольского патриархата. Эта просьба удовлетворена в феврале 1936 года новым константинопольским патриархом
Вениамином
, при этом переход в другую юрисдикцию не был признан Московским патриархатом. 29 марта 1936 года митрополит Фиатирский
Герман (Стринопулос)
возглавил
хиротонию
протоиерея
Августина (Петерсона)
во епископа Рижского и всея Латвии с возведением в сан
митрополита
(ранее его избрали на Вселатвийском церковном соборе главой ЛПЦ)
[1]
.
Митрополит Августин взял курс на повсеместное использование в приходах ЛПЦ латышского языка и введение в церковном обиходе
григорианского календаря
. Подобные новации вызвали ощутимое недовольство как среди духовенства, так и прихожан, и поэтому не были полностью реализованы. С целью укрепления автономного статуса в ЛПЦ образованы два
викариатства
?
Елгавское
и
Ерсикское
(с 1939 года ?
Мадонское
). Для их замещения были
хиротонисаны
соответственно: в 1936 году
Иаков (Карп)
? во епископа Елгавского, в 1938 году
Александр (Витоль)
? во епископа Ерсикского (позднее епископ Мадонский)
[1]
.
Летом 1940 года Латвия вошла в состав
СССР
, а в декабре того же года в Ригу для переговоров с руководством ЛПЦ о воссоединении с Русской церковью прибыл архиепископ
Сергий (Воскресенский)
, полномочный представитель Московского патриархата (в дальнейшем переговоры продолжились в Москве). В итоге решение о предоставлении автономии ЛПЦ отменили, а её епископат приняли в Русскую православную церковь (в апреле 1941 года бывший митрополит Августин отправлен ≪на покой≫). Был учреждён Экзархат Латвии и Эстонии, в состав которого вошли Латвийская и Эстонская епархии
[1]
[3]
[6]
. Присоединению ЛПЦ к Московской патриархии воспротивились 30 священнослужителей Латвийской православной церкви
[7]
.
20 июля 1941 года, после
оккупации Латвии нацистской Германией
, митрополит Августин объявил о восстановлении Латвийской православной церкви в юрисдикции Константинопольского патриархата, а также попросил оккупационные власти выслать митрополита Сергия (Воскресенского). Однако инициативу Августина о восстановлении ЛПЦ поддержали только пять священников небольших сельских приходов. Осенью 1944 года он эмигрировал в Германию, где в 1947 году провозгласил создание ≪Латвийской православной церкви в изгнании≫ (в юрисдикции патриарха Константинопольского)
[8]
.
После окончания
Второй мировой войны
православные приходы на территории Латвии находились в юрисдикции Московского патриархата и составляли Рижскую епархию (она управлялась архиереями с титулом ≪Рижский и Латвийский≫)
[1]
[8]
.
В 1988 году в Рижской епархии имелось 90 действующих храмов, служили 58 священников и 9
диаконов
[4]
.
В 1990 году
Священный синод Русской православной церкви
предоставил Рижской епархии автономный статус, а в 1992 году ? принял решение о восстановлении самоуправляемой Латвийской православной церкви (она получила самостоятельность в административных, хозяйственных и иных вопросах, сохранив при этом каноническое подчинение Московскому патриархату)
[1]
[3]
.
Управление ЛПЦ осуществляется предстоятелем, носящим титул ≪Рижского и всея Латвии≫. С момента восстановления самоуправляемой Латвийской православной церкви в 1992 году её предстоятелем является митрополит
Александр (Кудряшов)
(до 1994 года ? епископ, с 1994 года ? архиепископ, с 2002 года ? митрополит). Для решения важнейших вопросов церковной жизни периодически созывается Собор, который избирает Синод ЛПЦ
[1]
[3]
.
C 1993 года возобновила свою деятельность
Рижская духовная семинария
. В 2008 году Сейм Латвии принял закон, который регламентирует деятельность ЛПЦ
[2]
[3]
.
27?29 мая 2006 года Латвию впервые посетил предстоятель Русской православной церкви ? патриарх Московский и всея Руси
Алексий II
[1]
.
В 2013 году ранее существовавшее Даугавпилсское
викариатство
преобразовано в отдельную епархию ?
Даугавпилсско-Резекненскую
[1]
.
В 2022 году митрополит Рижский и всея Латвии
Александр (Кудряшов)
осудил
вторжение России на Украину
: ≪Решение вопросов международных отношений военным путем является недопустимым≫
[9]
.
5 сентября 2022 года президент Латвии
Эгилс Левитс
заявил о намерении внести поправки в закон о Латвийской православной церкви, гарантирующие полную независимость ЛПЦ от Московского патриархата и фактически объявляющие её автокефальный статус
[10]
. 8 сентября на заседании
Сейма Латвии
данный законопроект, после рассмотрения парламентской комиссией по правам человека и общественным делам
[11]
, был утверждён депутатами. 9 сентября, после заседания Синода, на официальном сайте ЛПЦ было опубликовано сообщение, в котором подтверждается решение Сейма об определении автокефального статуса и уточняется, что Латвийская церковь продолжит поддерживать молитвенное и литургическое общение с другими каноническими православными церквями
[12]
. Отдел внешних церковных связей
Московского патриархата
днём ранее заявил, что только РПЦ может предоставить ≪церковную независимость≫ ЛПЦ
[13]
.
20 октября состоялся Собор ЛПЦ, где из 161 участника собора за автокефальный статус проголосовало 160, против ? 1, после чего патриарху Кириллу было направлено официальное прошение о даровании автокефалии
[14]
.
13 августа 2023 года в Риге состоялась
хиротония
архимандрита
Иоанна (Липшанса)
во ≪епископа Валмиерского≫, не согласованная с
патриархом Московским
и не одобренная им.
Священный синод Русской православной церкви
на своём заседании от 24 августа осудил действия митрополита Рижского и всея Латвии
Александра
и постановил передать этот вопрос на рассмотрение Архиерейского собора РПЦ
[2]
[15]
.
Латвийская православная церковь (ЛПЦ) состоит из двух епархий:
Рижской
и
Даугавпилсской
. Делится на 6
благочиний
: Рижское, Валмиерское, Лиепайское, Даугавпилсское, Резекненское и Мадонское (первые три ? в Рижской епархии, последние ? в Даугавпилсской). В составе Рижской епархии также находится восстановленное
Елгавское викариатство
. На 2015 год в ЛПЦ имелось 125 приходов, из них в 19 ? богослужения полностью или частично велись на латышском языке, служили 85 священников и 22
диакона
. Численность православных в Латвии по официальным данным ? около 370 тыс. человек (2015). Главный
кафедральный храм
Латвийской православной церкви ?
собор Рождества Христова
в
Риге
[1]
[4]
[16]
[17]
.
Образована в 1850 году. Правящий архиерей с 1990 года ?
Александр (Кудряшов)
, митрополит Рижский и всея Латвии.
Образована в 2013 году. Правящий архиерей с 2013 года ?
Александр (Матрёнин)
, архиепископ Даугавпилсский и Резекненский (в 2006?2013 годах ? епископ Даугавпилсский,
викарий
Латвийской православной церкви; в 2013?2023 годах ? епископ Даугавпилсский и Резекненский)
[20]
.
- Екабпилсский Свято-Духов мужской монастырь
? основан в 1670-х годах, закрыт, по разным данным, в 1817 или 1866 году, возрождён в 1993 году.
- Рижский Свято-Троице-Сергиев женский монастырь
? создан в 1892 году как Свято-Троицкая женская община. В 1902 году она была преобразована в монастырь.
- Спасо-Преображенская пустынь
? находится близ посёлка
Валгунде
(недалеко от города
Елгавы
). Основана в 1895 году при Рижской Свято-Троицкой женской общине (в дальнейшем ? Рижском Свято-Троице-Сергиевом женском монастыре).
- Илукстский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы ? возрождаемый с 1990-х годов женский монастырь в городе
Илуксте
. Основан в 1692 году как униатский базилианский монастырь. В 1839 году обращён в православный мужской монастырь и приписан к Полоцкой епархии. С 1850 года находился в составе Рижской епархии, в 1881 году преобразован в женский монастырь с устройством при нём
епархиального женского училища
, в 1915 году эвакуирован в
Нижегородскую губернию
. В 1953 году закрыт, бывшая монастырская домовая церковь обращена в приходской храм (с 1996 года он приписан в качестве подворья Рижского Свято-Троице-Сергиева монастыря)
[1]
[16]
[17]
[21]
[22]
.
- Упразднённые монастыри
- Балевиц З. В.
Православное духовенство в Латвии 1920?1940 // Сборник докладов. ? Рига. ? 1962
- Гаврилин А. В.
Об образовании самостоятельной Рижской Епархии // Известия АН Латвии. ? 1990. ? № 3
- Кулис А.
К вопросу об Автокефалии Латвийской Православной Церкви в 30-х годах XX века // Православие в Латвии. Сборник статей под редакцией А. В. Гаврилина. ? Рига: Балто-Славянское общество культурного развития и сотрудничества. Т. 1. ? 1993. ? С. 65?74.
- Православие в Латвии. Сборник статей под редакцией А. В. Гаврилина. ? Рига: Балто-Славянское общество культурного развития и сотрудничества. Т. 1 ? 1993. ? 91 с.; Т. 2. ? 1997. ? 163 с.
- Гаврилин А. В.
Латвийская Православная Церковь в тридцатых годах XX века // ≪
Церковь и время
≫. ? 1999. ? № 1 (22) ? С. 173?181.
- Гаврилин А. В.
О русской эмиграции в Латвии в 1920?1930-х годах // ≪Вестник Русского Христианского Движения≫. ? Париж. ? Нью-Йорк. ? Москва. ? 2001. ? № 180
- Гаврилин А. В.
Современное положение Православных Церквей Латвии и Эстонии // ≪Вестник Русского Христианского Движения≫. ? Париж. ? Нью-Йорк. ? Москва. ? 2001. ? № 182
- Гаврилин А. В.
Латвийское православное духовенство на территории Германии в 1945?1949 годах // Церковь и время. ? 2007. ? № 2(39). ? С. 233?256.
- Гаврилин А. В.
Уголовные дела православных священников как источники изучения сталинских репрессий на территории Латвии // Церковь и время. ? 2010. ? № 3 (52). ? С. 193?218.
- Гаврилин А. В.
Латвийская православная церковь
//
Православная энциклопедия
. ?
М.
, 2015. ? Т. XL : ≪
Лангтон
?
Ливан
≫. ? С. 83?88. ? 752 с. ?
33 000 экз.
?
ISBN 978-5-89572-033-2
.
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
В библиографических каталогах
| |
---|
|
---|
Автокефальные
| |
---|
Исторические
автокефальные
| |
---|
Автономные
| |
---|
Исторические
автономные
| |
---|
Само-
управляемые
| в составе
РПЦ
| |
---|
в составе
КПЦ
| |
---|
другие
| |
---|
|
---|
Примечания:
1)
Автокефалия ПЦА признана 5 из 14 общепризнанных автокефальных церквей, остальные считают её частью РПЦ.
2)
Автокефалия ПЦУ и
рукоположения
епископов
УАПЦ
и
УПЦ КП
, вошедших в неё, признаны 4 из 14 общепризнанных автокефальных церквей.
3)
Автокефалия МПЦ признана 5 из 14 общепризнанных автокефальных церквей, ещё 6 находятся с ней в
евхаристическом общении
.
4)
Существование структуры на заявленной территории признано не всеми поместными церквами.
5)
Существование структуры на заявленной территории было признано не всеми поместными церквами.
|