Лабзин Александр Фёдорович
Имя при рождении	Лабзин Александр Фёдорович
Дата рождения	28 апреля ( 9 мая ) 1766 ( 1766-05-09 )
Место рождения	Москва
Дата смерти	26 января ( 7 февраля ) 1825 ( 1825-02-07 ) (58 лет)
Место смерти	Симбирск
Гражданство	Российская империя
Род деятельности	писатель, переводчик, издатель, мистик, философ
Супруга	Лабзина, Анна Евдокимовна
Награды и премии
Медиафайлы на Викискладе
Произведения в Викитеке

Алекса?ндр Фёдорович Лабзи?н ( 28 апреля [ 9 мая ]  1766 , Москва  ? 26 января [ 7 февраля ]  1825 , Симбирск ) ? русский философ ^[1] , писатель, переводчик, издатель. Религиозный просветитель и мистик , один из крупнейших деятелей русского масонства , основатель ложи ≪Умирающий сфинкс≫. Использовал псевдоним ≪У. М.≫ (ученик мудрости). Переводчик и издатель трудов Якоба Бёме ^[2] .

Его жена Анна Евдокимовна (1758?1828) ? известная мемуаристка.

Родился в дворянской семье. Первоначальное образование получил дома. В 1776 году поступил в дворянское отделение университетской гимназии ^[3] . В 1780 году произведён в студенты Московского университета . Учился на философском факультете Московского университета (1780?1784) ^[4] . В 14 лет участвовал в студенческом издании ≪Вечерняя Заря≫, а на шестнадцатом году подпал под влияние известного масона И. Г. Шварца , вместе с которым читал энциклопедистов , проверяя их взгляды сличением со Святым Писанием.

В 1787 году Лабзин поднёс Екатерине II ≪Торжественную песнь на прибытие в Москву из путешествия в Тавриду≫ (М., 1787). Тогда же появились его переводы комедий Бомарше ≪ Женитьба Фигаро ≫ и Мерсье ≪Судья≫ (≪Le Juge≫  (фр.) ) .

В 1799 году был назначен конференц-секретарём Академии художеств , в 1805 ? членом адмиралтейского департамента. Перевод ≪Истории ордена святого Иоанна Иерусалимского≫ Верто (СПб., 1799?1801), сделанный Лабзиным вместе с Вахрушевым, обратил на себя внимание императора Павла I , назначившего Лабзина историографом ордена. Мистические книги издавались Лабзиным большей частью под буквами У. М., то есть ≪ученик мудрости≫.

В 1801?1806 годы Лабзин переводил труды Эккартсгаузена , Юнга-Штиллинга  и др. В 1806?1807 Лабзин издавал, под псевдонимом Феопемпта Мисаилова , религиозно-нравственный журнал ≪ Сионский вестник ≫; в 1806?1815 годах выпустил 30 книжек под именем Угроз Световостоков . Успех этих книжек был огромный; они стали любимым чтением в благочестивых семьях; в светских гостиных говорили о помощи ближнему по советам ≪Световостокова≫, от его имени поступали крупные пожертвования в медико-филантропический комитет.

В декабре 1816 года Лабзин получил Высочайший рескрипт и орден Святого Владимира II ст. за издание духовных книг на русском языке. В том же году министром народного просвещения стал один из друзей Лабзина, князь А. Н. Голицын . Когда мистицизм сделался при дворе преобладающим течением, Лабзин решил вновь приняться за издание ≪Сионского вестника≫. Журнал начал выходить с 1817 года, с посвящением ≪Господу Иисусу Христу≫, и сразу получил значительное для того времени распространение. Голицын освободил ≪Сионский вестник≫ от обыкновенной цензуры, заявив, что будет сам цензором Лабзина. 

Против масонско-мистического поветрия выступали многие православные ортодоксы, в том числе будущий архимандрит Фотий . Некоторые участники молитвенных собраний у Лабзина втайне становились перебежчиками. К числу их принадлежал А. С. Стурдза . Получив от князя С. А. Ширинского-Шихматова критический разбор ≪Сионского вестника≫, сделанный каким-то московским затворником Смирновым, он написал донос и подал его князю Голицыну. Журнал Лабзина обвинялся в произвольном толковании учения о благодати, отрицании значения книги Царств , кощунственном учении о первородном грехе и т. д.

Голицын долго защищал своего друга, но в конце концов согласился со многими выводами Стурдзы и передал цензурование ≪Сионского вестника≫ врагу мистиков, ректору петербургской духовной семинарии архимандриту Иннокентию . Лабзин не мог и не хотел изменять направление своего журнала и вынужден был его прекратить. После запрета масонских обществ литературная деятельность его тоже не могла идти успешно, и он с тех пор издал только: ≪Зеркало внутреннего человека, в котором каждый себя видит, состояние своей души познавать и исправление своё по тому располагать может≫ (СПб., 1821) ^[5] .

Назначен вице-президентом Академии художеств (12.1.1818). Известный своей прямотой и неподкупностью, Лабзин в сентябре 1822 выразил несогласие с избранием А. А. Аракчеева , В. П. Кочубея и Д. А. Гурьева в почётные члены Академии художеств на том основании, что ≪они близки к государю≫, заявив, что ещё более близок к императору лейб-кучер Илья . На Лабзина поступил донос, и он был уволен в отставку и выслан (20.10.1822) по указу Александра I в Сенгилей Симбирской губернии. В 1823 получил разрешение переселиться в Симбирск . Здесь он прожил, окружённый общим уважением, до смерти своей, в 1825 году. Богато одарённый от природы, Лабзин всю жизнь заботился о самообразовании и даже в зрелом возрасте изучал высшую математику.

Похоронен на кладбище Симбирского Покровского мужского монастыря .

• Из Эккартсгаузена Лабзин перевёл:
  • ≪ Путешествие младого Костиса от Востока к Полудню ≫ (СПб., 1801; 3-е издание, М., 1816),
  • ≪Важнейшие иероглифы для человеческого сердца≫ (СПб., 1803; 2-е издание 1816),
  • ≪ Облако над святилищем, или Нечто такое, о чём гордая философия и грезить не смеет ≫ (СПб., 1804),
  • ≪Ключ к таинствам природы≫ (СПб., 1804; 2-е издание, 1821),
  • ≪ Наставление мудраго испытанному другу ≫ (СПб., 1803) и многое др.
• Из Юнга-Штиллинга :
  • ≪Приключения по смерти≫ (СПб., 1805)
  • ≪ Последние дни Юнга Штиллинга, или Шестая книжка его жизни / начатая им самим, ; а окончанная внуком и зятем его ≫ (СПб., 1818)
• Пуаре П. ≪ Просвещенный пастух, или Духовный разговор одного благочестиваго священника с пастухом... ≫ (СПб., 1806).
• "≪Christosophia, или Путь к Христу, в девяти книгах, творение Иакова Бема , прозванного тевтоническим философом≫ (Спб., 1815) ^[2]

• ≪Автобиография архимандрита Фотия≫ (≪Русская Старина≫, 1894?1896).
• Бессонов П. А. Ф. Лабзин. Литературно-биографический очерк // Русский архив , 1866. ? Вып. 6. ? Стб. 817?836.
• Булич Н. Н. ≪Очерки по истории русской литературы и просвещения≫ (1912)
• Вдовина Л. Н. ЛАБЗИН Александр Фёдорович // Императорский Московский университет: 1755?1917: энциклопедический словарь / составители А. Ю. Андреев , Д. А. Цыганков . ? М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. ? С. 372?373. ? 894 с. ? 2000 экз.  ? ISBN 978-5-8243-1429-8 .
• ≪Воспоминания≫ Лабзиной А. Е., под редакцией Модзалевского Б. Л. (СПб., 1914)
• Гриц А. Е.  Феопемпт Мисаилов, или бесовская гордость // Родина. 2006. № 10. С. 62-67
• Дмитриев М. А. ≪Воспоминания об Александре Федоровиче Лабзине≫ (ib.),
• Дубровин Н. Ф. ≪Наши мистики-сектанты≫ (≪Русская Старина≫, 1894 и 1895);
• ≪Записки≫ Струдзы (≪ Русская Старина ≫, 1876, т. XV), Витберга (ib., 1872, т. V);
• Кучурин В. В. Материалы для изучения эзотерической традиции в России в начале XIX века: А. Ф. Лабзин и ≪Сионский вестник≫
• Кучурин В. В. Отечественная война 1812 года в религиозной оценке А. Ф. Лабзина .
• Кучурин В. В. Из истории религиозных споров русских масонов-розенкрейцеров: Н. И. Новиков и А. Ф. Лабзин // Вестник РХГА. ? 2010. ? Т. 11. ? Вып. 1. ? С. 18?24
• Модзалевский Б. Л. Лабзин, Александр Федорович // Русский биографический словарь  : в 25 томах. ? СПб. ? М. , 1896?1918.
• Модзалевский Б. Л. Александр Фёдорович Лабзин. СПб., 1904;
• Модзалевский Б. Л. ≪К биографии Новикова≫. Письма его к Лабзину А. Ф., Чеботарёву и др. (≪Русский Библиофил≫, 1913)
• Скабичевский А. М. Очерки по истории русской цензуры. СПб., 1892

• В. К. Лабзин, Александр Федорович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона  : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). ? СПб. , 1896. ? Т. XVII. ? С. 176?177.
• Б. Л. Модзалевский . Лабзин, Александр Федорович // Русский биографический словарь  : в 25 томах. ? СПб. , 1914. ? Т. 10: Лабзина ? Ляшенко. ? С. 2?12.
• Лабзин Александр Фёдорович    (неопр.) . Летопись Московского университета . Дата обращения: 12 февраля 2017.