Конфе?ссия (от лат.   confessio  ? ≪испове?дание≫), также вероиспове?дание  ? особенность вероисповедания в пределах определённого религиозного учения ^{[1] [2] [3] [4] [5] [6]} , а также объединение верующих , придерживающихся этого вероисповедания. Например, в христианстве , церкви, в исповедании употребляющие разные символы веры , образуют разные конфессии ^{[6] [7]} . В общем значении слова термин ≪конфессия≫ является синонимом определённого направления в рамках отдельной религии ^[5] . Иногда отождествляется с термином ≪ деноминация ≫ ^[8] .

• Христианство ^[3]

• Арианство
• Несторианство
• Православие ^{[1] [2]}
  • Миафизитство
  • Халкидонское православие
• Католицизм ^[1]
• Протестантизм ^[1]
  • Пятидесятничество ^[9] , англиканство ^[10] и др.

• Ислам

• Суннизм
• Шиизм

• Зейдизм
• Имамизм
• Исмаилизм

• Ибадизм

• Буддизм

• Тхеравада
• Махаяна
• Ваджраяна

• Иудаизм

• Ортодоксальный иудаизм
• Хасидизм
• Реформистский иудаизм
• Мессианский иудаизм
• Самаритянский
• Караимизм

Единого мнения о разделении христианства на исповедания и количество конфессий не существует. Однако широко распространено мнение, что христианство делится на три конфессии ? католицизм , протестантизм и православие ^[1] . Но с таким упрощённым делением в одной конфессии оказываются на самом деле разные по вероисповеданию группы.

К протестантизму помимо лютеран , англикан и кальвинистов , отделившихся от Католической церкви во времена Реформации, относят и течения, возникшие позже в рамках уже самого протестантизма, например, баптистов , пятидесятников и других. Что касается адвентистов седьмого дня , то некоторые протестантские теологи относят их к культам , отмечая, впрочем, ≪зарождение в их рядах евангелического движения≫ с конца 1950-х годов ^[11] . К протестантизму не относят некоторые из религиозных течений, возникших в XIX веке, например, свидетели Иеговы (и не относят сами себя ^[12] ), мормоны , а также в XX веке, например, мунисты .

Не менее сложна ситуация и с историческими церквями . Так, относящие себя к католицизму старокатолики и другие группы, называющие себя ≪католическими≫, не признаются таковыми Католической церковью, поскольку основной признак католицизма ? в признании папы римского главою церкви. К православию себя относят две разные группы церквей, одинаково называющих себя ≪православными≫ ? нехалкидонские Древневосточные православные церкви и халкидонские Восточные православные церкви византийской традиции. При этом взаимоотношения между ними варьируют от взаимопризнания ^[13] до обвинений в ересях .

Кроме того, в такую трёхчастную схему не вписывается Ассирийская церковь Востока и Древняя Ассирийская церковь Востока ? единственные церкви, исповедующие несторианство , а стало быть в своём лице являющая отдельную христианскую конфессию. Также, такое деление совершенно не учитывает противников тринитарной концепции среди христиан, к числу которых из действующих религиозных организаций относятся, в частности, филиппинская Церковь Христа (действует в международном масштабе), Унитарианская церковь Трансильвании и иные организации, придерживающиеся унитарианства , а также Свидетели Иеговы, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и другие.

Христианские конфессии согласно хронологии их обособления

• Эбиониты
• Арианство
• Древневосточная Ассирийская церковь Востока
• Древневосточные православные церкви
• Византийское православие и католицизм (обособились одновременно друг от друга)
• Протестантизм
• Реставрационизм
• Парахристианство (псевдохристианство)

Современный Талмудический иудаизм включает различные конфессии. Самыми крупными являются ортодоксальный иудаизм (включающий, в свою очередь, хасидов, литваков , современную ортодоксию, религиозных сионистов ), реформистское и консервативное течения (в основном, в США и Канаде). В некоторых странах течение, приблизительно соответствующее реформистскому, называется ≪либеральным≫ (либо ≪прогрессивным≫) иудаизмом, а сторонников консервативного иудаизма вне США и Канады называют ≪масорти≫.

Расхождение течений в исламе началось при Омейядах и продолжалось во времена Аббасидов , когда учёные начали переводить на арабский язык труды древнегреческих и иранских учёных, анализировать и интерпретировать эти труды с исламской точки зрения.

Примерно 85?90% мусульман мира составляют сунниты, остальные ? шииты вместе с небольшим меньшинством, в которое входят члены исламских сект ( ахмадиты , алавиты , друзы , ибадиты , исмаилиты ).

На основе махаянских представлений ^[14] буддизм часто делят на Хинаяну (≪Малую колесницу≫) и Махаяну (≪Великую колесницу≫), отдельно от последней также часто выделяют Ваджраяну (≪Алмазную колесницу≫). Хинаяна также может делиться на колесницу шравак и колесницу пратьекабудд, образуя таким образом вместе с Махаяной Три колесницы по другому принципу ^{[15] [16]} .

С целью обеспечения в РФ свободы вероисповедания федеральный закон ≪О свободе совести и религиозных объединениях в Российской Федерации≫, признавая ≪особую роль православия в истории России, в становлении и развитии её духовности и культуры≫ и подчёркивая уважение ко всем мировым религиям, ≪составляющим неотъемлемую часть исторического наследия народов России≫, провозглашает ≪равенство перед законом≫ всех конфессий.

Статья 13, часть 2 федерального закона определяет особый статус иностранных религиозных организаций (созданных за пределами Российской Федерации в соответствии с законодательством иностранного государства). Они имеют право открывать свои представительства на территории Российской Федерации, в том числе при российских религиозных организациях. Однако данные представительства не могут заниматься культовой и иной религиозной деятельностью, и на них не распространяется статус ≪религиозного объединения≫, установленный федеральным законом. Данные ограничения предполагают дифференциацию по юрисдикционному, а не конфессиональному признаку.

	В Викисловаре есть статья ≪ конфессия ≫

• Деноминационализм
• Экуменизм
• Исламские течения
• Школы буддизма
• Направления индуизма
• Социологические классификации религиозных движений
• Секта
• Схизма

• Терехов В. П. Конфессиональная составляющая в высшем образовании в XXI в.: быть или не быть?  // Знание. Понимание. Умение . ? 2005. ? № 3 . ? С. 194?197 .
• Тишков В. А. Этническое и религиозное многообразие ? основа стабильности и развития российского общества  // Этническое и религиозное многообразие ? основа стабильности и развития российского общества: Статьи и интервью. ? М. : Московское бюро по правам человека ; Academia, 2008. ? С. 7 .
• Прот. Владислав Цыпин . Конфессия  // Православная энциклопедия . ? М. , 2015. ? Т. XXXVII : ≪ Константин  ? Корин ≫. ? С. 471. ? 752 с. ? 33 000 экз.  ? ISBN 978-5-89572-045-5 .
• Балабейкина, О. А. [DOI 10.15507/2413-1407.110.028.202001.111-132 Конфессиональное зарубежное регионоведение как направление исследований] / О. А. Балабейкина // Регионология. ? 2020. ? Т. 28. ? № 1(110). ? С. 111?132.