Олег Вещий
др.-сканд. Helgi [1] [2] [3] , церк.-слав. Ольгъ [3]
Приношение Олегу дани покорёнными племенами (884). Миниатюра из Радзивилловской летописи , конец XV века
Новгородский князь
879  ? 912
Предшественник	Рюрик
Преемник	Игорь Рюрикович
Киевский князь
882  ? 912
Предшественник	Аскольд и Дир
Преемник	Игорь Рюрикович
Рождение	неизвестно
Смерть	912 ( 0912 ) Киев , Киевская Русь
Место погребения	Киев либо Ладога
Род	неизвестно
Отношение к религии	вероятно, славянское или скандинавское язычество
Медиафайлы на Викискладе

Оле?г ( Ве?щий Оле?г , др.-сканд. Helgi ^{[1] [2] [3]} , церк.-слав. Ольгъ ^[3] ; ум. 912 ) ? правитель Новгородской земли с 879 года и князь Киевский с 882 года .

Получил власть над северными землями после смерти Рюрика как регент его малолетнего сына Игоря , захватил Киев и перенёс туда столицу, объединив тем самым два главных центра восточных славян .

В русской летописи ≪ Повесть временных лет ≫ ^[4] приводится его прозвище Вещий ^[5] (знающий будущее, предвидящий будущее ^[6] , а также мудрый ^[7] или красноречивый ^[8] ).

Этимология имени [ править | править код ]

По наиболее распространённой версии, имя, до падения редуцированных звучавшее и записывавшееся как др.-рус. Ольгъ , произошло от древнескандинавского имени Helgi ^[англ.] , Hælgi ( Хе?льги ) ^{[2] [3]} . Имя Хельги соотносится с протошведским *Hailaga , субстантивированным прилагательным, ставшим личным именем и имевшим значение ≪святой≫ с коннотацией ≪обладающий даром исцеления≫, ≪целитель≫ ^[9] . Скандинавист Е. А. Мельникова и другие учёные возводят имя к древнескандинавскому прилагательному helgi, heilagr ? ≪священный≫, ≪сакральный≫ ^{[2] [1]} . Значение здесь могло быть ? ≪посвящённый богам≫ ^[10] . Из саг известны несколько носителей имени Helgi , время жизни которых датируют VI?IX веками ^[11] .

В сагах также встречаются близкие по звучанию имена Ole, Oleif, Ofeig. Саксон Грамматик называет имена Ole, Oleif, Ofeig, но их этническая принадлежность остаётся неясной.

Некоторые исследователи считают, что, учитывая факт написания ≪Повести временных лет≫ в XI веке христианскими монахами, прозвище ≪Вещий≫ не может считаться аутентичным ^[12] . Современные историки видят в нём христианские мотивы или даже христианскую пропаганду ^[13] . Так, в частности, российский историк и археолог В. Я. Петрухин считает, что прозвище ≪Вещий≫ и легенда о гибели князя Олега были внесены монахами в летопись с целью показать невозможность языческого предвидения будущего ^{[14] [15]} .

В дореволюционной и отчасти советской исторической литературе было принято отождествлять Олега с былинным богатырём Вольгой Святославичем .

Происхождение [ править | править код ]

В летописной традиции имеются две версии биографии Олега: традиционная, в ≪ Повести временных лет ≫, и согласно Новгородской первой летописи . Новгородская летопись сохранила фрагменты более раннего летописного свода (на котором основывается и ≪Повесть временных лет≫), однако содержит неточности в хронологии по событиям X века.

Согласно ≪Повести временных лет≫, Олег был родичем (соплеменником) Рюрика .

В. Н. Татищев со ссылкой на сомнительную Иоакимовскую летопись считает его шурином  ? братом жены Рюрика, которую называет Ефандой ^[16] . Точное происхождение Олега в ≪Повести временных лет≫ не указывается. Предания, связанные с его личностью, сохранились также в полумифической скандинавской саге об Одде Орваре (Стреле) , что свидетельствует о широкой известности князя в Скандинавии ^[17] .

После смерти основателя княжеской династии Рюрика в 879 году Олег стал княжить в Новгороде как опекун малолетнего сына Рюрика Игоря ^[18] . По мнению археологов, Новгород появился только на рубеже IX?X веков ^{[19] [20]} или в начале X века ^[21] . С другой стороны, некотрые археологов придерживаются мнения, что существовавшее по крайней мере с середины IX века Рюриково городище  ? одно из названий Новгорода ^[22] .

Вокняжение в Киеве [ править | править код ]

Согласно Повести временных лет , в 882 году Олег, взяв с собой много воинов: варягов , чудь , словен , мерю , весь , кривичей  ? взял города Смоленск и Любеч и посадил там своих мужей. Далее по Днепру спустился к Киеву , где княжили соплеменники Рюрика, варяги Аскольд и Дир . Притворившись ≪гостем подугорским≫ ^[23] , Олег отправил к ним посла со словами: ≪ Купцы мы, едем в греки от Олега и от Игоря княжича, да приходите к роду своему и к нам ≫. Когда Аскольд и Дир вышли из города, Олег объявил им: ≪Вы н?ста кн?з? ни роду кн?ж? · но азъ ?смь роду кн?ж?≫ (≪Вы не князья и не княжего роду, а я княжего роду≫) и предъявил наследника Рюрика, малолетнего Игоря, после чего Аскольд и Дир были убиты.

Никоновская летопись , компиляция различных источников XVI века, приводит более подробный рассказ об этом захвате. Олег высадил часть своей дружины на берег, обговорив тайный план действий. Сам, сказавшись больным, остался в ладье и послал к Аскольду и Диру извещение, что везёт много бисера и украшений, а также имеет важный разговор к князьям. Когда те взошли на ладью, Олег сказал им: ≪Азъ ?смь Ольгъ кн?зь · а с? ?сть Рюриковъ Игорь кн?жичь≫ ^[24]  ? и тут же убил Аскольда и Дира.

Расположение Киева показалось Олегу достаточно удобным, и он перебрался туда с дружиной, объявив: ≪ Да будет это мать городов русских ≫. Тем самым он объединил северный и южный центры восточных славян. По этой причине именно Олега, а не Рюрика иногда считают основателем Киевской Руси . Вокняжившись в Киеве, Олег установил для Новгорода дань варягам в 300 гривен: ≪и ?стави вар?гомъ дань да?ти · ? Но?ваго?рода 300 гривенъ на л?то · мира д?л? ?же до смерти ?рославл? да?ш? вар?гомъ≫ . Под его властью оказался путь ≪из варяг в греки≫.

Следующие 25 лет Олег был занят расширением подвластной территории. Он подчинил Киеву древлян (883), северян (884), радимичей (885). Два последних племенных союза были данниками хазар . Повесть временных лет оставила текст обращения Олега к северянам: ≪ Я враг хазарам, поэтому и вам незачем платить им дань ≫. К радимичам: ≪ Кому дань даёте? ≫. Те ответили: ≪ хазарам ≫. И говорит Олег: ≪ Не давайте хазарам, но мне давайте ≫. ≪ И владел Олег деревлянами, полянами , радимичами, а с  ? уличами и тиверцами им?яше рать ≫.

898 годом Повесть временных лет датирует появление под Киевом угров (венгров) в ходе их миграции на запад, фактически произошедшее несколькими годами ранее.

Поход на Византию [ править | править код ]

В 907 году , снарядив 2000 ладей по 40 воинов в каждой ( ПВЛ ), Олег выступил в поход на Царьград . Византийский император Лев VI Философ приказал закрыть ворота города и загородить цепями гавань, предоставив таким образом воинам Олега возможность грабить и разорять пригороды Константинополя . Однако Олег пошёл на необычный штурм:

И повелел Олег своим воинам сделать колёса и поставить на колёса корабли. И когда подул попутный ветер, подняли они в поле паруса и пошли к городу ^[25] .

Испуганные греки предложили Олегу мир и дань. Согласно договору, он получил по 12 гривен за каждую уключину , и Византия обещала платить дань на русские города . В знак победы Олег прибил свой щит к вратам Царьграда. Главным результатом похода стал торговый договор о беспошлинной торговле Руси в Византии.

Многие историки считают этот поход легендой. О нём нет упоминаний у византийских авторов, достаточно подробно описавших подобные походы в 860 и 941 ^[26] . Есть сомнения и в отношении договора 907 года , текст которого представляет собой почти дословную компиляцию договоров 911 и 944 гг. Возможно, поход всё же был, но без осады Царьграда. Повесть временных лет в описании похода Игоря Рюриковича в 944 году передаёт ≪слова византийского царя≫ к князю Игорю: ≪ Не ходи, но возьми дань, какую брал Олег, прибавлю и ещё к той дани ≫.

В 911 году Олег отправил в Константинополь посольство, которое подтвердило ≪многолетний≫ мир и заключило новый договор. По сравнению с договором 907 года из него исчезает упоминание о беспошлинной торговле. Олег именуется в договоре ≪ великим князем русским ≫. В подлинности соглашения 911 года сомнений не возникает: она подкрепляется как лингвистическим анализом, так и упоминанием в византийских источниках.

Осенью 912 года , как сообщает Повесть временных лет , князь Олег погиб от укуса змеи.

Новгородская версия биографии. Восточные походы [ править | править код ]

В Новгородской первой летописи Олег представлен не князем, а воеводой при Игоре . Убивает Аскольда , захватывает Киев и идёт войной на Византию тоже Игорь , а Олег возвращается обратно на север, в Ладогу , где умирает не в 912, а в 922 году .

≪ Ид? Ольгъ къ Новугороду · и отътуда въ Ладогу ? Друзии ж? сказаютъ · ?ко идущ? ?му за мор? · и уклюн? зми? въ ногу · и съ того умр? · ?сть могила ?го въ Ладоз? ≫

Эти сведения противоречат русско-византийскому договору 911 года ^[27] , где Олег именуется великим князем русским и заключает договор от своего имени, но в то же время они лучше согласуются с восточными известиями о Руси этого периода (см. ниже).

Приблизительно после 912 года , согласно сообщению арабского автора Аль-Масуди ^[28] , флот русов из 500 кораблей вошёл в Керченский пролив . Хазарский царь разрешил русам пройти через Дон на Волгу , а оттуда спуститься в Каспийское море . В результате русы разорили побережье Аррана . Половину добычи по условию договора они отдали хазарскому царю, однако царская гвардия , состоящая из мусульман , потребовала мести за гибель единоверцев. Царь не смог или не захотел спасать русов, но послал им предупреждение об опасности. Битва была три дня и закончилась победой мусульман. 30 тысяч русов погибло. Уцелевшие 5 тысяч бежали вверх по Волге , где были истреблены буртасами и булгарами ^[29] .

Имя русского предводителя в сообщении не названо и в русских летописях поход не упомянут. Возможно, смутным намёком на него является фраза Новгородской летописи об Олеге ≪ другии сказывают, будто ушёл он за море… ≫.

С личностью Олега иногда пытаются связать некого русского предводителя H-l-g-w , который, по данным хазарского источника (так называемого ≪ Кембриджского документа ≫), захватил по договорённости с Византией хазарский город Самкерц на Таманском полуострове , но был разбит наместником Самкерца Песахом и отправлен оным на Константинополь . Византийцы сожгли греческим огнём суда русов и тогда H-l-g-w отправился в Персию, где погиб сам со всем войском. Имя H-l-g-w восстанавливают как Хлгу, Хелгъ, Хелго ^[30] . Он именуется в документе правителем Русии , что делает очень заманчивым его отождествление с Олегом. Однако описываемые события относятся к правлению Игоря  ? поход русов на Византию совпадает по описанию с походом 941 года , а поход на Персию ? с набегом русов в 944 году на богатый закавказский город Бердаа близ реки Куры . В историографии были попытки трактовать это сообщение как свидетельство дуумвирата Игоря и Олега, в этом случае жизнь Олега продлевается до середины 40-х годов X века , а начало его правления предполагается более поздним, чем указано в летописи.

Упоминание об Олеге иногда видят в сообщении арабского географа аль-Масуди о двух могущественных славянских правителях. Первый из них носит имя ал-Дир и отождествляется с летописным князем Диром , имя второго в некоторых рукописях читается как Олванг: ≪ Вслед за ним (Диром), следует царь ал-Олванг, у которого много владений, обширные строения, большое войско и обильное военное снаряжение. Он воюет с Румом, франками, лангобардами и другими народами. Войны между ними ведутся с переменным успехом≫ ^[31] .

Смерть [ править | править код ]

Обстоятельства смерти Вещего Олега противоречивы. ≪ Повесть временных лет ≫ сообщает, что смерти Олега предшествовало небесное знамение ? появление ≪звезды великой на западе копейным образом≫ ^[32] . По киевской версии, отражённой в ≪Повести временных лет≫, его могила находится в Киеве на горе Щековице . Новгородская первая летопись помещает его могилу в Ладоге , но в то же время говорит, что он ушёл ≪за море≫ .

В обоих вариантах присутствует легенда о смерти от змеиного укуса. По преданию, волхвы предсказали князю, что он умрёт от своего любимого коня. Олег приказал увести коня и вспомнил о предсказании только через четыре года, когда конь уже давно умер. Олег посмеялся над волхвами и захотел посмотреть на кости коня, встал ногой на череп и сказал: ≪Его ли мне бояться?≫ Однако в черепе коня жила ядовитая змея , смертельно укусившая князя.

Эта легенда находит параллели в исландской саге о викинге Орваре Одде ^[34] , который также был смертельно ужален на могиле любимого коня ^[35] . Неизвестно, стала ли сага поводом для создания древнерусской легенды об Олеге или, напротив, обстоятельства гибели Олега послужили материалом для саги. Однако если Олег является исторической личностью, то Орвар Одд ? герой приключенческой саги, созданной на основе устных преданий не ранее XIII века . Колдунья предсказала 12-летнему Одду смерть от его коня. Чтобы не дать свершиться предсказанию, Одд с другом убили коня, бросили в яму, а труп завалили камнями. Вот как погиб Орвар Одд спустя годы ^[36] :

И когда они быстро шли, ударился Одд ногой и нагнулся. ≪Что это было, обо что я ударился ногой?≫ Он дотронулся острием копья, и увидели все, что это был череп коня, и тотчас из него взвилась змея, бросилась на Одда и ужалила его в ногу повыше лодыжки. Яд сразу подействовал, распухла вся нога и бедро. От этого укуса так ослабел Одд, что им пришлось помогать ему идти к берегу, и когда он пришёл туда, сказал он: ≪Вам следует теперь поехать и вырубить мне каменный гроб, а кто-то пусть останется здесь сидеть подле меня и запишет тот рассказ, который я сложу о деяниях своих и жизни≫. После этого принялся он слагать рассказ, а они стали записывать на дощечке, и как шёл путь Одда, так шёл рассказ [следует виса]. И после этого умирает Одд ^[37] .

Сходные обстоятельства смерти приводятся в средневековой легенде о сэре Роберте де Шурланде ( англ . Sir Robert de Shurland, умер в 1310 году ) ^[38] , который был лордом замка Шурланд на острове Шеппи (находившемся значительное время под влиянием викингов) и смотрителем пяти портов во времена Эдуарда I Английского . Колдунья напророчила сэру Роберту, что его любимый конь станет причиной его смерти, он выхватил меч и убил коня, чтобы пророчество не исполнилось. Труп лошади был оставлен на берегу. Спустя годы сэр Роберт, прогуливаясь в тех местах, вспомнил о старом пророчестве и пнул ногой череп коня, но осколок кости пробил сапог и вонзился в ногу. Рана загноилась, и старый рыцарь умер от заражения крови ^{[39] [40]} .

Польский исследователь Г. Ловмянский доказывал, что утвердившееся в научной литературе мнение о первоначальном правлении Олега в Новгороде сомнительно. По версии Г. Ловмянского, Олег был смоленским князем, а его связь с Рюриком ? поздняя летописная комбинация ^[41] . А. Лебедев высказал догадку, что родственником Рюрика мог быть представитель местных нобилей ^[42] . Факт возложения Олегом дани на Новгород Киеву и варягам может свидетельствовать против версии о новгородском княжении Олега ^[43] .

Дата смерти Олега, как и все летописные даты русской истории до конца X века , носит условный характер. Историк А. А. Шахматов отметил, что 912 год является также годом смерти византийского императора Льва VI  ? антагониста Олега. Возможно, летописец, знавший, что Олег и Лев были современниками, приурочил окончание их правлений к одной и той же дате. Аналогичное подозрительное совпадение ? 945  ? и между датами смерти Игоря и свержения с престола его современника, византийского императора Романа I . Учитывая к тому же, что новгородская традиция относит смерть Олега к 922 году (см. выше), дата 912 становится ещё более сомнительной ^[44] . Продолжительность княжения Олега и Игоря составляет по 33 года, что вызывает подозрение в былинном источнике этих сведений.

Польский историк XVIII века Х. Ф. Фризе выдвигал версию, что у Вещего Олега был сын, Олег Моравский , который после смерти отца был вынужден покинуть Русь в результате борьбы с князем Игорем . Родственник Рюриковичей Олег Моравский стал последним князем Моравии в 940 году , согласно сочинениям польских и чешских писателей XVI?XVII веков, однако его родственная связь с Вещим Олегом является лишь предположением Фризе.

Память [ править | править код ]

• В 2007 году был открыт памятник Олегу в Переяславе-Хмельницком , поскольку город впервые упомянут в 907 году в договоре Олега с Византией.
• Памятник Вещему Олегу и молодому Игорю в Любече .
• В сентябре 2015 года был открыт памятник Рюрику и Олегу в Старой Ладоге (Россия).
• Ruriks skepp ^[швед.] в Норрталье , 1974 год.

Образ в искусстве [ править | править код ]

В литературе [ править | править код ]

Летописный рассказ о смерти Олега положен в основу литературных произведений:

• Пушкин А. С. ≪ Песнь о вещем Олеге ≫ (1822)
• Рылеев К. Ф. Думы . I. Олег Вещий (1825) ^[45]
• Полевой Н. С. ≪Пир Святослава Игоревича, князя киевского≫ (1835) ? в жанре рассказ в рассказе .
• Высоцкий В. С. ≪Песня о вещем Олеге≫ (1967)
• Васильев Б. Л. ≪Вещий Олег≫ (1996)
• Панус О. Ю. ≪Щиты на вратах≫, ISBN 978-5-9973-2744-6
• Никитин Ю. А. ≪Ингвар и Ольха≫ (1998)

В театре [ править | править код ]

• Львова А. Д. Драматическая панорама в 5 действиях и 14 картинах ≪Князь Олег Вещий≫ (премьера 16 сентября 1904 на сцене Народного Дома Николая II), музыка Н. И. Привалова с участием хора гусляров О. У. Смоленского ^[46] .

В кино [ править | править код ]

Художественные:

• ≪ Легенда о княгине Ольге ≫ (1983; СССР) режиссёр Юрий Ильенко , в роли Олега Николай Олялин .
• Страницы Российской истории. Земля предков (1994; Россия) режиссёр Александр Гурьев.
• ≪ Завоевание ^[венг.] ≫ (1996; Венгрия), режиссёр Габор Кольтаи ^[венг.] , в роли Олега Ласло Хельей ^[венг.] .
• ≪ Сага о викингах ^[дат.] ≫ (2008; Дания, США) режиссёр Микаэль Моуяль , в роли Олега Саймон Брээджер (в детстве), Кен Ведсегор ^[англ.] (в молодости).
• ≪ Викинги ≫ ( 2013 ? 2020 ), в сериале в роли Олега ? российский актёр Данила Козловский .
• ≪ Крещение Руси ≫ (2018; Россия) ? докудрама , режиссёр Максим Беспалый. В роли Олега ? Андрей Курилов. ^{[ источник не указан 1184 дня ]}
• ≪ Рюриковичи. История первой династии ≫ (2019; Россия) ? докудрама , режиссёр Максим Беспалый. В роли Олега ? Дмитрий Могучев.
• ≪ Вещий Олег ≫ (2021; Россия; в производстве), режиссёр Клим Шипенко . В роли Олега ? Владимир Яглыч . ^{[ источник не указан 1184 дня ]}

Галерея [ править | править код ]

• 
  Олег Правитель. В. П. Верещагин (1891) ^{[i 1]}
• 
  Олег у костей коня. В. М. Васнецов , (1899)
• 
  Тризна на могиле Вещего Олега. В. М. Васнецов , (1899) ^{[i 2]}
• 
  Олег прибивает щит свой к вратам Царьграда . Ф. А. Бруни , (1839)
• 
  Кончина Олега. Ф. А. Бруни , (1839)
• 
  Поход Олега в Царьград. Ф. А. Бруни , (1839)

Примечания к изображениям

Примечания [ править | править код ]

Литература [ править | править код ]

• Мельникова Е. А. Олег // Древняя Русь в средневековом мире . Энциклопедия / Под ред. Е. А. Мельниковой , В. Я. Петрухина . ? 2-е изд. ? М.: Ладомир, 2017. ? С. 571?573.
• Пчелов Е. В. Рюриковичи. История династии. ? М. : ОЛМА-ПРЕСС, 2002. ? 479 с. ? ISBN 5-224-03160-5 .
• Татищев В. Н. Собрание сочинений: В 8-ми томах: Т. 1. История Российская . Часть 1: ? Репринт с изд. 1963, 1964 гг.. ? М. : Ладомир, 1994. ? 500 с.
• Спицын Е. Ю. История России: Полный курс истории России. ? М. : Концептуал, 2019. ? 438 с.

Ссылки [ править | править код ]

• Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов.  ? М.-Л.: ≪Издательство Академии Наук СССР≫, 1950. ? 659 с. // ≪?зборник≫. ?стор?я Укра?ни IX?XVIII.
• Полное собран?е русскихъ л?тописей. Томъ 2. Ипатьевская л?топись. Издан?е второе. С.-Петербургъ. Типограф?я Александрова. 1908. // ≪?зборник≫. ?стор?я Укра?ни IX?XVIII.
• Рыдзевская Е. А. Об Олеге и Одде (статья).
• Мельникова Е. А. Ольгъ/Олег Вещий. К истории имени и прозвища первого русского князя. // Ad fontem. У источника. Сб. ст. в честь С. М. Каштанова. ? М., 2005.
• Черникова Т. В. Олег Вещий    (неопр.) . Проект РВИО и ВГТРК ≪100 великих полководцев≫ . Дата обращения: 15 июня 2013. Архивировано 16 июня 2013 года.